孙策正与徐岳闲谈，阚泽、赵婴陪坐。

徐岳衣食无忧，一心研究学问，过得安闲自在。有了严畯、阚泽之后，他更加开心，平时研究研究算学，闲来与他们聊聊天，交流一下思路，探讨一下方向。严畯写过《潮水论》，可他之前的主要兴趣并不在这些杂学，而是儒学，和徐岳这种算学大师讨论问题有点勉强，不过他年轻，肯下功夫，做一个助手还是合格的。阚泽算学基础比严畯强，但和徐岳很谈得来，亦师亦友。赵婴虽然年轻，却颇有天赋，徐岳对他非常重视，收为入室弟子，倾囊相授。

诸葛亮来了之后，和徐岳聊过两次，他的聪明让徐岳惊为天人，徐岳也想将诸葛亮收入门下，可惜却被诸葛亮婉拒了。

“将军，此子聪明过人，能举一反三，如果现在为学，将来成就必然在我之上。只是他幼年失怙，兄长又远行，家中只有两个姊姊照应，未免心急了些。如果将军允诺其前程，将其揽至平舆，从我学习数载，必能青出于蓝而胜于蓝。将军不用担心钱粮，我一家五口，根本吃不完那多么粮食，足以供他姊弟四人。过上两年，他那两个姊姊出嫁了，也就是他们兄弟二人而已……”

看着苦口婆心的徐岳，孙策不知道该怎么向他解释。虽然他还没有和诸葛亮见面，但他猜测诸葛亮拒绝徐岳的邀请不是因为生活问题，而是志向问题。他对于吉说过，要修入世道，他的目标不是求学问道的学者，而是统御百官、治理万民的大臣。

“大师，这个我真没办法答应你，不是我舍不得俸禄，而是人各有志，不能强求。孔明才高，但他不是一个甘心在书斋里做学问的人。少年嘛，总会喜欢做梦，出将入相，治国平天下之类，你懂的。”

“我懂，我懂。”徐岳哈哈笑道：“学而优则仕嘛，我年轻时也这么想过，只是报效无门，后来蒙刘师看中，引我入了算学之门，本来想等他举存，也能在太史署做个小吏，没曾到……”想起先师刘洪颠沛的一生，徐岳叹了一口气，神情黯然。“若他能多活几年，遇到将军，也许能做出更多的成就。”

“斯人已逝，愐怀他的最好办法就是将他的学术成果整理出来，传诸后世。百年之后，未必有人记得他做过什么官，但一定会有人记得他的七曜术，记得他的正负数珠算。”孙策转头看着阚泽和赵婴。“你们有这样名师教导，又有刘会稽留下的学术基础，更要潜心向学，做出更大的成就，才能不负光阴。”

阚泽、赵婴躬身施礼。“谨如将军令。”

孙策知道阚泽，更知道赵婴，他后来会改名赵爽，是中国历史上第一个证明勾股定理的数学家。中国人早就知道勾三股四弦五的现象，但真正把这个当成一个定理，并用数学方法予以证明，赵爽是第一人。很可惜，当代人并没有认识到这一步的意义，也没有沿着这条路走下去，勾股定理的证明并没有将中国数学引入数理逻辑的境界，只是作为一个实用技术在用。

他来到这个世界，当然不会浪费这样的机会。阚泽能达到什么样的成就，他不太清楚，但赵爽却足以继承徐岳的衣钵，将华夏数学提升一个境界。有了这样的数学天才，诸葛亮就不需要了，还是让他从政去吧。上次张仲景来平舆防疫时说过，南阳本草堂有一个胡医，通晓西域数学，他已经答应回去让他把西域的数学著作翻译出来，供徐岳等人参考。

所谓的西域数学，大多是希腊数学的遗绪。希腊人已经亡国很多年，罗马人和汉人一样注重实用，对希腊人的纯学术并不感兴趣，反倒是希腊化的中亚还有不少遗留。孙策并不认为希腊文明就比华夏文明高级，但主动吸引外来学术的养份，无疑会对中原的知识分子起到良好的促进作用，至少让他们知道还有另外一种学术模式存在。