殿内所有灯烛皆以燃起，文官武将出出进进，令之所出、信息汇聚，皆在这中枢之内。

李承乾坐在御座之上，听候崔敦礼的汇报。

“左屯卫上下尽皆穿甲，兵刃齐备，且微臣怀疑其暗中正在准备云梯，或有突袭玄武门之可能，虽然并无实证，却不敢怠慢。故而叮嘱虢国公小心戒备，并且命令高侃率领右屯卫随时辅助支援玄武门，确保万无一失。”

崔敦礼的话语在殿内清晰的传入众人耳内，萧瑀面色阴沉，李道宗不为所动，马周微微蹙眉，于志宁则忿然怒叱：“狼子野心！他柴哲威深受皇恩，以中人之姿却倍受陛下信任，委以宿卫玄武门之重任，却在此刻与叛军纠结，意欲谋反，实在是可恶至极！”

“高陵于氏”虽然乃是关陇一脉，但其本身之历史源远流长、甚为复杂。其祖上本是汉人“于氏”，但汉朝年间随同拓跋氏离开中原，去往鲜卑之地。为了适应鲜卑生活，故改姓氏为“万忸于”，成为鲜卑族的“八大贵族”之一。后北魏孝文帝改革，鲜卑诸姓皆改为汉姓，譬如身为皇族的“拓跋氏”改为“元氏”，“独孤氏”改为“刘氏”，“尉迟氏”改为“尉氏”或“迟氏”，“万忸于氏”便干脆恢复祖姓，改为“于氏”，落户雍州，世代繁衍。

正因“高陵于氏”复杂的历史原因，汉人不明究竟，视其为鲜卑姓氏，而鲜卑人则区别他们的汉人血统，始终存在隔阂，使得“高陵于氏”时常两头受气，里外不是人……

不过说到底，“高陵于氏”身上流淌着汉人血脉，且重归汉地两百余年，早已将自己视作汉人，虽然依旧是“鲜卑八大贵族”之一，却对待汉人甚是宽厚，与“胡性不改”的关陇门阀渐行渐远。

怒斥一番，于志宁道：“殿下，左屯卫反迹已显，断不能任其胡来，威胁玄武门，当可诏令柴哲威即刻进宫，予以软禁羁押，待到战后再行处置！”

李承乾啧啧嘴，无奈道：“于师稍安勿躁，此事断不可如此。”

此事哪里是那般容易？柴哲威若是当真心存反志，毕竟有若惊弓之鸟，稍有风吹草动便会立即起兵，岂肯见到诏令便乖乖进宫，自履险地？

若是按照于志宁的说法去做，非但不能将柴哲威骗进宫里来予以羁押，反而回逼迫他立即起事，玄武门顷刻间陷入危险之中……

心里不禁有些唏嘘，于志宁也好，张玄素也罢，他的这些老师皆乃当世大儒、道德楷模，为人正直煊赫天下。然而朝堂之上，讲究乃是勾心斗角、阴谋诡计，越是正直越是遭人算计，越是吃亏。

自己自幼受到这些大儒教导，以往行事看似敦厚耿直，实则不谙世情、莽撞草率，父皇看在眼里，不知有多么失望，更使得朝臣离心、隔阂渐深。

一直听这几位老师的话，居然也能将储君之位一直坐到今天，简直就是奇迹……

李道宗也道：“纵然左屯卫有不轨之心，但至少眼下尚未必然反叛，不能强行羁押其帅。否则左屯卫倒打一耙，反倒是朝廷没理，甚至被说成妄加迫害。现在阖城上下、关中内外，所有人的目光都盯着长安城的这一场叛乱，其中大部分都在观望，殿下有监国之权，便代表了陛下，行事必须堂堂正正，切不能玩弄权谋，落人口舌。”

只要柴哲威尚未反叛，朝廷便不能以“诱捕”之手段去对待，否则让那些尚在观望的各方势力如何想法？朝廷正朔，自然要堂堂正正，若是依靠阴谋伎俩，那又与叛军何异？

眼下，东宫六率被围困于皇城之内，阖城上下皆被叛军占据，太子唯一可以凭恃的便是“正朔”之道，断不能为了一时痛快解决问题，而失去了这分正道大义。

于志宁面色便有些难看，心中尴尬，不过他自己也清楚谋略非己所长，便不再多言。

一旁一直闷声不语的萧瑀叹息道：“太子殿下的确占据了正朔大义，可一旦晋王在叛军的支持之下站出来，必将声势陡盛，那些尚在观望的各方势力，怕是趋之若鹜。此消彼长，局势极为不妙。”

太子的确是正朔，占据了大义名分，废黜东宫便是谋逆。

然则别忘了那句话，“胜者为王败者为寇”……