高柔惊讶不已。他恍惚明白了点什么，但是疑点更多。面对孙策热情的目光，他咽了口唾沫。

“将军错爱，感激不尽。不过……我从兄是高干高元才。”

孙策笑了。“我知道，高元才在豫章，正与贺齐作战。不过他不是贺齐对手，或降或走，迟早的事。”他扬了扬眉，瞅了一眼一旁的袁谭，又笑道：“你不必担心这一点，别说是你，如果袁显思愿意为我效力，我都不介意。”

高柔张了张嘴，没有再说什么，躬身下拜。“愿为将军效劳。”身为陈留高氏子弟，张邈嫌他年少，只以普通人待他，他对张邈当然也不必什么感恩之心。孙策一见面就礼聘，这种机会太难得了，士为知己者，他不能放弃。

孙策和高柔聊了起来，得知高柔的父亲高靖在蜀郡做都尉，颇有些意外。

毫无疑问，陈留也是一个世家云集的地方，除了蔡邕这种名闻天下的大名士之外，数得上名号的世家还有不少，高家显得不是那么突出，但细究起来，高家绝对不是普通豪强可比，高干的父亲高躬能娶袁绍的姊姊为妻，就足以证明高家的影响力。得知高干成为南昌令，有可能成为对手的时候，孙策就安排郭嘉调查过陈留高家，但当时郭嘉的注意力在高躬那一支，对高靖的调查很简略。

蜀郡都尉是武官，高靖对兵事可能有所了解。不过东汉文官代理武事的征兆已经很明显，高靖也没什么成就，可能在武事上的水平也很一般。高柔刚刚弱冠，高靖应该正当壮年，蜀郡又正是乱世，他如果有能力，至少会在历史上留下一点印迹。

“巴蜀正乱，刘焉、曹操都不是什么良善之辈，听说刘焉还造作天子乘舆，谋反之心甚炽，你父亲在巴蜀很危险，不如早点回来。”孙策很体贴的提醒道。

高柔听懂了孙策的意思。一个蜀郡都尉而已，不值得那么冒险。曹操虽然是朝廷的臣子，却又是袁绍的支持者。刘焉更有叛逆之心，弄不好会沾上一个逆臣之名。如果刘焉真能成事或许可一搏，不能成事，只会惹上一身腥。孙策正是用人之计，高靖如果愿意支持他，二千石的太守根本不是问题。

“喏，我这就作书与家父，请他弃官归田。”

孙策很满意，看来高家对朝廷没什么眷念之心，可以大用。他和高柔聊了起来。高柔习法律，但他并不是纯正的法家，而是掺杂了儒家思想的法家。对他而言，法家是手段，是治理国家不可缺少的手段，却不是目的。依法治国不仅要百姓遵纪守法，君主同样要遵守法度，不能肆意行事。在某种程度上，他和前汉的张释之相近，却和张汤等人相去较远。

孙策和高柔谈得非常投机。他反对儒家的迂阔，却不打算将儒家打翻在地再踏上一只脚。事实上这也不可能。对法家学说，他有一定的欣赏，却也不盲目推崇。他很清楚，法家的法是王法，法治不是后世意义上的法治。推崇法家必然会走向集权，汉代尊儒，却又不断加强集权，实际上是儒表法里的必然趋势。如果只是想大权在握，死后不管他洪水滔天，又或者只想一家一姓万世千秋，不顾其他，那法家是最适用的。但他穿越千年而来总不能一点追求也没有，要想做点事，不管是单纯的尊儒还是崇法都不是最优选择。

这是两千年的封建王朝史已经证明的结果，毋庸置疑。他如果想在这个基础上做点有益华夏的事，就必须有所突破。他有这个愿意，却还没有找到好方法，蔡邕那样的书生不用说，全是理想化的东西，张纮、张昭倒是现实一些，但他们的观点也偏保守，高柔的观点和他有相近之处，或能有所襄助。

高柔的观点其实也不复杂，综合儒法，限制皇权。综合儒法，就是以仁心立法，有变王法为民法的趋势。限制皇权，更是直指法家的痼疾。此刻的高柔还年轻，有点理想主义，大概平时也没什么知音，此刻见孙策欣赏他的观点，他有点抑制不住的兴奋，滔滔不绝，侃侃而谈，恨不得将自己的所学和盘托出。

见高柔得到孙策的赏识，袁谭却没有抓住这个举荐的机会，白白浪费了辛毗的心思，何颙有些惋惜。他与袁谭走到一旁，找了个地方坐下，幽幽地叹了一口气。