在崔小辫这件事发生之前，唐毅从未认真了解过顽主文化。

尽管，他已经在短短半年的时间里，成为了别人眼中帝都的九大顶级顽主之一。

从根本上而言，崔小辫他们这些正统的老帝都顽主看不起外地来帝都混成顽主的人，其实是有一定道理的。

因为很多外地人仗着家里有俩钱儿，有点关系，就不知天高地厚，成天以顽主自居。

有些人甚至打着顽主的旗号整天惹是生非，坏了顽主的规矩，败坏了顽主的风气，以至于很多不明就里的人，在很长一段时间对顽主有了很深的误解和偏见。

接着这个机会，唐毅向王泽他们请教了很多关于顽主的种种。

跟他们聊完后，他对顽主这一特殊群体又有了更深的认识。

按照王泽和金胖子他们所说，顽主、老炮儿、大院子弟、佛爷、碴架、拔份儿、盘道等等，这些词语对于00后、90后、甚至大部分80后来说都是陌生的。

不是这个圈里的人，就算是老帝都人都不一定准确知道这些词所代表的准确含义。

帝都，又称四九城。上世纪6、70年代，帝都远没有现在这么大，帝都还是帝都人的。

那会儿的外地人很少，用少的可怜来形容都不为过。

而顽主，也正是在那个特殊时期造就的一个特殊群体。

真正的顽主，并不简简单单是顽劣的主儿。

更准确说的，顽主应该被称为玩主才对。

玩，是玩乐的玩，而不是顽劣的顽。

当然，这也不是绝对的，玩跟顽是相辅相成的关系。顽主也是玩儿，他们玩的是青春、生命、义气，是对命运的挣扎、反抗。

顽主更不是地痞流氓，狭义上的顽主，他们大多出身于贫寒家庭，整日游手好闲、不务正业。手底下控制着几个佛爷（即小偷）那就吃喝不愁了，偶尔再带着“婆子”到老莫吃饭，说出去绝对有面儿！

婆子，用现在的话说就是女朋友，拍婆子，就是撩妹。

有时候不小心拍到别人的婆子，那必然又是一场茬架。

广义上的顽主，就不仅仅单指寒门顽主了，那个时候的大院子弟成为顽主的也不在少数，真正有头有脸份儿大的顽主，出身寒门的只是少数。

在老一辈的寒门顽主中，真正闯出名号的只有小混蛋一个人，其他寒门顽主也就那样。

究其原因，还是眼界、文化水平、家庭背景、关系等综合因素所限。

直白的说，寒门顽主比较容易满足，缺乏前瞻性和大格局，很多时候都会脑子充血，做事不考虑后果。

这也是小混蛋折了的最根本原因。

而真正上得了台面的大顽主，或者说豪门顽主都是有头有脸的人物。做事用脑子，讲究规矩，轻易不会发生冲突，更不会脑子一充血就嗷嗷叫着要干这个干那个。

比如说同在帝都混，以长安街为界限，就分为北城顽主和南城顽主，各有各的地盘，一般不来往，都是各玩儿各的。

当然，无论是寒门顽主还是豪门顽主，都有一个很大的共同点，各路顽主总要比个高低，争个地盘。

谁的地盘大，谁更横，就说谁的“份儿大”。

“份小的”遇到“份大的”一般都认栽。

但这份也是有变化的，如果谁灭了一个份大的，那他就长份儿了。

向份儿大的人叫板挑战那叫拔份儿。一般份大的遇到这种情况，第一反映就是要把挑战者镇住，他们第一句话通常会这么说：“孙子，你丫想拔份儿啊？你丫也不打听打听老子是谁？”

如果被份小的给灭了，尤其当时就认怂了，那就叫丢份儿，或跌份。

那会儿打架，两伙人冷不丁的遭遇了，老顽主遇到了楞头青，一般不会立马开打，也讲究个刀下不斩无名之辈。

老顽主一般会盘盘道，探一下虚实，以免大水冲了龙王庙一家人不认一家人了。

之所以要先盘道，主要还是因为顽主本身混的就是一个圈子，有些人的圈子很大，手面很广，认识的朋友就多，谁知道遇上的人会不不会是哪个朋友的朋友？

如果一不小心干错了自己人，那不就闹笑话了么。

其实这也从另一个角度看出，那时候的老一辈顽主圈已经成形。

一笔盘道的时候老顽主会问：“谁给你丫戳份呢？”

要是愣头青不想造次，一般会答“某某是我大哥”，这某某如果真是份儿大的主，这老顽主接下来会问几句核实的话，如：“某某的婆子是谁？”如果这楞头青一定要拔份儿，他就会呛着来：“你丫管着吗！”没准接着一板儿砖就拍了过去。

顽主圈里的人都说，就怕那半生不熟的主儿，他老想拔份儿啊，规矩没弄清楚，还没分出敌友来就下家伙了。一言不和，迎面就是军刺或三棱刮刀，也不懂人的生理结构，弄不好一刀致命。

老顽主就比较懂得分寸，知道备而不用。真要是结下大仇需要用一下，也要精心选择时间地点和扎的部位，一般扎在大腿上，这叫放血。

当然，那会儿顽主们碴架争地盘，很少用到军刺或三棱刮刀，不好控制，容易出人命。更多的是使用菜刀、武装带、木棍、弹簧锁等。

最常用、最好使的还是板儿砖。板儿砖就是盖房的红砖，就地取材，而且开一瓢，也就一个包。打群架的时候一般边打还边喊着“拍丫的！”，那场面非常热闹。

王泽跟唐毅说过，当时帝都还有句俗话，是关于顽主和老炮儿的。原话大概是：“你小子再不老实，就送炮局”。

“炮局”指的就是公安局。