镇长拿他的印章印了一下，有几个人第一次踏入大帝镇, 果然繁花似锦, 硕果累累, 丹桂飘香。有兵马俑林列，又有小桥流水, 不全是田园风光。在这笔直的大陆上，有巍峨的假山，高大的彩绘明堂, 不远处也有竹林掩映茅舍, 一派清雅之气。就算不是人间仙境, 也可以称之为世外桃源。

这里看起来很和平，就连房屋也是正经的屋子, 而非小帝镇那种防御性极强的小堡垒。

谁看了都很羡慕, 在小帝镇别说动这种工程了, 自己种的葱都会被人偷。

刘彻对于赵煦现在的状态, 给出了一个最高评价，主要是前面宋朝的皇帝太让他失望了：“赵煦有一点像我。”绝大多数皇帝给别的皇帝的最高评价是——像我偶像, 其的评价就是像我。刘彻没有什么偶像, 他很喜欢自己, 这就是他的最高评价。

其他人听了这话, 都点头。如果说的是几代被人欺负, 突然逆转局势，反击那些人，那么的确是像。如果说是重用改革的大臣, 被人骂穷兵黩武也不悔改，那的确很像。

刘裕叹了口气，他现在有点两边都沾着，他汉室宗亲，西汉楚元王刘交（刘邦弟弟）之后，然后建国刘宋。现在人们常常拿两个宋来比较。

人们一致认为，虽然文化和经济稍逊，但刘宋的战斗力无与伦比，赵宋根本比不上。

刘骜感慨道：“李克用真是生不逢时。”李克用李存勖父子二人，可以与契丹战平，他们有什么？只有一个山西。但需要同时防备燕、梁、契丹。

“宋朝有四千万人口，二十万匹马。”说话的人是萧道成，他也是被镇长批准近来的人。说起宋朝的人口和马匹，真的很酸。

刘启冷笑：“江浙可以养马，钱缪于钱塘门外东西马塍，其马蕃息至盛，号为马海。”

不是只有边关塞外才能养马，只要是平原，就能养。

李旦幽幽的叹气：“黄河决堤的事，我就不说了。我至今不能理解从军人要被剃头刺字是怎么回事。”犯人充军、吸收灾民流民组成的军队。太儿戏了，上一次这么搞以致于亡国的是秦朝。唐朝的禁军软弱，因为世家子充斥其中，就算要反其道而行之，这也太过分了。

刘裕前段时间就在人间忙碌，此时正是轮休：“禁军大率贫窘，妻子赤露饥寒。军士者顾乃未尝得一温饱。甚者采薪织屦，掇拾粪壤，以度朝夕。其又甚者至使妻女盛涂泽，倚市门，以求食也。他们自己的官员也知道，士卒极窘，至有衣纸而擐甲者，此最为大忧。”

李旦：“这好像是欧阳修说的。李存勖当年不就是苛待士卒，令他们勇气耗尽，拒不抵抗吗？”李存勖的老婆异常扣门，扣到时常不给士兵发饷的程度，到最后兵临城下时为了激励士气才拿出钱来赏赐，士卒们都说老婆都饿死了才拿到钱还有什么用。

欧阳修还说兵器：仅能成器，全不堪用；铁刃不刚，筋胶不固；精好堪用之器十无一二。

“是啊。”

“自寻死路。”

“如果没有外患我还能理解，现在群地环伺，他们怎么就不担心呢。”

“不看就不担心了。”

李弘叹气：“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地。你们能想到宋朝连百姓烧的柴火都要收税吗？这不是赵煦首创，早先就这样了。百姓所求唯有温饱而已，他们冬天不能烧柴取暖，只能多蓄稻草。呜，动一次火，制些冷粥大饼，接下来几日都不动火。整个冬天都当做寒食节。”他快要哭了，弟弟恰到好处的递手帕。

刘彻：“啧，以我当年的税务繁多，也没有这样。”

刘裕当了皇帝之后节俭如老农，现在也穿着粗布衣裳，从不享受生活，死后的吃喝穿戴比生前当皇帝时还好，他看宋朝士大夫的清雅（费钱）、贵气（费钱）、慵懒（不干活）、有格调（费钱）十分不顺眼：“文彦博等人实在是可恨。他那句与士大夫共治天下，非与百姓共治，简直令人作呕。我当年不善文墨（不认识字），也听过民可载舟，亦可覆舟的话。”

刘彻：“文彦博最可恨的事在于暗害卫青，呸，狄青。”

就和赵祯喋喋不休啊，赵祯还说他的忠臣，文彦博说什么‘难道太*祖不是世宗的忠臣’，最后送别狄青时，还暗暗的说狠话。

汉武帝已经很久没有讨厌一个人讨厌到想把他抓出来杀掉的程度。

狄青问文彦博为什么，文彦博：不为什么，朝廷不放心。

一个大臣仇恨另一个大臣，不奇怪。但满朝文武都仇视朝中最勇猛的武将，欧阳修将把他降职视作保护，这太离谱了。好的武将就应该娶一个公主，然后去生孩子和打仗。

像是熙宁战争中，被交趾（越南）屠城这种事，都不用说，在秦始皇征服百越之后，到宋朝之前，交趾没独立过。

钱缪哼道：“这算什么呢？赵恒在位期间，代州进士李光辅善击剑，诣阙。帝曰："若奖用之，民悉好剑矣。"遣还。好好一个进士，又善于剑术，又在代州边陲。”

就给遣返了？我听着都觉得很好用！虽然官员不能回到本乡做官，但是边陲那么大，换到那儿去都基本上了解些风土人情。

“谁不是啊！”

“这说的是什么混蛋话！”

气的皇帝们纷纷喝酒。刘彻原先觉得李旦废物，现在看着都顺眼多了。

“赵匡胤之得国，比起隋文帝不差多少。”

