景平安要求的地形真不难找。首先他们本就是在大河旁边，水源有保障。这一片的山多林密稳固水土，不用担心泥石流和山体塌方等地质灾害问题。因为往年的降雨和降雪量丰富，水流冲刷形成的溪涧也多，水源问题也不必担心。因此，可选余地非常大。

没过多久，鲁鲁族首领丰便来到景平安的身边，指着草泽尽头的这片斜坡地形告诉她：地方找好了，这一大片都符合你说的地形，我们住哪里？

丰有着不解和困惑。这片斜坡的树都被烧了，只剩下点长势不太好的草，光秃秃的怎么住。他不抢草泽地盘，还有个最大的原因。野人都会游泳，能下水狩猎，吼吼族人不会。

他心里有担忧，便比划着告诉景平安：我们不会游泳，周围的猎物多是生活在水里，兔子、狐狸、树狼很少，不够养活我们这么大的族群。

景平安边比划边说：“有水里的猎物就够生存了。兔子、狐狸只是提供毛皮和偶尔打打牙祭解解馋用的。”

丰听不懂普通话，但能看明白景平安的手势。他的神情更加迷茫，再次比划调强：我们都不会游泳，下水捕猎会淹死。水下有很多强壮凶猛的大水兽，游鱼族都不来这里狩猎。

他为了强调那些水兽有多可怕，做出凶恶的表情，眦牙咧嘴，呜呜哇哇地叫唤着做出一口一个游鱼族的样子。

景平安立即添了几分警惕。连游鱼族都要避开的地方，自然还是小心些好。她告诉丰：不用担心。我们狩猎不需要进入水中。”她的狩猎方式从来喜欢在水边下笼子，不下水。

这又给景平安提了个醒，相对于建房子，获得食物更加重要。

她朝周围的鲁鲁族人看去，没有一个人带有食物，还有些鲁鲁族人正靠在烧得焦黑的树桩旁嚼草吃。即使他们在迁徙过来的路上能获得食物，吃饱了肚子，可没有存粮，就是没有下一顿，最多到晚上或明天早上，就要饿肚子了。

景平安扭头便喊了声：“妈。”她没听到有回应，扭头去找妈在哪里，回头就看到步站在旁边，满脸无语地看着她。

在步看来，赤岩族跟山崖族交好，安有本事，过去帮忙是是情理之中的事。这群鲁鲁族人以在前还捕食过山崖族人，如今走投无路了，凭什么让山崖族人帮他们？

景平安从步的脸上看出不乐意，把步叫到一旁，小声问明原因，告诉步：“我们得让这些鲁鲁族人活下去。如果他们活不下去了，会来吃我们山崖族人的。鲁鲁族人下不了水抓鱼，抓野人不容易吗？让他们学会抓鱼，不用发生族群战争给自己造成伤亡，当然是抓鱼划算了，山崖族人也就安全了。”

步一想，也是哦。

景平安说：“你带他们去打草，编草篓子，再把刚才猎到的兔子撕碎了，还有内脏，都拿去做饵，抓鱼。”

步指向自己：我？

她摆手拒绝，说：“我又不是首领。你当他们的首领，居然叫我干活，我不干。”

景平安心累，说：“你教他们本事，带他们获得食物，他们以后就会像尊敬首领一样尊敬你了。往后去到别的地方，其他野人看到这些大猩猩，咳，鲁鲁族人，见到你就行首领大礼，不威风吗？你带他们去打草，只需要走几步路，动动嘴皮子，又不需要自己干活。编草篓子，是给我们自己编的，我们也得抓鱼吃饭，让他们在旁边看着学就好了。你还能顺便让他们帮忙打点我们要用的草。”

步对于让这些鲁鲁族人像尊敬首领一样尊敬她还是很有兴趣的，至于打草这种事，自己三两下就能薅够编草篓的草，用不着去占鲁鲁族人的这点便宜。

步理了理衣服，整理了下仪态，摆出首领的样子，大步流星地到鲁鲁族人跟前，直接忽略了那帮雄性，伸手指向族里成年的和看起来像是成年的女性，比划：你们跟我走。我带你们去薅草，编草篓子，抓鱼狩猎。

