不对，弓弩手还真有伪装的必要。

一般在险要处设伏兵，伏兵可以不要刀盾兵，但弓弩手是必须带的啊。

等敌军走入山谷，首尾一截，然后两头堵住，乱箭齐发，然后张郃凉了。

既然诸兵种中，只有弓弩兵会多有埋伏在险要之处，藏于林间，埋身于杂草之中，只有弓弩手可能有较多的机会有隐藏的需要，那么就可以刻意用深绿或浅绿色来作为弓弩手军服的颜色。

如此，在弓弩手需要埋伏险要诸如山道两侧之类的地方，就可以有更好的隐蔽性，绿色军服就能稍微发挥出一点独特的作用。

弓弩手，用绿色军服，很合适。

那么古代最主要的步兵军服，又该用什么颜色合适。

一时半会想不到什么颜色合适，不妨换个思路，那就先考虑什么颜色

军服不适合当军服。

首先，白色的肯定不适合当军服，白色太容易脏了，而且，在汉文化中，白色和死亡丧葬联系紧密，穿白色很不吉利。

前世李孟羲曾经看到过这样一个观点，据说不管东西文明，好多时期军服和军旗都是以红色居多，一是，根据情绪色彩学，红色是很热烈的暖色调，天然有着调动情绪的作用。

而且，红色和血液的颜色一样，士兵们厮杀之时，血液溅到军服上，不容易看出来，从而有效降低了士兵的因为血迹而造成的心理压力。

要是白色的军服，敌军一刀蹭到士兵的手指上，还没怎样了，士兵的白色军服上就溅了一大片血迹。

血迹在白色军服上看着很刺眼，士兵眼睛的的余光会不由自主的看血迹，附近的士兵也会注意到白色军服上刺眼的血迹，本来血滴到地上也看不见什么，但是溅到白色军服上，等于是把恐惧放大了。

经常有这样的情况，某人的手被骑兵的快刀一刀把手臂砍了，刀很快，手臂被砍掉了也只是凉了一下，甚至一时半会儿感觉不到痛。

手臂被骑兵的马刀砍掉了，本来还没事儿，这个步兵转头，看到了断臂处飙起的血柱被血吓的昏了过去。

要是看不见血，说不定心理压力还没那么大呢。

所以，李孟羲认为红色的军服，特别适合作为步兵军服。

一是颜色热烈，二是红色也耐脏，三是，血液溅到红色军服上，很不显眼，血液甚至会让红色军服，变得更加红艳了，四则是，红燃料也不贵。

弓弩用绿色军服，步卒用红色军服，还剩下另一个主要兵种，骑兵。

既然要以军服颜色来进一步区分各兵种，弓弩用了绿色，步卒用了红色，这两个颜色骑兵肯定不能用了。

骑兵专用服色，李孟羲想到的首先是黑色，黑色这个颜色很常见也很普遍。

古代染色技术不发达，一些颜色比如紫色，很难提取，因此物以稀为贵，紫色往往和华贵，王侯，贵族，等词汇联系起来。

用紫颜色的布料做军服太费钱了，不可能实现，而用黑布，就没有这个限制了。

在汉之后几百年后，唐太宗李世民手中有一支威名赫赫的精锐骑兵部队——玄甲骑。

玄，玄色，即是黑色。玄甲骑的马甲，马上骑士的铠甲，和骑士内里的军服，全是黑色。

玄甲骑从地平线上缓缓压过来，如同一堵墙一般，黑压压的一片，视觉冲击感很强大。

李孟羲还想到一点，初中物理有学过，颜色之所以会显示颜色，是因为光在物体上反射的波长不同，所以才有不同的颜色。

如果光反射的不够，任何颜色的铠甲，在足够远处看，其实都是黑色。

我军骑兵离得远的时候，敌军看我军骑兵，是黑压压的一线，离得近的时候，敌军才能看清骑兵铠甲和马匹等的颜色。

骑兵远看是黑色的一片，而如果，骑兵再穿着黑衣黑甲，则更加重了这种黑压压的气势。

还有一点，假设红色军服的骑兵，和黑色军服的骑兵，都向敌阵冲锋。

那么，当冲近敌阵之时，敌军士兵眼看着骑兵从黑色，渐渐看到了骑兵衣甲的颜色，然后颜色越来越清楚。这就给了敌军士兵，一个能把控的住的视觉信号。

更简单的点来说，敌军士兵能目睹骑兵颜色渐渐变得清晰，心里就更有底一些。

士兵们能亲自多掌握了一些信息，恐惧就会少上一点，这是很奇妙的。

前段时间，李孟羲在思考，围城之时，兵力投放顺序应该是怎样的，当时李孟羲想到，如果把围城的兵力全部放在敌军城外，那么随着攻城战的进行，兵力开始损耗，那么在守城方看来，就会看到城外围城之军人数越来越稀少。

