陆逊的心思还真被司马师给说中了，只因吕壹的错，吴国兵马精锐丧失七万有余，怎不令他心痛，如今敌军就在北岸，他恨不得立刻插翅飞到北岸，将曹爽斩于马下。

“去请李太守来见！”

一听说陆逊请他，李幕然从次元空间中出来，在云樱的伺候下穿好外衫之后，乘小舟奔吴军水寨而去。

“据探子来报，昨日司马师、司马昭兄弟率两万大军前来增援，北岸魏军兵力已达到十万，与我军兵力相当。我欲趁其立足未稳，率军渡江夜袭，太守以为如何？”

“贵国八万大军，战船几何？一次可以将多少兵马运抵北岸？”

“现有大小战船数百艘，一次可将两万兵马运抵北岸。”

“魏军也有投石机、弓箭等杀伤性兵器，活着能到北岸的几何？战船损失多少？后续兵马如何运输？”

“这……”陆逊听李幕然这么一分析，顿时惊出一身冷汗，若真在今夜偷袭，第一波被送上对岸的两万兵马恐怕会尽数被数倍于己的魏国围歼！

饶是他作战经验如此丰富，还犯下这么低级的错误。

“那以太守之见？”

“渡江偷袭不可取！倘若令人引一支军，从江夏出发，沿江水北岸西进，趁其不备偷袭其水寨和路上营寨，趁魏军分心之际，将军再率大军横渡江水，则受到魏军阻击的压力会很小。”

“好主意！魏军大乱之际，我军趁机渡江，东南齐攻，彼军必乱，若败，敌定会”

黄承宗认为，虽然孟获的生卒时间无法考证，但孟获是实有其人的。孟获的籍贯和家世，多与南中大姓有关。云南昭通第三中学内著名汉代“孟孝琚碑”是清光绪二十七年（公元1901年）在昭通县县城南十里白泥井出土的。该碑记载汉代孟姓在历史上是南中的最著名的两个大姓之一。

孟获到底是汉族人还是彝族人

关于孟获的史料记载非常简略，《汉晋春秋》仅记载他是一位“为夷汉所服”的首领。他到底是汉人还是彝人？长期以来形成两种观点。一派史家的观点认为，孟获的民族是汉族。而另一派史家的观点认为孟获是彝族。支持汉族一派的理由是孟姓虽为南平历史上的大姓，但孟氏有朱提孟氏和建宁孟氏之分。朱提孟氏自西汉时就有在内地为官者。而建宁孟氏是朱提孟氏南迁而来的。三国时有孟琰（朱提）、孟获、孟干、孟通等。彝族中虽有祖先是孟获的传说，但也有彝族帮助诸葛亮打孟获的传说。所以，孟获可能是南迁的汉族。

而支持彝族一派认为，历史上少数民族首领被赐汉姓者历代都有，因此不能以姓氏来判断其族别。至于少数民族受历代统治者挑动而互相残杀，或奉命征剿。所以彝族帮助诸葛亮打孟获并不能作为孟获是汉族，而非彝族的证据。

黄承宗认为，在南中历史上确曾有楚人王滇记载的一些大姓落籍在南中，其实他们的势力时有消长，但他们当属少数人，时间长了与当地民族融合，多数已不知迁徙南中的年代，这种现象在历史上根本是常见的。这类情况的族属当然视为当地的土著人。

孟获的族别应当是彝族，在贵州整理彝文典籍时，也发现了孟氏的谱系记载。