所有人都围住了这个都尉：“把话说清楚，放错地方？之前出去那些不执政的皇帝去了哪里？”
“太无礼了！就算满城都是亡国之君, 你们也该注意言辞！”
“司马德宗到底是不是傻子？”
姚苌：“我以为他缺几个魂魄。”
苻坚：“你听善于瞎猜, 何不去写小说。”
“这小子怎么死了之后忽然变聪明了？”
“是啊, 要说瞎子聋子死后突然能看见听见，那是肉身上的毛病, 怎么这痴傻也能突然好转？”
慕容*“一问三不知也能算聪明？”
司马*：“他现在看着不算太呆，莫非生前是装傻？韬光养晦？”
“人变成痴傻残疾是不是因为前生的业力？”
并非人群中潜藏着几个杠精，而是东晋的敌人实在太多。
司马德宗根本听不懂他们这些话是什么意思。
都尉被吵的头疼赶紧开口回答他们：“所有人都按照生前行为接受赏罚, 皇帝和平民所审查的标准是一样的, 只不过你们位高权重, 做事太多。地府最近太忙，没时间细审你们的功过。自商周两代之后, 皇帝们都是被我们放在镇子, 不必掩饰。人们的魂魄几乎一模一样, 经历、学习和教育不同。”
“不论是身体上的残疾, 面貌丑陋还是精神有问题，都和前世的行为无关, 所有罪过在投胎之前都已经清算过了, 投胎之后是人是兽, 是权贵还是奴仆, 亦或是中道转换身份都没有冥冥之中的天意, 若是全凭上辈子的人品来确定此生贵贱，帝王家尽是大善人。要说天命之前先看看人命。你们人间风传下葬在何处就住在何处，为此不惜千里迢迢的归葬故乡, 也不惜倾家荡产，这就很假。”
“天生痴傻的乜呆儿很多，他心里也不清楚，说不出话是哑巴，不能读书写字是头脑中有毛病，百姓家能有，帝王家不能有？具体什么事问大夫去不要问我。还有什么问题？”
司马曜也觉得儿子是真傻，不是有口难言，看他连饮食寒热都不知道，就算藏拙也不能藏成这样。装疯那是被人俘虏后的自保之举，哪有从小就懂藏拙的小孩？不由得心灰意冷，暗自叹息。
司马睿问：“冥君即便把我们这些君王软禁在此处，也应该送饮食服装器具过来，还有新书。与人为善也是给自己留后路，世上哪有万世不灭的帝王。”
苻坚和慕容家的人一起冷笑，互相投以冷眼。
这些皇帝们早就想和地府的人试试身手，不用人呼和下令，非常有默契的把握住时机，扬起一张网，除了张网的人之外，其余人手执刀剑就要把他刺与此处。
这是他们用破破烂烂的陪葬品织的渔网，好几个人都有这种手艺，还会有做羊毛毡的人，只可惜这里没有羊。
都尉抬手一道剑芒划破渔网，抓着傻了吧唧的司马德宗，闪身到了五十步外，冷冷的说：“诸位真是默契十足，看来开国之君都善于把握时机。”说罢，拎着回头看的司马德宗就走了。
司马德宗活着的时候脑子一团浆糊，什么都不知道，到死后就像个懵懵懂懂的初生儿一样，也不认人，基本上是一问三不知，被送到照顾婴灵的慈幼院去。
……
佛教传入中原已有二百多年，大规模的信仰也有近百年，有很多鬼每天礼拜求佛，然后日常燃指供佛的。西方终于后知后觉的派人过来接洽，打算派菩萨到这边地府来传法，要金银财宝妻妾成群不可能有求必应，想要人来**很简单，管饭就行。
阎君们在堆积如山的文书之中抽空探讨这个问题，最近的制度更改之后削减了十分之一的工作量，只不过山削减十分之一那还是一座山。
“来者是客么？”
“以前没有这种先例。”
“他们那里的人挺奇怪的。”
“他们在印度是随处安身，依靠信徒的布施为生，给什么吃什么，没有就饿着，传到中土之后皇帝死气白赖的给盖了模仿宫殿寺院，又禁止他们出去乞食。乔达摩悉达多生前从来都是随遇而安，到了中原才有这些礼法。”
“那么问题来了，到我们这里是按照西北风俗，让他们乞食为生，还是按照人间习俗给他盖庙？”
“阿政你怎么不说话？看过佛经么？”