这因此能让守城方捕捉到一个很明显的信号，城外之军以肉眼可见的速度在减少，守城方能看到城外之军兵力在逐步损耗，因此能坚定守城的信念。

当时李孟羲假定了一个极限条件——即，只考虑兵力投放顺序的情况下，兵力投放顺序，对守城方施加的心理压力有何区别。

情况一，兵力一举全压到城下。此种情况，攻城一开始，城头敌军会看到我军兵力逐渐损耗，给城头敌军一种我再坚持坚持就能打赢的心理暗示，这不利攻城。

情况二，把兵力不一次投放完，按次第投放。

攻城前五日，派一万军攻城，守城敌军拼死拼活，守了好几天，眼看我军攻城兵力损耗了好多，心喜以为要赢了。

这时，第六天，再派两倍的兵力，派两万人来继续投入攻城，第七天，派三万。

如此，敌军不仅看不到城外兵力越来越少，反而感觉越打越多，越打越多，其心理压力会大到绝望。

李孟羲初闻有攻心之法，一夜思量，当时他自己总结出了专用于攻城之时兵力投放时的攻心策略，其策略主要内容是要把兵力是一波高过一波的兵力投放方式，正如海浪，一浪高过一浪，李孟羲创造性的给自己想的战法命名为“叠浪攻心”。

虽然有点中二，但是应该很好用。

当日所想的叠浪攻心战法，放在现下军服服色上，竟然也能适用。

骑兵若着红衣红甲，离远时远看黑压压一片，等冲近，敌军士兵看见一片红色，于是就知道，“奥，冲近了。”

此时士兵，由远处黑压压一片看见红色，就等于在守城之时，看到城外之军，人数变得稀少。

而若骑兵是黑衣黑甲，远看黑压压的一片，等冲近，黑色更加黑压压的了，敌军士兵瞪大了眼睛，只觉如山岳欲来。

远景的黑色，被骑兵的黑衣黑甲把黑色加重了，因此可产生骑兵越来越近，黑色越来越重，气势越来有压迫感的效果。

这依然符合，叠浪攻心之法。

好一个叠浪攻心术，攻城能用，骑兵铠甲颜色竟也符合这个策略。

古来兵法家，大概无人注意到这一点吧。这的确是李孟羲独创。

步，弓，骑，三大类兵种，其服色如何选择，李孟羲有了计较。

把自己所想，告知刘备。

“深绿之色，适用弓弩。盖因若要于险要伏敌，则必选弓弩之士，伏而远射之。

士伏无草木之中，若着绿服，袍服与左右草木浑然一色，于远处难辨究竟，于是隐蔽，于是利于伏守。

赤红之色，利于步卒。盖因赤红之色，如火之烈，可壮士气。

步卒近身搏杀，热血四溅，赤血落于赤服之上，士不见有血，则不惧有伤，于是不惧于死，且赤血染于赤甲之上，衣甲更艳，正壮我军势。

玄色利骑兵。骑兵远观，漆黑一线，骑士着黑甲，冲近，则如山岳之黑，更增威势。

故，日后我军袍服，可令弓弩着绿，步卒着赤，骑兵着黑，此三者也。”

李孟羲话音悠然落定。

刘玄德看着李孟羲，他张了张嘴巴，没有言语。

人跟人，这确实是不能比的。

李孟羲提出了用颜色，样式，以及旗上番号，三种方式并用，来作为区分。

在李孟羲所提的基础上，刘备绞尽脑汁想了好久，才想出，颜色区分的方法，还可以用在士卒的衣甲，岂不更加一目了然。

然后，李孟羲又以刘备提出的草案，深入思考了之后，把刘备的草案变成了思虑细致可拿之立用的完备方案。

天，兵甲的颜色，竟然还能有如此多的学问。

绿色善藏匿，诸军之中，唯弓弩之士，或多有伏于险要藏匿之时，于是弓弩着绿。

步卒近战搏杀，血飞四溅，颇为骇人，使其着赤服，赤血溅于赤服之上，不觉有血，使士卒无惧也。

骑兵远而冲阵，远而衣甲之色不能细观，望之皆黑，漆黑一线。更使骑士着黑甲，远观漆黑，冲近再观更黑，于是，威势更重。

刘备低头看着一脸稚嫩李孟羲，叹气，“羲儿，也不知天下智谋之士，有几人如你。”

李孟羲只有笑笑不说话。

李孟羲有自知之明，自认不是个合格的智谋之士，要是合格，怎么能连山川地势都不知道，完全一个地理盲加路痴。

李孟羲认为的智谋之士，应该是像李儒，贾诩，周瑜，诸葛亮，庞统司马懿等，可布局而谋天下之士。

本来，是商谈旗帜的事的，越谈越远了，偏到军服上去了。

李孟羲思维活跃，不知是好事还是坏事。

军旗相关事宜谈完了，虽然只谈了大概，谈了可用颜色，样式，番号，三种方法来标识军队。

然而，军旗的颜色该怎么分配，还没谈。

不用再讨论了，刚好讨论军服颜色的时候，已经把这个问题讨论了。

弓弩营，用绿旗或者青颜色的旗，跟日后军服的颜色一样，士卒穿的什么颜色的衣服，直接就去找什么颜色的军旗下集合，很方便。

然后，步卒用赤旗，依然和步卒服色一个颜色。

自然，着玄甲的骑兵应该用玄色旗。

李孟羲理所当然的把军旗颜色划分说了出来。

刘备皱眉，“军旗有区分醒目之用，军旗和步卒袍服颜色相似，是否不妥？”

难怪人家说，一人计短，两人计长呢，一个人想的再全面，也有想不到的地方。

刘备这么一问，把李孟羲给问着了。