鲁鲁族人看不起弱小的野人，不想听步的话，可她是新首领的妈妈，刚才跟新首领叽哩咕噜地讲了半天话。她们虽然听不懂，但能看出来，是新首领让这个野人步带他们去狩猎。

首领的话得听，抓鱼的本事，得学。

原本躺在地上不愿意动弹的鲁鲁族人犹豫了下，纷纷起身，带上各自的孩子来到步的身边。

几个月大的鲁鲁族小婴儿，包括一两岁的小孩子都是趴在亲妈的怀里，手臂攀着亲妈的脖子或肩膀上，腿踩在兽皮腰带上，站得稳稳的。稍大一些的就很活泼了，有爬到背上的，有坐在肩膀上的，还有爬到头上去的，跟猴子没什么区别。

步看着这群崽子乱爬的样子，直皱眉。要不是听到他们会比划，会说点话，自称鲁鲁族人，她真觉得这帮就是体型强大的野猴子。

步跟十几个鲁鲁族人，互相默默地嫌弃对方，一路无话地朝着河岸去。

草泽是山崖族的地盘，步绝对不可能带他们去割自己族里的草，顺着河岸往上游走，带鲁鲁族女性去割河边的草。

鲁鲁族雄性不乐意了：凭什么狩猎不带我们？

一个个迈开大步，甩开大膀子，气势汹汹地来到景平安的身边，围住她，纷纷比划着表示：我们呢？我们也要狩猎。

抢着干活？好啊！景平安往旁边山火烧剩下的树枝、木桩子一指，说：“砍伐去呀。”她说完，指着地上成炭状的大树枝，做了个搬起树枝扛回来或抬回来的动作，告诉他们：“搬木头。”见到鲁鲁族人都看懂了，但没有要动的意思，又走到树桩旁，抽出兽皮刀鞘里的腰刀，双手握刀，重重地砍在烧得焦黑、外壳都灰化了的树桩上，留下一道深深的刀痕。

一群鲁鲁族人惊奇地围上去查看刀子砍下的痕迹，又用自己锋利的指甲在树桩上连抠带刨，发现新首领的刀子比自己的划痕还深，吼间溢出无数带着惊叹的声响。

他们的发音跟野人差不多，但是习惯有些不一样，平时表达情绪的时候，不用张嘴，喉咙里就会有各种低沉的充满情绪的声音发出来。有时候情绪丰富了，抑扬顿挫的，跟练歌似的。

鲁鲁族首领丰早就注意到景平安的腰刀，只是他不知道是什么武器，这会儿见识到了，眼睛都亮了，立即意识到，这是比矛更好用的东西。因为安都已经不用矛了。

景平安比划着告诉他们：这些木桩子也都要砍掉，不过，腰刀不是用来砍大树的。你们要把那些树枝搬回去，以后才能有砍大树的刀子。

她指向腰刀，又教他们说：“腰刀。”

一群鲁鲁族人纷纷跟着念腰刀，等把名字记下了，把刀也记下了。他们这会儿知道搬那些大火烧剩下的大树枝是为了打造比腰刀还厉害的、能砍大树桩的武器，哪怕饿着肚子，也干劲十足，连扛带抬加上拖拽，把周围的树木往回抬。

……

远处，藏在树丛后的虹、缚、远三人见到大猩猩们在扛山里的木头，忍不住嘀咕。

缚喊道：“虹，远，他们扛木头做什么？”

虹无语地回头看向旁边的缚，答道：“还能做什么？烧火呗。安说你们是憨憨，森林里那么多的木头不知道去捡，等冬天的时候等着冻成冰棍吧。”

远点头附和：“就是。懒着呢。”这也是安说的。

缚很茫然地挠挠头，说，“你俩，也没去捡木头呀，安也没去呀。”

虹和远被缚的话一下子堵得没音了。

缚又指向远处的大猩猩，说：“安让大猩猩捡木头了。”

虹突然转过弯来，找到驳的话：“首领又没让我们去捡。”

缚成天跟在吱的身后，从来没有跟安一起玩过，见到这情况下意识地就想到要回去告诉吱，说：“你们守着，我回去告诉大首领。”