于谦皱眉：“看她的脚。”
“有点小。”
“小孩吃不饱饭身上都小。”小脸，小手，瘦骨嶙峋的。
“不对，我觉得她的脚裹的比寻常人更小些。”
岳飞叹了口气：“提起这件事，江南地区大于北方。差人们常见怨气冲天，过去查看时，乐户的啼哭哀怨都是这件事导致。”
现在裹脚的都是歌姬舞女，准备卖孩子的人家，或是买小姑娘培养准备卖高价的人牙子，以裹小脚为奇货可居，卖给人家做妾也会安分不逃跑，价格更高。这就和某些卖梅花松树盆景的人一样，好好笔直的小树，非要摧折扭曲，弄成奇形怪状的样子，硬生生造成深山树木的样子。
没有发明这事儿的时候谁也没想到，一旦有一个人造出来这样事，又以千金售之，价高十倍，商人们闻风而动，立刻推广开来。
又过了不久，有女鬼上吊死了，带到城隍庙来一问，是因为家道中落父母双亡被伯父卖到青楼，十岁还被逼着裹脚，但骨头已经渐渐长成，不是五六岁骨头还软的小孩，更难。苦不堪言，趁着洗衣服时投井自尽。
判官愤然摔笔：“这要是出了什么事，怎么逃难！”寻常百姓最重要的一个是劳动，另一个就是逃难。
“现在是怎么裹脚？”
以前也裹，就和系腰带一样显得细小，就在睡觉时穿上稍紧的睡鞋，试着控制一下大小。
整个城隍府的人都认为没必要，女人的脚只要比男人的脚小就挺好看，这是天然的，费那个劲干什么。平民女子走路多，脚当然会大，贵族女子出生之后或被抱着背着，出门则骑马骑驴，脚自然会小而美。
女鬼一边哭一边说了流程。现在是把四个脚趾折下去，就留下尖尖的大拇指，弄的骨断筋折。内中病痛肿胀，外面穿上漂亮的绣花鞋，供人赏玩。
秦楼楚馆中的女子自古多悲怨，现在好像更惨了。
以前健康时年老色衰了还能当仆妇、做工养活自己。
这件事以扬州江淮为主，苏杭两地逊之，这里还是第一个鬼魂因此而死。
岳飞：“此风不可长。”上报此事，建议买卖双方都入罪，正如之前宋朝皇帝禁止使用点翠首饰一样，双方都有罪。地府现在的风气不错，不能流行起这股风浪。男鬼不能喜欢，女鬼不能效仿，刚死下来的也需要处理。他看那些舞枪弄棒还跑得快、卖弄力气和摔跤的妇女就觉得不错。
阎君们收到第三封奏报：“至于吗？”
“可能是风俗改变，开始日渐猖狂。”
“还能怎么猖狂，把脚给砍了？接一个木棒？”
旁边系着木头假肢的鬼差感觉有点受伤。
总要眼见为实，就命江淮城隍挑两个脚最小的送来，那种死后自动恢复的不用，口说无凭。
俩女鬼哭着就来了，听这个要求还以为阎君也好这口，本以为鬼神满腔正气能为人主持公道，原来也是这样的。
轻移莲步进了大殿，哭着拜倒在地，口称参拜陛下。
又含羞带愧的按照要求拎起裙子，露出诡异的小脚，看起来又尖又小，正常女人的一半而已。
嬴政面色阴沉，想了很多：这人还有劳动力吗？能相夫教子吗？国家危难时，还能耕种、守城吗？收税时对这样的人是收还是不收？
孔孟本来在无聊的沉思，忽然隐约听见有女人的哭声，就出来看看这又是什么苛政猛于虎。一看吓了一跳，残疾啊！
阎君抱紧了自己的猫猫，捏捏他的猫爪：“送去医馆治疗。人间这什么狗屁风气，理应入刑。幸好我死得早！”
不论是从仁爱，还是从国家需要劳动力的角度出发，这都是大错特错。
叫狱尉们探讨一下该如何用刑惩治这件事。
孔子见了特意写文章大骂这件事不符合孝道，尴尬的事情发生了，虽然是身体发肤受之父母不能毁伤，但裹脚这件事也是父母的命令，在‘身体发肤’和‘孝’之间，到底裹不裹脚是互相冲突的。他干脆跳出这个逻辑陷阱，大骂发明裹脚这件事的人与禽兽无异，不仁，不爱人，不义，不遵理。
和孟子荀子一起严肃批判这件事，直截了当的开除掉所有热爱小脚的文人的儒家门人籍贯并昭告整个地府，喜欢把人被人弄残疾的人，就不要谈论仁爱了。爱好美色已经是道德问题！这何止是道德败坏，真应该让韩非子把你们抓去耕战。