嬴政什么书都看，唯独不爱看佛经。上次随手一翻，研究‘心不在内，心不在外，不在眼睛……’，再拿起《瑜伽师地论》，写的倒是逻辑完整有条不紊，看完之后满头问号（虽然这个年代没有问号），这种东西与国与家，与生前死后都没有什么用。全篇探讨的都是心识——阿赖耶识的重重境界，勘破各种虚幻不实的假象。乍一看和阴间修炼的入静有些相似，实际上很不一样，这里写的无我、无人、无众生。看完之后试着修行的时候心思更加烦乱，赶紧吃了一颗神鬼丹舒缓情绪。
处理眼前堆的比他还高一摞文书，淡淡的：“看过，说的清楚易懂，没有用。”
“厉害啊，我每次看佛经都能睡过去。”
“我觉得还行，工作太忙时真想去当比丘（和尚），又舍不得烤肉。”
“咱们一会吃烤肉吧。”
“小牛肉馅儿的饺子更好。”
拔头发阎君强行吧话题拽回来：“现在佛教大兴，人间的比丘足有数万，地狱里的也有不少。”倒不是地府对他们严加要求，而是按照他们出家时发的誓，贪财好色就会下地狱。自己发的誓，自己破的誓……地狱也很无奈啊。
另一位阎君：“爱咋咋滴，惯的他们。还有另一个事儿，还记得之前我们新写的法律吗？禁止百姓无故聚集百人以上。”婚丧嫁娶、聚集听课不算在内。
嬴政说：“百姓信什么神都无关紧要，但寺庙道观占有土地，不交税，还能蓄养奴仆佃户，这是大错特错！”人间搞什么？只要舍得剃光头出家当和尚，就不用给国家交税，不用服劳役？疯了吗？几万青壮年就这么逃税逃兵役和劳役，国家还给钱养着，还有更多想要逃税的人依附寺庙？国家也不管？这几万人干什么不好？种地能囤积多少粮食，训练成士兵，那可是几万人啊！这几万人不结婚生子，将来就少了十万男女！倒是无形中给地府减少了工作量。
又呼唤自己的扈从：“阿猜。”
阿猜就是当年去接他的几个鬼卒之一，始皇特意把他调过来搁在旁边听候差遣，让自己不要忘记当年之事。阿猜上前一步：“阎君请吩咐。”
他抽出一章花笺写了几句话，夹在简牍中用印：“去拿给刘庄。”
刘庄正在人间当着焦头烂额的城隍，给自己计划了再过二十年就要求调职休息一段时间，看到阎君送来的信，打开一看，信中写到，即将有菩萨来此**，你儿子要去听么？
虽然当年引入佛法的就是刘庄，给盖庙禁止乞讨的也是刘庄，但他本人不信，也没推广，完全是因为做了个梦就派人去找找看。之前看儿子松懈懒惰就很不顺眼，现在眼看着自己辛辛苦苦教大的儿子有可能出家当和尚，当即大怒。回了家，看见儿子正在那里撰写经论，旁边一屋子都是他自己写的东西。“刘炟！”
刘炟被突然出现在身后的父亲吓着了，险些弄脏了现在再写的‘论’，连忙放下笔，起身又下拜：“父亲，您忽然回来有何吩咐？”
刘庄命令道：“你在此间蹉跎数百年，应该为君王效力，为父亲分忧。拿着你考下判官的凭证，随我来。”
刘炟茫然的听命行事，翻出来东西，换了一身衣服，跟着父亲出门去，被父亲攥着胳膊御风飞起来，差点感动哭。自从死后，除了挨揍之外很少有这样亲昵的时刻了。
刘庄怒气稍歇：“你没打算出家当和尚么？”
“没有啊。”虽然刘炟这些年吃素，参禅打坐，去西方听课，但他真不想出家。究其根本，去大雷音寺吃的咖喱太不合胃口，薄饼蘸香味浓烈的糊糊，不合他的胃口。香油炒枸杞芽油菜心，调味的面食炸灌肠，香菇笋干榨菜的素面更好。
嬴政有些惊讶，竟然这么快。他才处理了四份奏折，其中一份还是没脑子的谏书，直接丢去烧火，刘庄就来了？真是个急脾气啊。
……
人间，刘裕严肃的思考了一下，权臣没有好下场，我想当皇帝。图谶说‘昌明（晋孝武帝）之后有二帝’，图谶肯定是对的，傻子皇帝是第一个，之后还得有一个。那就是他弟弟喽~
司马德文因而被扶上帝位，自己也知道命悬一线，于是打造了高一丈六寸的黄金佛像，并亲身到瓦官寺相迎。为来生的福报努力！
不到一年时间，刘裕觉得冥冥之中的天命已经敷衍过去了，果断篡权。