我们看着这座高山，都迷惑了。

要是有这座高山的话，为什么我们在牛头山没有看到呢？而且，地图上也没有这座高山，地图上显示，这里是一块盆地。

胡俊杰说：“这山太高了吧。这上面怕是有雪峰啊！”

胡喜梅说：“也不知道这座高山叫什么名字，我可不记得金陵这地方有什么高山雪峰。”

刚子挠着头皮，嘎吱嘎吱响着，他说：“确实有些奇怪，这座山是怎么出来的啊！我们在牛头山的时候可没见到有这座高山。”

我说：“从风水上来说，这座山有玄武之相，有这座山的话，我们脚下猜的这座小山，就是最好的安葬之地。不过这座山没了，也没有什么大影响。也足够好了。要是太和镇在这附近的话，一定会用这里当他们的墓地。这墓地的选址，应该在山的东侧偏南。”

我们五个人一起朝着东侧偏南走去，到了山顶的边缘往下一看，东边是一片林子，除了树，什么都看不到。不过还好，这边是能下去的。这也符合选择墓地的原则，墓地必须有路通向外面，走不出去的墓地，那是死地。

我们沿着山坡往下走，当我们走到林子外面的时候，风突然就大了起来。但是进了林子之后，这风一下就没了。

我们顺着林子往下走，走了有一百多米之后，很突兀地就出现了一个断崖，这断崖上来是林子，断崖下面还是林子。我们一群人拴上双头绳子。这种打结方法很巧妙，双头，拉其中一个，越拉越紧，拉另外一个头，一拉就开了。所以，我们下去的时候，拽着那个越来越紧的绳头下去，到了下面之后，拉另外一个绳头，绳子就取下来了。

但是当我走到了断崖一半的时候，我停下了，我看看旁边的人也都停下了。在这个断崖上，出现了一个个的山洞，这些洞都是人工开凿的。每个洞里都摆着一副棺材。墓地就在这断崖之上。

刚子最先荡进了洞里，随后我们几个都进了洞里。

这才发现，洞和洞是连通的，这前后上下，所有的洞都是连通着的。这里更像是一座高楼大厦。

我走到了一副棺材前面，用手摸摸棺材说：“洞葬，这是苗人的葬法，苗人管这个叫把洞杜。把是洞的意思，洞杜是尸体的意思。”

刚子说：“快看，这里有字。”

在棺材上有一行字，写着“安息于神宫”五个毛笔字。

刚子说：“神宫，这里是神宫吗？”

我们顺着洞往前走，过了一个通道，在前面有一座很大的洞，里面密密麻麻全是棺材。在这洞里竖着一块很高的碑，上面写着：云山神宫！

胡俊杰往后一指说：“云山指的是后面那座高山吧，神宫呢？是这里吗？”

我摇摇头说：“这里只能叫做云山阴宫。事死如事生，我想，还有一个真正的神宫在那云山之上，那神宫，十有八九就是那太和镇。这里只是用这种形式来表示，这些逝去的先人并没有离开家。这里，离着太和镇应该不远了。正月初四到正月初九，是高山苗族统一的节日，叫跳洞节，我们只要有耐心，在这里等上二十天，我们就能等到来这里祭祀的人。正月初四，他们一定会来。”

胡俊杰说：“这些天，我们可以在四周巡查一番，看看能不能找到别的线索。”

刚子叹口气说：“早知道，就带点好酒过来了。这么一天天干等着，实在是无聊。”

胡喜梅这时候却抬手一指说：“也许不需要我们带酒，这里可是为这些仙人准备了大量的酒。”

我们顺着她的手看过去，果然在一个壁龛上，看到了“酒窖”二字。在这壁龛里，存放着大量的酒坛子。酒坛子都用封泥封死，这里面应该有大量的陈年老酒。

刚子呵呵笑着说：“这下好了，驴子，老胡，我们过去看看。”