李泌假笑：“记得，陛下依稀如昨，贵妃红颜依旧。”
李豫有点激动，失态的说：“你看那座山，是玄宗陛下自己修建的山。”
李泌真的乐了：“哈哈哈哈太妙了。”别跟我说是为了修行，不信，真的不信，一定是被祖宗罚去干活了！哈哈哈哈。可喜可贺！看山上动工的痕迹依旧清晰可见，可见安史之乱的遗祸尚未结束。
李隆基本想向他问策，看他这个态度就知道了，也是一个幸灾乐祸的混小子。一点都指望不上，叹了口气，还想在说什么，奈何从李亨以下的所有人都来了，一半是对李泌的热情，一半是一定要给玄宗捣乱，别问为什么。
李诵就什么都不说，拿着纸笔假装自己是个史官，看着玄宗。
暗暗使劲，挤兑走玄宗之后，年轻的皇帝们低声和他探讨起死后的生活。
“你是飞过来的吗？”
在一双双闪亮亮的眼神中，李泌起来飞了一圈。
武曌款款行来，气定神闲的笑了笑：“卿卿真乃社稷之臣。”她来的有点晚，刚刚在教育空有姿色但不聪明的女儿。
李豫心说：高宗陛下若没出门，你敢叫卿卿？
李泌稽首：“天后安好？”
“甚好。天皇也很想见你，可惜今日没能相遇。你现在住在哪里？在青石山中？”
李泌点点头，又说：“君王岂能登臣下之门。”别去找我，让我安安静静的。
武曌套了半天，也没能套出他的具体住址，略感可惜。
他们这种淡定的态度，让李泌深深的松了口气。却让对面的杨广十分惋惜，他现在强撑着不肯离开，不只是为了看到唐朝灭亡再走，更是为了看王朝中后期皇帝之间的诸多矛盾转化成实体冲突——干仗。
李诵在做太子期间是个好太子，上台之后虽然政变失败，可是他有失败的理由——中风了。每天就拿祖宗们的收藏们出来观摩，练字，唐太宗费劲千辛万苦才从王羲之手里弄到的法帖，他只要沐浴更衣就可以拿出来看，真是令人羡慕。
父子二人都有种‘既来之则安之’的态度，虽然不是碌碌无为，但淡定的很，该干什么就干什么，也不急切，也不躁动。沉默寡言的就好像在帝镇已经住了很久，这一切都顺理成章似得，似乎一点都不烦恼。
怎么可能不烦恼呢，李诵只是生性谨慎内敛，不愿意显示出一星半点的情绪。人都说君是山，他可比李隆基那座山做得好。始终保持着绝对的少言寡语和平静，他也不写诗，只是读书练字，并听从安排习武种地，除了书法上的少数几个细节能看出一点煎熬之外，余下一片平和，比对面的萧观音更佛系。
李泌离开帝镇不久，就被人截住了：“你知道我们为何而来。”
“嗯。”
卫青叹了口气：“阎君如今放宽界限，只要先行报备，可以去帝镇外见面。你何必不告而入。”
“我自有分说。”李泌这么做，有特殊的目的。他之前已经为李倓说过，说他生前没当过皇帝，死后也不该受到这个制约，但是失败了。李倓在进入帝镇之前知道会有什么制约。
到了阎君殿前，李泌也不是第一次来了，当初刚来地府时就被请来做客，阎君们大排宴筵庆贺人间恢复太平时，就请他出席。
李泌就一个问题：“建宁王李倓算是一个标准的皇帝吗？我一时忘了他已是皇帝，还当是故交。”
阎君们打开禁制，窃窃私语：“他想把李倓弄出帝镇。”
“或者是让他自由。”
“只有唐朝才有这种追封兄弟儿子的事，真让人头疼啊。”
“其实我原本没想让李弘李倓进入帝镇。”但前者哭的有点动人，后者自己打包了行李，这种事都不重要啦。
“他们唐朝的皇帝足够自由了，三个皇帝随意出入。还想要什么？”
“唔，其实他说的这也没错，但如此一来，对唐朝未免太好。”
