当然，我们也没有马上离开这里，后面还有千头万绪的善后事宜。

隔日我就联系工匠重建神农庙，工匠纳闷为什么要建这个破庙，我只好敷衍说是给祖先修庙，不过工匠明显不大相信。

出于好奇，我到网上查了一下，章歌奇的章姓来自炎帝，但我们林姓应该是黄帝这一支的。

“炎黄子孙”这四个字其实可以落到每个人头上，黄帝的后代为姬姓，由姬姓分出300多个氏；炎帝的后代为姜姓，分出100多个氏，此外还有姒、嬴、妘、妫、姚、姞，合称上古八大姓，全部为女字旁，从中能看出母系氏族的影子，按考古学的发现能一直追溯到八千年前。

炎帝黄帝据今实在太过久远，到底是神话还是真人已然很模糊。

不过实际上，许多神灵本身就是祖先，我国最古老的信仰便是祖先崇拜，过去有一整套祭拜的仪式规范，是一族之中非常重要且神圣的事情，万万不可怠慢。

但是随着时间推移，祖先越来越多，后世子孙岂不是要对着满满一大桌牌位祭拜？

实际上并没有这种顾忌，祖先只要过了三代就不必祭拜了，比如父亲拜自己的曾祖，父亲一去世，儿子可以把高祖的牌位请到祧庙摆着，每年走个过场合祭一下就行了。

但这里面有一个例外，族中有过重大贡献，或者氏族的奠基者有“不迁之庙”的说法，比如大禹、周公、姜子牙这样的英雄伟人，他们的牌位在宗庙里是绝对不动，代代都需要祭拜的。

试想几十代、一百代人之后，族人已经扩展为一个人数庞大的村庄，每年极为隆重地祭拜先祖，怀着无比的敬意，这便是神灵的诞生。

所以由此推测，炎帝黄帝首先是所有国人血缘上的祖先，然后才被逐渐神化，成为太阳帝和四方天帝这般高高在上的存在。

修庙期间，我们就在两村之间跑来跑去地处理各种事情，我顺便给那些被解救的妇女瞧瞧病之类的。这么多被拐卖的人在回家之前的吃穿用度以及看病吃药都需要花钱，开销可不低，我没让道长掏钱，他一个跑江湖的根本没什么积蓄。

结果这些开销章歌奇十分豪爽地一人承包了，先一口气掏了三十万，说不够再补。我问他这回怎么这么大方，章歌奇得意地笑道：“你忘啦，之前不是干了三只蛟吗？三颗龙丹呢！而且那只大鼹鼠的龙丹尺寸真不小！”

我和吴八一准备也出点，但章歌奇死活不要我们掏钱，说掏钱就是瞧不起他，我俩只好作罢。

照顾上百名妇女儿童，是项漫长、艰苦的工作，主要都交给道长和牛泉村村民来处理了。另外那一桶假珍珠我们带走了，因为它太逼真了，流落出去必定坑人，索性带走，没准将来还能派上用场。

我寻思这珍珠当武器倒是不错，这沉甸甸的一颗打中敌人，敌人必然大吃一惊，心想对方真壕呀，用珍珠当子弹！战斗中这一瞬间的分神便能决出胜负来，就跟韦小宝拿银票砸人一样，震慑力拉满！

我们仨吃、住都在牛泉村，因为要时不时盯一下修庙的进度，望火马、日游神，以及炎帝牛首人身的形象失传已久，书上也查不着，许多细节得和工匠师傅商量着来。