这就是《荷马史诗》记载的古希腊神话中，最具争议的“金苹果”和“特洛伊战争”故事。

它会让人忽略了银壶表面金色的光芒，遥遥远远地触摸到丝绸之路昔日的辉煌。

而当它与凸钉纹玻璃碗，一起融入当时社会上层贵族的日常生活。

在唇齿留香般地见证了他们的奢侈与豪华之后，也见证了固原当年国际大都市的商贸地位。

然而，千年之后，当岁月抹去神话传说的低吟浅唱。

所以，固原这座黄土高原之上地势高亢、足以俯瞰关中平原的历史名城，却在元代的“特大都市”之后开始逐渐衰落。

以至于今天不了解它的人，竟将它当作西北一座偏僻无名的小城。

在文物之外，我们能看到，起源于我国疆省的苹果，在传播至波斯、罗马之后，被赋予了神话的光芒。

之后又随着鎏金银壶，回流至我国。

其中李贤墓出土的这件鎏金银壶，在我国古代文献中称之为胡瓶。

“胡”是一个相当广泛的概念，泛指汉族以外的周边少数民族。

中国人知道“胡瓶”的确切年代在西晋时期。

《太平御览》引用的《前凉录》都有记载。

“张轨时，西胡致金胡瓶，皆拂菻作，奇状，并人高，二枚。”

张轨，十六国时期西晋凉州刺史，也是前凉的实际建立者。

他统治河西的时间是晋惠帝永宁元年，也就是公元301年。

他所统治的河西地区，就是丝绸之路的咽喉要地。

根据专家的研究，“西胡”大概是指中亚粟特人。

他们将金胡瓶作为礼品献给张轨，以求安全通过这一地区进行贸易。

值得注意的是，西胡献瓶时，明确记载它的产地是“拂菻”，也就是当时尚未分裂的罗马帝国。

因此，罗马帝国的金胡瓶，便在公元4世纪初沿着丝绸之路进入我国。

考古发现最早的胡瓶，是在十六国时期，北朝至隋唐时期已很流行。

李贤墓出土的这件鎏金银壶，对于研究中亚、波斯、东罗马帝国与我国的关系，特别是固原在丝绸之路上的地位和作用具有十分重要的价值。

目前在世界上，还没有发现与之完全相同的器物。

一个苹果，在西方变成了金的，引发了战争。

鎏金银壶，希腊的故事，波斯的器物，在我国出土。

只因为有着丝绸之路的连接，有了繁盛的贸易往来。

而夏宁也因此成为丝路之上，闪耀着金色光芒的地方。

而与鎏金银壶一样让人着迷的还有李贤本人，在他的身后，明亮的、充满了人的变迁的路。

李贤（502—569），字贤和，陇西成纪（今甘省秦安县）人。

他是北魏、北周时期重臣，西汉骑都尉李陵之后。

这个李陵可不简单，他字少卿，是李广之孙。

《南齐书·魏虏传》记载：“魏虏，匈奴种也。姓托跋氏……初，匈奴女名托跋，妻李陵，胡俗以母名为姓，故虏为李陵之后。”

《李贤墓志铭》中也说自己的“十世祖”出自俟地归。