“那行，你想找河蚌了，就跟我说。”

叶安然继续寻找河蚌。

叶安宁则是一手拉着滑雪车，一手抱着暖手炉，就这样，在两头都看不到边的冰面上，寻找着一个个绝世难得的好珍珠。

为了不让她五哥太过于失望，叶安宁隔个半天的功夫，就将一个河蚌送到她五哥跟前。

当然，叶安宁的神念不能直接挪动物品，但她可以先将河蚌收入仙灵境里，然后再放到她想放的地方。

找到了河蚌，叶安然也不着急打开看看有没有珍珠，而是为了节省时间，就先放到竹筐里，准备晚上回去了，再开河蚌。

在寻找河蚌的过程中，叶安宁也在慢慢摸索着神念的使用。

为了能以少量的付出，获得更多的收获，叶安宁已经再将发散的神念，一点点的在压缩、在集中。

这个过程并不容易。

在仙灵境里的时候，叶安宁的神念就是一个完整的她。她想如何就如何，比“如臂使指”更加的顺畅。

大概神念的产生，也是因为仙灵境的缘故吧，所以在仙灵境里，叶安宁的神念异常的强大，她的神念都能凝成一个神念体，可见其是真的强大。

可是，一旦出了仙灵境，释放出去的神念，就不受叶安宁的控制了。

举个例子，神念就像是蜡烛的烛光。一旦点燃了，烛光就照亮了四周。蜡烛并不能选择照亮某一片，或者是某一点。

叶安宁用神念查看某一物品时，实际上她的神念是将周围的一切都覆盖了，而她只是将注意力集中到了她在意的那件物品上了而已。

如果没有需要，那些扩散出去的神念就浪费了。

因为叶安宁的神念也只比内力多一点而已，像今天这种大批大批的往仙灵境里收活物的举动，对她来说还是有些勉强了。

为了将有限的神念的用处发挥到极致，那么她就得练习控制神念，专向定点的高效率使用神念。

除此之外，还有一个可以改进的地方，那就是面和体的区别。

刚刚举了蜡烛的例子，蜡烛的烛火照亮的是一个空间，一个三维立体的空间。

如果不需要填充空间，而只需要铺平一个平面，神念的使用则将又是少之又少。

这一点很好理解，叶安宁的神念不需要将冰层下面的河水全部探查，她只需要将神念铺平河底的泥沙之上就足够了。

因为河蚌不会游泳，最多只在泥沙上活动。

例子很好理解，说起来也好似很简单，但是真要实施起来，真的没那么容易。

不过，因为有在仙灵境内使用神念的经历感受在，叶安宁总归不是在瞎折腾，她还是有依据，有参考的。

叶安宁一下午就这么一边寻找河蚌，捞河蚌，一边摸索着控制着神念。