“是啊。”
“儿女双全这个状态，显得我们对汉朝特别不好。”
阎君们研究了半天，通知他：“不行。可以默许你和李倓等人频频见面，但他既然甘愿入内陪伴父兄，就得遵守规则。”
……
唐玄宗自己仔细看看，也觉得把假山修的像坟墓，唐朝只有皇帝是依山修陵，王公大臣依然是平地挖土包包。思考再三，他在山上撒了十斤松子，等到松柏长得郁郁葱葱时，看起来就好一些了——有那么一点点像昭陵。
李妙儿：“有句话说得好，不知道你们听过没有。”
“说什么？”
“说现在的飞钱这个事儿，干好了帝镇见，干不好宝货地狱见。”
武曌正在伏案画图，不论如何新裙子总是要做的，她正研究如何减少工艺、压缩成本、保持好看：“你少交往这种不三不四的朋友，一张口就是流氓气。”
李妙儿无奈：“我只是听说而已，不是朋友。”
李治在旁边喝茶看邸报，抖了抖纸张：“你娘说的是你的语气。知道的说你是安定思公主，不知道还以为你是汉高祖变成了女人呢。”刘邦最近都在外面玩，他知道。
李妙儿：“……我的语气有什么问题？”
等到父母回家，李治换了一种语气，把这句传言告诉太宗。
听起来纯洁可爱。
李世民现在对皇帝持有保留观点，把盖棺定论进行到底：“飞钱的计划非常优秀，如果出了什么事，也是官员执行不力，趁机盘剥。就现在来看还不错。”
长孙无病看出他一朝被蛇咬十年怕井绳的劲儿，笑道：“不要紧，如果做得好，就像李豫，如果做的不好，就像李隆基。”
皇帝们纷纷叫好称是。
李豫本来在盘腿坐着，被这么一夸赞，扶着垫子改成跪坐致谢。
……
《悯农二首》在地府成为歌谣，学子们不仅要背诗，学韵，学典故，还要仿写。所以他们都很爱悯农这首诗，韵律简单，没有典故，直到仿写时……人家虽然是平铺直叙，却写的巧妙，细致，朴实无华。
太学学子们拎着锄头站在田间地头发呆，农桑是他们的必备课程之一，也想写这样的诗句，就是写不出来。这两首诗写尽了农民的心声，简直是一网打尽，一点遗漏都没有。
李旦说：“朴实无华但不枯燥。写得好！”
韩愈的《谏佛骨表》同样广为流传，争论颇多，在街道上为此爆发械斗。
昭明太子萧统如今在寺庙中当和尚，他通晓经典，博闻广记，有时候回到小帝镇中默默的修造寺庙为父亲祈福。虽然有人说这样做无用，或许对萧衍来说没用，对他来说却是个心灵的寄托。试着写文章批驳这篇文章，却没有往日下笔千言的遐思。
等到终于写完，打算贴到太学外面的墙上，一个供大家阅览，另一个则是为了抵制这篇文章进入学校课程。乐山大佛刚刚修好不久，如果地府相应的把这篇文章列为必学，会让很多人以为阎君有所偏颇。
怀素贴了一篇自己的文章上去，一眨眼的功夫就被人偷走了。
蔡邕拿着一本书，一个鲁班锁，一个蒲团坐在自己的文章下面。
王羲之来贴他的帖子：“蔡邕？你何故在此？”坐在人群的缝隙中？？这是怎么了？一副被人逐出门外的样子？
“看着我和女儿的帖子，你贴完就走？”蔡文姬也写了自己的见解，蔡邕不让她来看着。
王羲之愕然：“难道不是被太学清理，而是被人偷走？”我刷了一点点的浆糊呀！
太学学子指着旁边一块被铲掉墙皮的墙面：“浆糊刷的多就这样偷。”
王羲之既惊且怒，他零零散散的贴过十几张帖子到这儿来，第二天时从没见有人留帖探讨，难道说？
蔡邕点点头。
王羲之揪住了假装路过的唐太宗，盯着他，想起他用不那么光明的手段弄走了兰亭集序。
李世民有点惊喜，这是什么好日子？