偏远路又难走，因此寨子里经济也不发达，寨民除了平日里务农，就靠着接待少量的探险驴友改善生活。
因此对于借宿的姜婪和宋誉，寨民们都很热情友好。还有上了年纪的老人操着一口方言同他们搭话，姜婪听不懂，倒是宋誉能听明白一点，笑着答道：“我们是来旅游的。”
老人耳朵似乎有点背，也不知道听没有听懂，就一个劲儿笑着点头，说：“好好好。”
别过老人后，两人继续四处闲逛，宋誉道：“这个寨子的男人是不是都出去打工了？都没怎么看到青壮年男人，大部分都是老人女人留守在家。”
旁边刚从河里洗完衣服回来的大姐正巧听见，接话道：“男人们都出去干活咯，明天才回来。”
宋誉恍然：“出去打工了啊？”
他跟姜婪唏嘘道：“寨子也挺不容易的，就一条羊肠小路进出，水电都还没通。难怪都要出去打工。”
这样偏僻又交通不便的寨子，连旅游都难发展起来。
“寨子里不通电，寨民们估计休息得也早。”姜婪看了一眼天色，道：“我先去外面林子转转。你趁着寨民还没休息，多打听打听。如果林子里也没有线索，那明天早上就走。”
宋誉很服从安排：“行，那我再去打听打听。您要是发现线索了，给我个消息，我好通知局里。”
姜婪应下，便转身往寨子外走去。
这个寨子估计有些年头了，村口的老树足有两人合抱那么粗，树冠铺开遮天蔽日，同不远处的林子连成一片。
姜婪掏出地图来看了一眼，发现实际地形跟地图差距还是挺大的，他这种不专业的也看不出太多信息，只能收起地图，随意选了个方向前行。
大约是受白泽的影响，他下意识选了北边。
林子里的树木高大壮实，树干上攀缠着藤蔓植物，地面上则堆积着厚厚的落叶，年复一年的落叶堆积在地上，腐烂后化进泥土里，变成一层松软的腐土，新落的树叶堆在表面，踩下去几乎没过脚面。
还有不知名的鸟类和虫子在鸣叫着。
姜婪深一脚浅一脚地在林子里行走，傍晚之后天色变化很快，没多大一会儿就昏暗起来。尤其是林子里树木茂盛遮住了天光，就越发显得昏暗不明。
枯燥地走了很长一段路，姜婪几乎没有任何发现。
他拿出手机看了看时间，发现不知不觉已经过了一个多小时，现在已经是晚上七点多。他习惯性地点开微信，看一眼应峤聊天界面，没看到新消息，顿时就有点发蔫地撇了嘴。
正想着应峤怎么也不给他发消息，才注意到手机的信号格是空的。
“信号这么差？”姜婪小声嘀咕了一句，准备折返回去。
在林子里瞎逛了半天，眼见着天已经黑了，却半点异常都没有发现，这一趟他们多半是白跑了。
姜婪收起手机，沿着原路折返回去。
山里的夜晚比城市里要黑，七点半一过，几乎已经是伸手不见五指的状态。倒是头顶的树叶缝隙里隐约能看到漫天的星子。
好在姜婪的夜视能力和方向感都不差，加上地面落叶还残留着踩踏过的痕迹，他并不费劲地沿着原先的脚印返回去。
路途太枯燥，又怕运气不好撞上寨民，也不好变成原形，姜婪只能百无聊赖地用两条腿走回去，一边走一边从储物戒指里掏宝石吃。
林子里除了虫鸣鸟声，就剩下他的脚步声和咀嚼的嘎吱声。
循着脚印走下下一个岔路口时，姜婪嚼着宝石正要往右转，眼角余光却忽然注意到岔路口有脚踩过的印子。
他退回去蹲在路口仔细观察了一下，这道印子的脚尖是朝着林子里，且脚印是新添的——他能确定，他前面走过的这个岔路口的时候还没有这些脚印。
那就是在他后面，有人从这里走过去了。
是寨民？
但是天都黑了，林子里伸手不见五指的，寨民大晚上的进林子干什么？
