三人顺着海边来到了引桥旁，炎蛇皱眉不解：“诶，怎么感觉之前来的时候没有见过这个引桥？”

楚御伸着脖子瞅了一眼。

最为奇怪的是，这个引桥的另一头不连接在任何地方，而是斜插在水里的。

“是啊，之前我也没见过。”楚御也是暗暗奇怪，走到护栏旁边困惑道：“码头早就废弃了啊，也没有个船停靠要引桥做什么，这附近没个船没个艇的，再说怎么还插水里了？”

秦悲歌蹲下了身子，嗅了嗅鼻子：“有异味！”

楚御不由问道：“这里来过女人？”

炎蛇翻了个白眼：“不是那个异味，是油漆的味道。”

炎蛇指着引桥说道：“引桥是新的，之前咱们没见过，这也就代表着最近才被人斜推进了水里，上面还散发着油漆味。”

“哦，这样啊。”楚御更显困惑：“刚建的引桥，然后再推到水里，脑子有病吧？”

一直默不作声的秦悲歌淡淡开口道：“蛇师弟，入水一探！”

炎蛇翻了个白眼，他觉得自己和师兄认亲完全就是个错误。

将衣服脱掉，炎蛇一个猛子直接扎了进去。

足足过了半分钟，平静的水面上连个水泡都没有，楚御不由问道：“哥们，你师弟不会是淹死了吧，要不你下去瞅一眼？”

秦悲歌没搭理楚御，只是望着平静的海面。

眼看着时间一分一秒的过去，正当连楚御都快沉不住气的时候，炎蛇终于从水底下钻了出来。

水平面比较低，距离岸边的高度至少一米多，就露个脑袋的炎蛇也不知道是怎么用上力的，居然在水里直接跳到了护栏旁，一个翻身就跃了过去。

炎蛇跳到了岸上后，楚御这才发现他手里还抓着一个铁链子，连忙跑过去帮忙。

二人合力将至少三十多米长的铁链子拽了上来，而铁链子居然连接了一个半米高四四方方的铜箱子。

楚御定睛一看，眉头狂跳。

铜箱虽然不大，但是上面一个鬼头图案十分骇人，而且这个鬼头披头散发，嘴里还嚼着一根手臂，图案栩栩如生令人望之生畏。

一旁光动嘴不动手的秦悲歌微微皱眉：“囚鬼樊笼？”

炎蛇的脸色也不太好看：“没错，下面还有很多。”

楚御连忙问道：“什么是囚鬼樊笼？”

炎蛇从后腰掏出了匕首，一边撬锁一边解释。

所谓囚鬼樊笼，也叫做囚鬼盒，和道教的困尸瓮以及镇妖棺有些类似。

鬼也好尸也罢，若不想彻底消灭，就要囚禁于特殊的容器内，道教子弟多用困尸瓮以及镇妖棺，而扶桑的阴阳术士，则是用囚鬼樊笼。

不过囚鬼樊笼的里里外外并不刻绘符箓或者镇符，而是在容器的内部有用于固定囚禁之物的机关等，并且整个铜箱的材质都是由高僧加持过的。

因为不刻绘符箓或者镇符，扶桑的神棍们一直宣称这是他们自己独自研发的，没有借鉴任何华夏方面的经验，就差申请个专利了。

可惜早在囚鬼樊笼出现之前，华夏在唐朝期间就有类似这种东西出现了，只不过那时候黄铜比较值钱，在一个制作工艺太过繁琐，老祖宗们最后发现刻绘符箓性价比比较高，所以就弃用这种东西囚禁鬼怪了，扶桑的神棍也不过是拾人牙慧罢了，而且还真的是老掉牙那种。

囚鬼樊笼上面的图案并不是恶鬼鬼头，而是扶桑诸多神话版本其中之一的母神，叫做伊邪那美或者伊奘冉尊，也有称之为黄泉污秽之女神，神话记载扶桑的诸神全都是她和她哥哥伊邪那岐所生。

两性关系这方面，呵呵，挺有扶桑特色的。

当然，在有的版本中伊邪那美是个女性形象，而在扶桑的道神教里，则是个恶鬼形象。

伊邪那美干的活有点像是死神或者华夏的阎罗王。

阎罗王或者其他神话中收割生命的形象都比较高大上，比如手掌一挥灵魂就没了，也比如在人死后静静的等候着并且引路至阴间等。

但是这个伊邪那美就比较直接了，那就是张大嘴巴呲着大牙花子开始吞尸，完了还满嘴哈喇子。

囚鬼樊笼上面刻绘伊邪那美的嘴巴正叼着一个毛茸茸的手臂，意思就是这人还没死，吞的还剩了个胳膊，只要打开囚鬼樊笼，就能拉着胳膊给这倒霉鬼拽出来。

当炎蛇拿着匕首准备撬箱的时候，楚御离的远远的，深怕里面再跑出个什么玩意。

他是大致明白了，囚鬼樊笼这玩意，什么都囚，唯独不囚活人！

当然，要是活人的话也早就淹死了。

将匕首插入囚鬼盒的边缘处，炎蛇微微一用力，撬开了一道两指宽的缝隙。

与此同时，铜盒上面的图案也开始变化，恶鬼，也就是掌管生死的伊邪那慢慢吐出了一个肩膀。

一直紧张兮兮的楚御吓了一跳，躲在秦悲歌身后叫唤道：“我靠，动了动了，真给吐出来了！”

这一叫唤，反而给专心致志撬箱子的炎蛇吓了一跳：“你小点声，吓死老子了。”

说完后，炎蛇又将铜盒的缝隙给合上，而恶鬼图案再次回复到了原来的模样，依旧是嘴巴外面留这一个胳膊。