韩非子：谢邀，儒生大多做不了耕战这两件事，千分之九百九十五的儒生都在误国。
狱尉们和下属简单的探讨了一下。提供建议如下：把人脚砍了（传统刑法）。
给涉事人等强行裹成小脚。
把人的脚切下去一半，趁着没长好之前塞进木鞋、铁鞋里，就可以放他在地府中自由活动。
把这个人变成马或羊，不就是喜欢小脚嘛。
……
嬴政偶尔也要出来观察人间，总不能每次休息时，除了骂儿子就是和吕雉聊天睡觉，和下属喝酒聚会，那多无聊。今日有计划的来到茶楼中，打算听一听说书人讲《楚汉争霸》，手里把玩着一副玳瑁眼镜，戴上试了试，没觉得看东西变清楚，现在视力够好的，这水晶镜片磨的道士很光滑。递给扶苏：“你戴上我看看。”
没有带镜子，拿儿子当镜子用。
扶苏已经被迫穿了一件明朝的大红通袖蟒袍，刘盈非说好看，现在又不存在僭越的问题，一顿打滚非要他穿，还戴了一顶学名叫善翼冠的兔耳朵纱帽。
说起来善翼冠的兔耳朵，是因为明太祖要求改掉元朝风格，衣冠如唐宋时。就研究幞头，没搞清楚什么是乌纱折角向上巾，画像上看着也不清楚，就弄成了一对尖尖兔耳朵。到死后见到唐朝的皇帝们，请他们演示了幞头的系法，原来是一块四方黑布罩在头上，两角系在脑后，另外两角绕到前面系在发髻前面。朱元璋顶着兔耳朵叹气，搞古代衣冠复原就是这么尴尬，宋代臆想的方心曲领，隋唐人看了都不知道是什么。
带上眼镜。“这东西有什么用？”
吕雉评价道：“人间好看无用的东西太多了。”
“好看吗？”
嬴政摆摆手：“拿回去给兵俑戴上吧，好玩。”算不上好看，玳瑁这龟的怨气还附着其上，同样是杀生取物，丝绸上不见有什么怨气，龟和蛇上却有怨气，果然是灵物。
扶苏也没镜子，扶着刘盈的肩膀，凑过去在他眼睛里照了照自己的样子：“倒像个浣熊。”
“哈哈哈哈”
“哈哈哈”
下面的说书先生还在说闲白儿，从自己早上吃了烤玉米，这东西是怎么来的，原产地是海外，本以为能随着郑和下西洋传入中国，没想到不是，是地府互市的时候传进来的，甭管秦汉隋唐，历代的帝王将相，巨贾富商，地方上一霸，他就没吃过玉米炒松仁。
嬴政对他的效率非常不满，快点跳过废话进入主题，但微服出巡又不好下达命令：“那日去玩马球，现在竟有些欲罢不能。唐朝时的新东西，除了任用番将之外都不错。明朝时新的东西却不好。”
诗词也不怎么样，器物也很寡淡少有花纹，大臣们除了跟皇帝抬杠较劲之外，哦，有才干的还是很多。
这说书人有些叛逆，提到秦始皇说暴君，提到汉高祖说流氓，提到项羽说恶霸，一边夸一边骂，也不知道他到底在想什么，但说的确实不错。
吕雉笑道：“我听谢道韫说，之前有三家说三国的打擂台，一个大捧汉室正统，另一个捧东吴得国最正，还有一个非要把曹操从权臣说成东汉末年擎天白玉柱，架海紫金梁。说曹操的那个一开始被人打的挺惨，说到后来，竟也有了些拥趸。这说书人竟也弄出了党争，靠着立场不同大大的招揽了一笔生意，那些端端正正按照三国演义来讲的人，反倒不如他们这样大出风头。”这三家谁都不是完美的，叫他们这样一说，听起来一个个的都成了伪君子。
嬴政淡淡道：“妖言惑众的人，一直都多。”
下面说到虞姬，虞姬的形象已是柳腰纤细掌中轻，三寸金莲。
回去之后阎君正式下诏，禁止小说及评书中出现三寸金莲或任何对小脚的赞誉，违背者去阴山背后挖石头。
……
朱祐樘病逝，到了地府，就看见列祖列宗露出肥壮的肌肉，在整齐划一的揍木桩。
(⊙⊙)？？我看见了什么？我爹？？我祖宗们？
祖宗们发现了他，先不问他在宦官李广家搜天书搜到贪污账册有多可笑，就问一件事：“你真的终生无一个妃子？”
“只宠幸皇后一人？”
太离奇了！比一个皇帝终生做圣君更难得一见！