荀彧想了想。“我只是略知而已，不足以和天子论道。天子如果真想了解《太平经》，我可以推荐从兄仲豫（荀悦）去见驾。”

唐夫人打量了荀彧两眼，没有再说什么。

荀彧没有直接回答她的问题，但答案却比她想要的还多。

这是好事。

说了几句浮屠道与黄老道的异同，他们又将话题转到了安息国。

对于安息国，荀彧的了解要详细得多。

从现有的资料来看，安息的情况与秦国有点类似，曾经从属于一个更大的国家，后来居上，反客为主，成了一个大国。

据说那个大国由一个年轻英主创立，后来英主早夭，其部下大将争立，混战多年，以致实力消耗，控制不住各自的部属，纷纷立国。

荀彧说到这些时，不时叹息，眉宇间竟是化解不来的忧虑。

唐夫人感受到了荀彧的担心。“你担心天子步那个英主后尘？”

荀彧犹豫了片刻后，点了点头。

“我觉得不会。”唐夫人很有把握的说道。

“为何？”

“你知道的事，天子也知道。既然知道了，他就不会不做准备。”唐夫人想了想，忽然笑了。“文若，这也许就是他不放弃儒门的原因。儒门虽不能创业，却可以守成。”

荀彧本想反驳唐夫人“儒门不能创业”的观点，但仔细想想，却又觉得唐夫人“儒门可以守成”的观点有理。

天下道术中，最擅长统一人心的非儒家莫属。

天子也一直强调要教化天下，将华夏的衣冠文明推广至四夷。面对这样的伟业，道家没有这样的意愿，法家则没有这样的能力，唯有儒家可以做到。

只是这样的儒家需要更强大的力量，先秦时期的儒家不够，董仲舒之后的儒家也不够。

天子提倡四民皆士，或许就是为了让儒家更进一步。

结合杨彪的《儒门再易论》，荀彧突然明白了其中的逻辑，不由得一拍大腿。

“原来如此，我明白了。”

“你明白了什么？”唐夫人问道。

荀彧笑笑，摇摇手。“不可说，不可说。”

他顿了顿，又道：“我虽然觉得可能如此，却不敢断定天子的想法是否如我所想，暂时不宜声张，以免有臆测上意之嫌。”

唐夫人忍俊，抿唇而笑。

荀彧随即说起了这次的新犁试验，情绪也跟着高昂起来。

最初收到石韬等人的消息，说有一种新式的铁犁，可以提高耕种效率，问他有没有兴趣推广时，他并没有抱太大的希望。

几个年轻人，以前又没有做工匠的基础，能做出什么来？

只是河南户口损失太大，他需要尽快恢复生产，只要能提高生产效率的办法，他都想试一试。再加上石韬等人又是颍川人，既然找到他了，他总不能一点机会不给，就答应了。

结果大出他的意外。

这种新式铁犁使用一牛牵引，一人扶犁，效率比现有的三牛两人犁更好，破土、翻土一气呵成。农曹找来的老农用完之后，就迫不及待问这犁能不能留下，实在太好用了。

他也很满意，当场决定先制一百只。

“几个年轻后生，就能捣鼓出这么好用的农具，节省成千上万的人力，真是让人意外。”荀彧连连摇头，表示不可思议。

唐夫人却一点也不意外。

她在太学待了大半年，太清楚农学堂、工学堂的发展情况了。

一开始，农学堂是没人愿意去的。大家还是习惯的认为经学才是真正的学问，农学只是杂学。只不过农学堂的伙食好，才有贫困子弟想因此解决食宿问题。

石韬、孟建等人是因为诸葛亮的建议才考的农堂堂。原本也没太当回事，但后来有人做出了成绩，解决了一些军粮制备问题，得到了太尉府的嘉奖，他们才认真起来，隔三岔五的跑田头。