李孟羲挠头不已，方才绝大多数箭失过于偏右了。

他在马背上朝下看了看，对众人道，“这回，稍微往左一点。”

得了吩咐，弓弩手们重新开弓搭箭，箭失嗖嗖飞射而出。

李孟羲忍无可忍的指着队中某人，“说了往左，哪是左，你不认识左右啊？”

忍无可忍的李孟羲，伸出左手，做了比划，“这边是左！看清没有？”

队伍中那人唯唯诺诺不敢直视李孟羲的眼睛。

“再来一回，还是稍往左，预备，射！”

李孟羲就留意着队列中那家伙，结果这回，这家伙又把方向弄反了。

一波射完，李孟羲忍无可忍又把那人训斥一顿。

李孟羲还是好心，训斥完，认真指导，“这回，跟着我手，看我手往哪，你就往哪射。”

“预备，射！”李孟羲手向右挥去。

这回，有李孟羲挥手作为指引，那个疑似不识左右的家伙，这回射对了。

为防止那个士卒又或是队列中其他人弄错方向，李孟羲在后边就都加上了手势动作。

弓弩手们抛射的箭失仍然散乱，李孟羲仍然不满意，在一次次调整命令时，李孟羲下意识的拿手比划着。射的远了，他手就下意识放低一点，射的偏左了，他手下意识的就偏右一点。

士卒们大多都注目于李孟羲，他们下意识的就跟随李孟羲手臂的动作，李孟羲手高一点，他们下意识的就把弓弩抬高一点，李孟羲稍微往左或往右偏，他手往哪偏往哪指，士卒们就跟随着同样方向调整。

双方暗有默契，却谁都没有发觉。

李孟羲渐渐的发现，不知怎么搞的，抛射精度好了许多，箭雨越来越集中于靶子区域了。

李孟羲只当是士卒们手感熟悉了缘故，他回头夸赞道，“不错啊，咱们射的越来越齐了。再来一回，预备，射！”

射完了，李孟羲没有用手指示方向了，士卒们再一次射的乱七八糟。

“刚夸过你们，你们可又乱了。”李孟羲无奈的说着。

所谓，当局者迷，旁观者清。

李孟羲自己都没意识到问题，旁观的关羽，他看着人群当中李孟羲用手调度的动作，关羽若有所思。

——

演练结束，关羽找到了李孟羲，与李孟羲谈起调度之法。

听关羽讲完，李孟羲茫然不解，“手？什么手？”

关羽便解释用手调度之法。

关羽对这种调度之法甚是高看，关羽觉得，这种方法又简单又容易看懂，想往拿射，手指一下就是，士卒一看就知往哪。此法还要比所谓的日晷指向法更精确，毕竟，日晷只能指十二个时辰的大致方向，不够精细，而用手指挥，径直指向的就是目标。

李孟羲越听越觉得，这怎么跟指挥钢琴演奏一样？

李孟羲挠了挠头，他看着关羽，“要不，手里拿个旗子，或者拿个棍子？手不够直，也不够长，不显眼……”

关羽眼睛一亮，“甚好！”

李孟羲跟关羽立刻去找了一根枪杆，然后，重新召集弓弩手，还是在墙后隔墙抛射。

“都看着我这根棍子，我棍指哪，你们就射哪，我棍指多高，你们弓弩就抬多高。”

交代完，李孟羲举起手中长棍，长棍在他手中如同一根指针一样，斜斜的指向靶场所在。

弓弩手们一边拉弓一边瞅着李孟羲的手里的棍子，有样学样的跟着所指方向把扬起弓弩。

“预备——放！”

一声令下。

弓弦震响。

箭雨嗖嗖飞出。

这次，一群新集结的弓弩手，他们根本就不知靶子在哪，隔着墙，他们只是跟着棍子所指方向射过去，第一波箭雨，估计有十分之一直接落到了靶子区域。李孟羲看见，有好多个靶子同时被箭失射中了。