姜婪的眉头皱起来，略思考了一下，决定去看看。
作者有话要说：
#都怪手机#
婪崽：男朋友出远门，也不知道发消息关心一下。
龙龙：出个差，连消息都不回了。
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晚安啾啾啾=3=
第 181 章
姜婪沿着岔路口往林子深处走, 一开始四周还有虫鸣鸟叫，渐渐地，就只剩下伸手不见五指的黑暗。
虫鸣和鸟叫都仿佛失去了踪迹, 他刻意放轻了脚步和呼吸, 四下里便只剩一片静谧。
倒是视线的尽头隐约有了微弱的光。
先是一点, 而后是很多点，星星点点散落在林中。姜婪悄无声息地靠近后, 才发现这些隐隐绰绰的光是一支支插在地面的火把。从入口开始, 一直延伸到林子深处、
林子入口处立着一块巨大的石碑, 石碑上刻着怪异的文字，旁边还摆着一个硕大的牛头骨。
姜婪虽然认不出这些字来, 但看石碑旁的牛头骨猜测, 这里应该是寨子的祭祀圣地。
只是这个时候祭祀地点着火把在干什么？
姜婪皱起眉, 难免联想到古佤族，只是他细细观察了四周, 却没有察觉到半点异常。
他只能暂时按下疑惑, 继续往前走。
穿过入口的小片林子后，便到了祭祀地。还未进入，姜婪就闻到了浓重的腥臭味。这是一种很难形容的味道, 配上林子后隐隐绰绰的木桩和木桩上黑乎乎的球形物体，胆子小看一眼估计能吓厥过去。
姜婪拧着眉，深吸一口气走了进去。
没了树林的遮挡，祭祀地的木桩完整地呈现在面前, 即使在进来前姜婪就有了心理准备，然后看到这一幕时, 还是感到愕然和震惊。
——祭祀地分布着无数高低错落的木桩，每一根木桩上都挂着一个圆滚滚的头颅、这些头颅状态不一, 有的皮肉早已腐烂，只剩下灰白枯骨；有的却还粘连着血肉，有藤蔓顺着木桩攀爬缠绕在头颅上。
四周的火把随着风摇摆明灭，照在这些人头上，愈发诡谲阴森。
姜婪看到石碑旁的牛头骨时，原本以为里面摆着的也是牛头骨，却没想到林子里进行的，竟然是真正的人头祭。
就在他打量四周时，远处忽然传来兵戈撞击的冷响和中气十足的呼和声，紧着木鼓声也咚咚响了起来，姜婪眉心一跳，飞快藏身到了林中，屏住呼吸盯着入口处。
在古佤族猎人头祭中，猎人头是一项集体性的活动。
先是选定一个吉日，在吉日当天的傍晚时分，寨子里的青壮年全体出动，分成几支小队去猎取人头、黄昏傍晚正是倦鸟归巢、寨民归家的时分，精壮汉子磨好长刀，埋伏在行人必经之处，等人经过时，便一哄而上迅速将其斩首，之后便鸣金收兵，捧着人头兴高采烈地回寨子。
快到寨子里时，汉子们则会以长刀相互撞击发出铮鸣，意为通知寨子里的人，猎到了人头，可以准备人头祭了。
而留守的寨民则会敲响木鼓，一是告知寨子里的人不要上山下河；二则是通知还未归来的人迅速归寨。寨中的头人会和有威望的老人一起，带红包头、一碗米、一个鸡蛋到圣地前准备迎接人头。等着汉子们带着猎取的人头归来，他们便将红包头戴在人头之上，把米粒和鸡蛋喂给人头“吃”；之后再虔诚地祈祷，给人头敬酒……最后才由几个妇女一边哭泣一边给人头梳洗干净。
祭人头结束之后。便由主祭人家家里的壮年男子，在寨民的吼叫声、木鼓咚咚声中，将人头送入圣地放置。
之后，主祭人家还会备下一头黄牛洗刀，用砍人头的长刀剽牛，将刀洗“干净”之后，黄牛则会被用来款待寨民。