我们不说实的，说虚的！

当下，双手合十的谢知非泰然自若的说着对当今注重传承出身的各家宗门来说，如同开天辟地的话：“心魔即魔心佛即佛，境由由心造相由心生，心术不正者，虽无劣迹已入魔道，心存美好者，虽无义举佛相已生。”

佛和魔不由门派出身而定，乃观其心，佛门中有魔，魔门中有佛。

如此一来纯粹的唯心说，辩无可辩。

谢知非不相信魔门那么多的人会没有一个有良知的人，即便没有，谢知非也要亲自点一个出来：“向施主隐佛心具佛性，乃我佛门有缘之人。”

“……”向雨田默然：居然说魔帝同佛门有缘，这和尚倒是真敢说。

如此一来，向雨田反倒更欣赏起谢知非来。

向雨田作为堂堂一代魔帝，岂能不知他人言语中的真假，然而无论谢知非说言是否真假，在向雨田看来佛就是假的，谢知非再真的话也是假的，唯有谢知非顿悟佛性那时真的。

虽然向雨田觉得谢知非的禅说还不够完善，然而已能让他感受到其中蕴含大道的心旷神怡：“小和尚，若我年轻的时候同你这般说，怕是心境动摇要被你说来舍我圣门入你沙门，可惜……”

向雨田摇了摇头，只可惜他追求的是用永生大道。

而这个东西，佛门没有。

佛门至今无人证道飞升，因而向雨田如此肯定佛是假说：“任你如何能说会道，这世间未曾现佛也未曾见人证佛，到是有人得道成仙。”

说到这里，向雨田想到燕飞的飞升，穿过天门，从此天宽地广任其遨游。

那般无拘无束的自由自在让向雨田神往：“顺凡逆仙，你这般佛门禅说劝人放下只能绊住我的步伐。”

能绊住他步伐的东西，他向来不要。

向雨田潇洒起身，虽说他此行是为了种魔而来，然而现在向雨田却不想对谢知非种下魔种：留着一个有趣的和尚，比留着一个有趣的魔种更好。

然而向雨田刚起身，还未跨出离开的步伐。

谢知非冷静自持的声音响起：“向施主当真知道何为放下？”

林中僧人白衣临水，倒影自照。

远在红尘之外，身坐岁月之中。

谈佛修行，许多人爱挂在嘴边的便是放下一切，勿要执著。

然从未拿起何谈放下，若不执有何须放弃。

婴儿的灵台清净无尘，不是因其明心见性，而是因其一无所有故能清净自在，这样的放下是无知。

从未拿起执著的人大谈放下，这样的放下又岂为放下？

不过是空中楼阁的幻影，美则美矣，不可长久。

谢知非长叹一声，沉鸣低语：“对世事的不执著如同天上雄鹰自由自在，然雄鹰翱翔天际终会落于地上，雄鹰要有执著的土地才能自由的飞翔。”

谢知非：“不执著并非修行的方式，那是修行后的境界！”

若有十步可到彼岸，不行前面九步，只想踏最后一程。

舍本逐末，所到绝非彼岸。

谢知非不知向雨田如何想，但谢知非知晓大音希声。

轻言而出的放下，绝不是放下，而是拿起！

面对向雨田阴郁的注视，谢知非安之若素，低声说来，金声玉振、字字玑珠：“如果连因果轮回尚且无定解，一味追求不执著，岂非颠倒因果。如此这番强求放下，得而来的非是不执著的佛，而是追求不执著的魔。”

看透世情的眼，洞悉俗世的话。

白衣僧人的话如同对着向雨田当头一棒：

一味追求，反而不得。

既不曾有，何曾言放？

既不能入道，如何能成魔！

他一直不得突破，是否也是因自己过度的执于破碎虚空？

向雨田只觉谢知非此前说的那些话连成一片，在脑中回音阵阵。他从无真正得道，何尝谈弃道入魔，强行往下修炼不过是引火焚身！

向雨田愣住了，像石雕。

许久后，向雨田动了，僵硬得好似坟墓里的死尸。

一步一步，重逾千斤。

然而向雨田必须走过去，那时他寻找突破桎梏突破瓶颈的契机！

最终心神震撼的向雨田停在谢知非身前，一身劲装的向雨田伏下身，属于魔帝的气势骇人不已，林中肃肃，宛若有声。

同谢知非平视的向雨田执著而问：“小和尚，何为道佛两家的得道？”

得道着东西谢知非懂啊！

万花那些仙人聚在一起，哪儿会不谈自己如何得道证道的，挺多了就算不懂，但会照着模子编。

谢知非闭着眼睛可以写一篇论三千大道中八百大道如何证道！

“道家讲道，人法地、地法天、天法道、道法自然，宇宙天地间的万事万物均遵道运转，成仙即是得道……”

“佛家讲六道轮回【注】，自业自得果，若无因缘、诸苦便灭，从此不染因果脱离轮回，涅磐永生便是得道……”

