其实真的说起来, 隋和秦有很多的相似之处，比如都是二世而亡，比如秦始皇和隋炀帝的很多政策都是圣人之举, 却被说成了暴君。

        不过史书上的话也非绝对都是错误, 从秦始皇帝到隋炀帝他们的举动，很大程度上给百姓造成了负担, 比如说修长城，比如说修运河, 这些都是造福整个后世的举动，但是在当时的百姓心里, 却是不堪重负的徭役。

        其实，归根结底，还是时代太过落后, 经济不发达, 若是在现代社会，基础设施建设需要的人力物力也很庞大，但是为什么却没有人反对, 反而一些建筑成了百姓心中的骄傲, 这就是经济和社会发展所带来的好处，国家可以支付巨额的建筑费用, 百姓有钱可赚, 自然是好事。

        但是在秦隋两朝却不一样，秦隋负担不起这么多服徭役的百姓, 所以这就造成了百姓的怨声载道，最后百姓受不住这样劳苦的徭役, 所以选择了反抗, 也就是每个王朝灭亡时必然出现的农民起义。

        “于百姓而言, 许是昏君。”冯有作为执政者，最有眼光评判，最后道：“但是于后世而言，却也是真正的明君，有为之君。”作为同样和士族对抗，同样变法的冯有来说，她对隋炀帝很有好感。

        说完这句话后，冯有又道：“但是，他失败了！他亡了国，注定在史书上就是荒淫无道的暴君！”

        冯有这句话可以说是说到了点子上，不仅是薛夷光，懂政治的人都跟着点头。

        班昭接着道：“就像是冯有姐姐，因为冯有姐姐和魏文帝的变法成功了，所以冯有姐姐成了文明太后，但若是冯有姐姐失败了，在史书上冯有姐姐也绝对是和吕后一样的评价。”

        这段话冯有并没有觉得不高兴，反而认同地点了点头道：“当时我推行均田制的时候，朝中阻挠地厉害，甚至有些大臣在朝堂上指着鼻子骂我，可想而知，若是我最后失败了，等待我的将会是什么？”

        薛夷光在两人讨论完，又接着道：“其实皇权和世家的争斗一直都存在，隋炀帝是为了遏制世家在朝中的势力，所以选择开科取士，同样，同为陇西贵族的李家在得了天下后，也一样选择对付世家，比如明明唐朝的史书上记载隋炀帝是昏君，却依旧选用昏君所开创的科举制度。”若是隋炀帝真的是昏君，那他的政策应当是不能用的才对，但是唐却沿用了科举制度，这就说隋炀帝绝非史书上的昏君，真正的昏君哪里能开创影响华夏甚至是整个世界的取士制度。

        “其实，不只是隋，唐在对付世家上也有不少的争斗，也造成了很大的影响，比如则天皇帝。”薛夷光道。

        同昌公主听到薛夷光提起自己的长辈，心中更为好奇，催促道：“群主快说。”其实大唐对武则天一直讳莫如深，毕竟被女子篡了朝，还成功的王朝就只有唐了，即便是到了唐中后期，李氏一族很多时候也不愿意提起武则天，毕竟当时武则天杀了不少李唐宗室。

        “其实，唐高宗李治的时期，也是一场皇权和世家的争斗，则天皇帝其实就是唐高宗推出来遏制世家之人。”薛夷光说道，抛去李治和武则天的感情不谈，但是武则天之所以能够走上政治舞台，并且造成当时二圣临朝的场面，这和当时的政治斗争不无关系。比如说当时大权在握，身为李治舅父的长孙无忌，若不是长孙无忌，李治也不会让武则天临朝，当然这其中也有很多其他的因素，比如说李治的身体不好等等。

        总之，武则天这位大佬，历史上唯一的女皇帝，走上朝堂的原因很负责，包括当时李治的废后，王皇后到底是无辜，武则天陷害，这其中的理由是什么样的没人关心，因为王皇后就是李治和世家较量中的牺牲品，李治选择将武则天推向朝堂，替自己和那群大臣争斗，就要给武则天一个合适的身份，而后宫摄政，没有比皇后的身份更符合朝堂了。

        当然，李治会选择将武则天推向前朝，这和武则天本身的能力是分不开的，能被评价“政起开元治宏贞观”的女子又岂会没有能力，相反她是很多女子的骄傲。

        所以说，每一个王朝都不安稳，看似一场后宫的争斗，其实牵扯到了整个朝局，一些史书只会告诉我们事实，其中的缘由和真相还需要后人慢慢解读，要是真的听信了史书上的评价，那真的会造成很多误会。