“得天下之易，未有如隋文者。”全靠个人操作，既要拼杀又要用心经营的皇帝们对这两个‘超容易篡位·称帝没有困难·前朝留下国富兵强且没有忠臣·不用杀太多人·有环境做个仁君’的人，不是很羡慕只是厌恶。

谁要能平定乱世，重整乾坤，施行仁政，大家都服他是英雄豪杰。谁能严刑峻法，强国强兵，大家也服他是个干练的君王。谁要是无为而治，节俭朴素不好色，高道德标准的要求自己，不干蠢事，大家也敬佩他是仁君。

杨坚白捡了前朝刚刚整理好的太平盛世，让孤儿寡妇禅位再杀之，难度低、名望高，显得一辈子没有大兴杀戮。这多可恨。还有一点，皇帝们大多觉得自己很年轻，思考问题时容易把自己代入前面那个少年英才、励精图治、英年早逝但名望没有完全展现出来，历史地位被淹没的皇帝角色中。而不是后面那个捡便宜的皇帝角色。

以上这些只是令人厌恶。杨坚竟然还因为杀戮不多，赢得了两枚神鬼丹——这让所有觉得自己杀人是不得已的皇帝，以及全部的开国之君都心生仇恨。要知道迄今为止所有开国之君，没有一个拿到神鬼丹，就算是嬴政也是当了阎君之后以权谋私给自己弄了些吃，李世民虽然有神鬼丹，但他真不是开国之君（虽然大家都觉得他是）。

赵匡胤比杨坚的状态好得多，第一，他真有过硬的战功和武功，确实知人善任，第二，说他生而知之怎么当皇帝不为过。军事农业制造业医学都懂。如果他能得到一枚神鬼丹，皇帝们觉得还可以。

冯有抱了一筐鲜花，拓跋濬手里还拿着几只牡丹，溜达回来：“何必议论杨坚。”

哦，拓跋濬不是把自己代入英年早逝的好皇帝，他就是英年早逝了，一想到如果杨坚当时是自己的大臣，就觉得很愤怒，还很紧张。

这就是北魏加入联盟的另一个原因。不能让这种人有好下场。

“你们俩现在官居何职？”

拓跋濬笑道：“不值一提，庸庸碌碌一俗人而已。”

“贤弟过谦了。此次事情中你出力不小。”没有权力怎么出力呢？

冯有保持着警惕和内敛：“武帝，依我之见这件事不要谈论为好，当心隔墙有耳。”干完就完了，难道还要写一下名单，写一写出力的范畴么？像是旧党对新党那样，皇帝更换大臣时多省事啊。杨坚早晚会回来，还不知道他将来是改换容貌和上辈子一刀两断，还是暗暗的复仇。

如果是复仇……那这件事还挺刺激呀。

“他们俩不会被溺毙吧？”

“那投胎岂不是白去。”

李弘在其中什么都没做，他不是那种能帮人坑人的孩子，到现在才知道是怎么回事：“我还以为杨坚会联合李隆基。”

李隆基远远的说：“依旧不是太宗的对手，有什么意义。”看我挨揍，或是陪我挨揍。

刘彻看着刘裕和萧道成，有一点点羡慕：“御驾亲征啊。”我这辈子唯一没做过的事就是带兵打仗。以前训练羽林卫时玩过模拟战，真正的打仗的环境艰苦一些，但是更血腥也更爽。

……

苏轼流放到儋州，因为他是苏子瞻。苏辙流放到雷州，他字子由，由正好是雷字下半部分。黄庭坚流放到宜州，他字鲁直，直和宜形状也相近。刘挚字莘老，他流放到新洲。章惇想要营造一种冥冥中命中注定的效果，而且在人的名字割裂部首之后，会给人一种恐怖的感觉。自古以来都流行命犯地名的说法。狄青当年去陈州，就觉得自己要死在哪里，谶在当地有一种梨子叫青沙烂。

阴间中人也不知道应该期待他们活着，还是期待他们来到这里。活在人间或许还能翻盘，重新执政，在新旧两派之间很多旧时候的鬼觉得苏轼的政治思想更合理一些，可惜皇帝不这么认为。如果他来到阴间呢，就能请他喝酒，请他赴宴，请他放宽心，看到他快乐的新诗。

被贬之后苏轼的诗偏向于则空灵隽永、朴质清淡，‘春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。’有点无聊，嗨不起来。大部分人更喜欢他仕途奋进时的诗。都替他规划好了，将来到阴间，虽然不能出任宰辅，但也可以做到城隍的位置上，每日除了维护因果报应之外，就以诗词自娱，多快乐。

有很多仰慕苏轼的人，已经开始存酒：“多有趣，以前只能去前人的墓碑、故地凭吊，现在我们可以当面祭祀。”

“那就不叫祭祀，你这个笨蛋。”

“我就不能举例吗？”

……

阎君已经无可拖延，必须开会解决这个问题：“不举子的问题，怎么办？”

田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之（苏轼记录）。有些地方只要两个孩子，多则溺毙，因为有新生儿要交纳添丁钱，数额巨大，交得起才生，拿不出钱又无法避孕，勉强糊口的人家交不起添丁钱、每年的人头税、还有小孩的口粮，就根除问题。

如果说这属于杀人，要判六十年的地狱刑期，现在宋朝的百姓几乎无一人可以避免，毕竟穷人是世界上最多的一群人，黑水潭地狱的水要满到溢出来。如果说这不属于杀人呢，那么刚刚投胎去的倒霉鬼魂做错了什么呢？凭什么刚去投胎就要被杀？多少拿了药去投胎散心的官员一年后就回来了，带着一肚子气投入愤怒的工作中。