大道走到最后，均是堪破天地规则，与天地同寿。

从这一点来说，谢知非当真觉得，佛释道魔同比一家，谁也不比谁高贵，只是看谁行事更恶心人：“道家追求羽化而登仙，佛们追求成佛证涅磐，大道无常，大象无形，各随类解，皆是大道。”

“大道……各随类解……”

向雨田不由想到了孙恩，孙恩的肉身强悍到连转身的瞬间，天地也为之颤抖。然而这样强悍的人却在穿天门的时候，肉身化水，仅元神穿越天门。

大道，何为大道？

他强求飞升，是否落下了同孙恩一般的境地，似道而非道。

向雨田双目生迷，闭上眼，似有所悟：“大道……轮回……”

向雨田到底悟了没有，谢知非表示：这是真有所悟！

“……”默然的看着原本六十四级的向雨田就这么刷的一下，瞬间秒升至六十六级。

谢知非便这么眼睁睁看着向雨田那身奇特的魅力邹然内敛，返璞归真的谢知非无言以对。

为什么他讲瞎胡扯的都有用？

这不科学！

系统【……，大概是你一辈子狗屎·运都在嘴巴上】

满嘴火车能拐来仙人，满嘴胡言乱语能点醒魔帝，这不是上天的亲儿子就是谢知非在出生前把一辈子的运气点到口才上去了。

这种唯心主义没有半点辩证可言的话，居然也会有人信。

不但有人信了，这信的人还是魔帝，并且还信后有所顿悟，等级蹭的一下上涨。

系统不由感慨：这是他见过最靠谱，也是最不靠谱的宿主。

嗯，没有之一！

换做二十年前，谢知非这些话向雨田会付之一笑，视如敝屣。

有先例在前，向雨田只觉顺成人逆成仙，他向来学孙恩的修炼、效燕飞的感悟。初时的确进展飞快，然而这些年来裹足不前，向雨田心中早有疑惑。

孙恩同燕飞皆是道门中人，他虽由魔如道最终讲究的还是舍道成魔。

可否是因这方原因，所以迟迟无法突破？

向雨田看向谢知非：“小和尚，本尊有个建议。”

甭管向雨田现在怎么想，等级上涨了，就说明这家伙信了他的话，而且深信不疑。

谢知非似乎在向雨田头上看到了任务完成的希望，面上微笑更深，端的是通彻投机：“向施主请说。”

于是乎向雨田就说了，他想同谢知非互参武学，共论大道。

半个月后。

北魏平城，崔浩想骂人。

前段时间崔浩以魔象道宗主的身份向魔帝递了个添油加醋的消息。

本想着魔帝出马一个定俩，对他计划有威胁的和尚少一个是一个，只是辛苦魔帝他老人家要出一趟远门。

然而崔浩没想到魔帝此一去便几日没消息！

等几日之后，魔帝的消息有了。

邪极道将魔帝之令传昭魔门：他老人家同那和尚一见如故，接下来很长一段时间会同嵩山那个和尚共研道之极限。

魔帝说了，有事来找，没事滚远！

魔门帝君和佛门新秀碰在一起，研究道的极限？

崔浩听了想骂人！

非常想骂人，看谁谁不顺眼！

对崔浩性格知之甚晓的诸人见了立刻做鸟兽散，远远的见了转身绕开疾步走，生怕被崔浩抓住了找各种由头骂。

不怕不行啊，陛下重视崔浩，就算崔浩讲人骂了。

告到陛下那里，陛下定然是和稀泥，顶多让崔浩悠着点，然后什么惩罚都没有！

这时候赶着上去的，就是傻瓜。

然而傻瓜没有，被吓傻的有。

一遇到崔浩就腌的崔模便被在退朝后被抓了个正着。

然后崔模便被满肚子火气的崔浩找个由头，骂了个狗血淋头。

骂得天昏地暗，骂得崔模怀疑人生，在崔浩走后抱住一边的崔姬嚎嚎大哭。

将火气找了个自认为是垃圾桶的地方宣泄出来后，崔浩心情好了不少。

然而一出宫门崔浩便看到一群贵族王孙士族公子对着个老和尚恭卑礼让，崔浩心头刚压下去的火又上来了：又是一个只说不做的番僧！

崔浩本想祥装镇定路过，偏偏错身的时听到那老和尚在说帝君的事。

但听得那七老八昏的贼和尚也不知从哪儿得来的消息：“自古邪不压正，那作恶多端的魔帝已被我佛门感化，遁入空门，如今在嵩山潜修。”

那可是魔帝！

一群不知道内情的王孙公子肃然起敬：“阿弥陀佛，我佛慈悲！”

“……”睚眦必报的崔浩瞬间冷静下来，不想骂人了。

骂人还费口舌，多累啊，他想杀人！

专杀和尚！

作者有话要说： 【注】佛家其实叫这东西好像是叫外道来着，不过我们这里就不这么认真了。