陆鹏亮在对梅瓶的名谓进行考证中认为，在宋代带有盖的梅瓶无疑是作为贮酒器使用的；

而另一种不带盖的梅瓶，除了贮酒外，还可做插梅花的花瓶。

两种功能之间，没有明显的界限。

彭州宋代金银器窖藏出土的梅瓶肯定不会少了，其中有银器素面梅瓶、如意云头纹梅瓶、鸟纹梅瓶等。

而这是储酒器，喝酒自然少不了就被。

在考古学定名中，对于“杯”的形制认同是较为模糊的。

一部分考古发掘报告中会将盏、碗类的器皿称为杯。

既往研究中特别是对于杯、盏的界定，也是多种多样的，并不严格。

但为了便于研究，现在很多专业人士将有明显耳把的器皿，以及口径小于10厘米，并且较之于盏。

腹部更深，腹壁较直的器皿称为杯。

由此，将宋代金银杯的式样，分为圆口圈足杯、单耳带把杯和双耳带把杯三大类。

彭州宋代金银器窖藏出土的杯（银器）

浅腹素面杯、深腹素面杯、荷叶龟纹杯、

绶带纹八角形杯、莲花纹杯、龙纹夹层杯。

通过几座窖藏的发掘，其实都可以看出来，送嗲的金银器差不多都是实用器。

喝酒的酒具，喝茶的茶具都有了，那么日常生活用品自然也不会少。

而日常用品最常用的还是盥洗器，像是唾壶、盆等。

唾壶，也被称为唾盂或渣斗，用于餐桌之上装盛鱼刺肉渣等食物渣滓。

到了宋代演变成饮茶时，成为装茶渣的一种器具。

盆是一种主要用于盛物或洗涤的实用器，在日常生活中很常见。

但在宋代墓葬或窖藏中，出土得并不多。

彭州宋代窖藏中出土了10件银盆，

此外，这批出土的金银器皿中，还发现了熏炉、长颈瓶等器皿。

它们曾经被用来盛饭装汤，温酒待客，得到过主人的悉心呵护，见证过宋代彭州大户人家的热闹日常。

历史的车轮滚滚碾过，打破了原本平静的生活。

所幸有这一坑精美的窖藏保留下来了，静静躺在那里，等待我们前往观瞻。

从华夏历朝的演变来看，我们使用金银器皿的历史渊源，可从战国时期算起。

经历了清新活泼的春秋战国、富丽堂皇的秦汉、雄浑壮阔的唐代，这批安家在彭州的金银器，展现出宋代独一无二、清新素雅的时代风貌。

经过晚唐五代十国的战乱和华夏疆域版图的调整，宋代时期，通往西域的道路慢慢堵塞。

对于金银器来说，西域文化的影响日渐减少。

宋代的金银器里，传统中原汉文化逐渐回归并且重新确立。

如果说唐代的器物，海纳百川，张扬，充满豪放的异域色彩。

那么宋代则更加轻巧婉约，有文人之风。

法兰西艺术史家丹纳，曾在分析十七世纪战后的鲁本斯画派时，这样写道:

“在这样的灾难后重见太平，岂不等于进了天堂……一切日常生活有了意义，有了兴趣；

人重新活起来了，竟像是第一次活在世界上，所有自发的文学和独特的艺术都是在这种情形之下产生的……人看到自己的本质、潜在的本能，成为民族标记而将来支配他历史的主导力量。”