射击近了点，李孟羲压低了棍子的高度又指挥了一次，这回，弓弩手们也压低了射击高度。

又一波箭雨，箭雨范围把所有靶子都笼罩了。

这才是抛射，这才是集火射击。

一个战术改进，直接使箭雨集中与精准了二十倍不止。

只有精准且密集都箭雨才称得上是有杀伤力的箭雨。

——

至这日夜晚的时候，李孟羲把“指挥棒”引导箭雨的战术又改进了许多。

首先，是“指挥棒”的问题。

普通枪杆不够醒目，红色枪杆才醒目，所以，弓弩队指挥官最好是拿一杆红杆长枪。

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还有，指挥位置也不对，指挥官站在一侧，有角度差，士卒们不容易看清。所以，指挥官应该是在弓弩队列正前位置挥枪指挥。

还有，指挥官在马背上，弓弩手在地上，有高度差，最好是，指挥官在马背上指示方向，下边，前排放精锐弓弩手，前方的精锐比照着指挥官指示的方向调整好射姿之后，后排的士卒就跟着有样学样，第一排的人弓朝哪个方向，第二排的人弓也朝哪个方向，第一排的人把弓举多高，第二排也举多高。

然后，第三排再比着第二排，第四排再比着第三排，依次向后。

这样的指挥方法，适用性极强，只需模彷就行，猴子都会模彷，更勿论人。以此方法，新兵也能做到集火抛射。

所以结合这个战术，弓弩队的伍长什长之类的军官，应该在排头第一排的位置。

还有，白日测试发现，虽是指向同样位置，虽是弓弩都抬到同样高度，但是因为弓弩力道不同，同一个射击高度，箭失射击距离根本不一样，这就使得，箭雨总是乱七八糟。

由此，凸现了军备统一的重要性，只有当弓弩力道统一之时，箭雨才能精准覆盖。

由此，得出了弓弩编成的方法，从大规模阵战这一点，大规模列阵作战，弓弩队难免要缩在阵后隔阵抛射，要隔阵抛射，弓箭和强弩最好单独编队，这二者若是混编，难以统一调度。

李孟羲在兵法中郑重记下【立马引枪】指挥之法，立马指的是，弓弩队有必要每百人配一匹战马，因为弓弩射击视界很重要，一匹战马，就意味着良好的视界。引枪指的是，用枪杆，最好是用特制的朱红色的有特殊标识的枪杆来指挥箭失射击方向。

考虑到夜间作战，夜间之时，枪杆就瞅不见了，所以此时，得有火，不仅得有火，还得有如同激光剑一样能指示方向的火。

李孟羲思来想去，不好弄，灯笼不好弄，火把也不好弄。

灯笼除非绑在枪杆上，绑一熘，才能满足指向效果。火把也得绑一熘才行。

桐油是不错的东西，夜间若是突然遇战，立刻用桐油把枪杆上半截一浇，再点上一把火，烘的一声，枪杆就着火了，就有一根燃烧的枪杆了。

这样一根枪杆，在黑夜当中，宛若明灯。

所以，弓弩队百夫长人等，应该身上带着桐油和火种，以在夜战之时快速做出反应。

再考虑到，万一下雨，点火也没用了。

李孟羲便想，要是有不怕雨的发光物多好啊。

有“火枪”夜间指引箭雨这一法，推而光之，李孟羲另得到了夜间骑战之法。

以前，夜间指挥靠的是火旗，火旗乃是绑着火把的长杆，火旗于步战可用，可于骑兵作战时，骑兵拿着一根笨拙的火旗都不能作战了，浪费一个人力。

所以，骑兵夜间作战的火旗指挥法，可以换成“火枪”指挥法。

将领往枪杆上涂一点桐油，再点上火，枪就成了一杆带火的枪，这样，火枪不影响继续作战，还兼有旗帜作用。

鉴于，桐油淋在枪上燃烧不了多久，可以做特殊的骑枪，比如，在枪头镂空，留出放引火物的地方。

再考虑到，就为了能在夜间点火，把枪头上加了冗余物，影响作战，这有些得不偿失了。

所以，最好的选择是，不在枪头做什么改进，换用添加配件。

可以用松木或者什么东西做成配件，在需要之时，把配件套在枪头，点上火就能用。

这种基于“火”和“枪”的战术，关羽将之命名为【火枪】。

李孟羲不由嘴角咧了咧。