渤海郡有李孟羲主使，筹粮不是问题，哪怕纸币花不出去，打土豪都能弄来粮，值此乱世，手里有兵，怎么可能弄不到粮食。

李孟羲这边顺遂的很，其他地方就难了。

李孟羲能顺利“买”到粮食的根本原因是，他手里兵多，有武力在后支撑，软的硬的随手可来。而他处，每一地，只有巨鹿军五名士卒，区区五个士卒，当然不能威慑乡里，再加上，李孟羲没有给士卒人等任何生杀权利，这就使得，他处之巨鹿军士卒，只能是按正常的商业行为来筹粮。

既然是商业行为，在商言商，得交易，得有一般等价物，也就是，铜钱，其次，丝绸，布匹，盐巴铁料等，而巨鹿军能拿的出手的，只有纸钱，这可难了。

河间郡，某处，一巨鹿军士卒就陷入了困境之中，他按着作战手册的要求，背着纸币到处去买粮，结果，别人根本就不认这所谓的纸币。

负责买粮的这个巨鹿军士卒也是个老实人，别人婉言拒绝，他也不争竟，客客气气的跟人拱了拱手，又朝下一家去了。

也不知碰壁多少次，这个负责买粮的士卒一点粮食都没买到。

粮食可是重中之重，没有粮食，就招不到乡兵，就不能守境备敌，粮食要买不来，可就要误了大事了。

买粮士卒再一次空手而回，伍长一看他两手空空，气的不轻，伍长怒骂，“再去买！买不来就拿你是问！”

官大一级就能压死人，谁都知道买粮不好买，可军务落到头上，能怎么办，士卒无奈，只能再次动身。

这回情形依旧，士卒带着几个民夫，拉着粮车，挨个去村里买粮，如前边一样，任凭士卒如何下保证，如何再三保证纸钱也能当钱使，百姓们丝毫不予接受。

在这个采买士卒挨家挨户可怜无比求别人卖他粮食时，村中族老瞅见了，族老看这甲胃在身腰间挎刀的官兵跟乞讨一样可怜巴巴的，觉得这不像话，不像回事儿，族老看不下去了，他出面，大方的送了这官兵几袋子粮食。

粮食虽不多，但终于买到了粮食不是，采买的士卒欢喜不已，他立刻称量了粮食，并按粮价核算了价格，把几十张纸币交给族老。

采买士卒认真对族老道，纸币可千万收好，日后有人来兑现。

纸币什么的，族老根本不在乎，能让族老给出几袋粮食的缘由是，采买士卒的身上，有甲胃啊，这是官兵啊，官兵轻慢不得。

采买士卒自己都没料到，他身上所穿甲胃，就是政治资本。

官府威严深入百姓之心，有一身甲胃在，就是强要粮食，百姓不敢不给。

而之所以，穿着甲胃的巨鹿军士卒，一开始一点粮食都没买到，是他态度太好了，因为他是好人，坏人能轻易能拿到粮，好人求都求不到。

此番出军讨贼，巨鹿军精兵尽出，七千人，人人有甲，七千都是甲士。此中揭示了一个道理，甲士除了是精锐士兵，还是政治力量。就比如，下村买粮之时，若是，派民夫下去买粮，固然，买粮这种事，用不着甲士，用民夫就够了，但要知，民夫人等威慑力不够，一伙儿手无缚鸡之力的民夫到别人村里买粮，别人一瞅，不仅不想卖粮，甚至还想把这伙儿民夫撵走。

而要是，派甲士下村买粮，甲士威慑力极强，就是村中本不愿卖粮，摄于甲士之威，村中怕万一不卖招惹事端，只好硬着头皮来卖。然后，百姓们战战兢兢把粮拿出来，却发现这伙儿买粮的甲士买卖公道，给的钱比粮价还高，百姓立刻就心生感激了。甲士出现之时一般是要抢烧劫掠的，巨鹿军甲士什么都没做，只是没有烧杀抢掠，只是公道买卖而已，却白白收获了感激。

此中，或可总结出一条采买粮食的可用之法，军中缺粮之时，可派甲士前往，甲士的威慑力使得买粮之事可顺遂无比。

采买士卒继续到十里八村买粮去了。

因为距离的关系，采买士卒走不了太远，所以这回好多村子是第二次到达了。

采买士卒硬着头皮再次进村讨扰，奇怪的是，这回很顺利，百姓们十有八九都会卖粮。

前后两番，结果大不相同，原因还是采买士卒身上的甲胃上，有一身官皮在，采买士卒就是不干任何事情，他就能受到特殊的优待。

采买士卒毕竟是个官兵，百姓们看他来一趟又一趟一点粮食没买到，百姓们想，就是乞丐登门，也得给口饭吃，何况官兵了，哪怕出于礼节，也得给几把粮食。

于是乎，百姓们这家卖个三五斤粮，那家也卖点儿，倒让采买的士卒买到不少粮食。

到这时，采买士卒发愁了，因为百姓们卖的粮少，钱的面值一张一百文，没有零散，不好给钱，最后索性把几家算成一户，钱凑到一起给，至于零头，则逢零进整，不满百钱，直接给一张纸币。

一个极好的筹粮方法在巨鹿军士卒手里创造出来了——乞讨法】。指，士卒拿着纸币，挨家挨户的上门买粮，百姓们多少会礼节性的卖一点粮，粮虽不多，积少成多，总量十分可观。这就跟乞讨一样，这家讨来几斤粮食，那家讨来几斤，就靠着这么个笨拙的方法，几百乡兵所需的粮食，就这么“讨”够了。

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巨鹿军士卒甲兵精良，带着刀，不抢不逼，却行“乞讨”之事，有武力却不用，实在少见。

被这个无名巨鹿军士卒所创造出的乞讨筹粮法】，实则是最适合此番协防计划的筹粮方法。

筹粮方法有很多，李孟羲可以打土豪拿豪强的粮食，也可以恩威并用，强制把纸币花下去，其他队伍的筹粮方法也不尽而同，有人找到官府，有人找到当地豪强，都成功解决了问题。

但是，这所有的方法，都不够好。李孟羲的方法不用说了，打土豪筹粮之法，太激进粗暴，除了他李孟羲用的了，普通士卒哪里玩的转。而像求助于豪强与当地官府之法，这又会使乡兵受制于人，埋有隐患。

河间郡的这个无名士卒所用的乞讨筹粮法】，乃是可以全盘通用绝对好使的方法，操作简单，又无隐患，又不与当地百姓为恶，堪称完美。

归根结底，乞讨筹粮法，用非暴力软暴力的方式，完美的解决了纸币在乡间接受度的问题。

此中，有三个因素，因素之一，官兵，因素之二，纸币，因素之三，给的粮食不多。

因为是巨鹿军士卒是官兵，不给粮不好，索性多少给一点打发了；因为给的不多，不太心疼，就是白给也不算什么，因为不在乎，所以，纸币的接受度就不是问题了，管他纸币是纸还是真能当钱，都无所谓。

三个相互关联的因素一结合，就使得，纸币被轻易的花出去了，用纸币买粮这个千难万难的事，轻易就做成了。

要问，百姓们拿了粮食出来，百姓们会不会背地里骂娘，不会啊，巨鹿军给了钱了，虽，百姓们对纸钱没多少信任度，但，道理上来讲，不管给的是铜钱纸钱，人家的确是给钱了，这就让百姓们生不出记恨的理由。