尽管转世灵童能降服这头大罪恶的三头犬，令它俯首称臣。但转世灵童本尊在仪式中途离场, 仪式尚未完成, 并未加入法光寺。
三头犬再听他的话，哪怕成了他的坐骑, 那也不算是佛门的一员。
因此，加持在它身上的枷咒并没有减少。
当然, 也并没有增加。
这都是有谢宇策的力保, 才让它少受了许多罪。
法光寺是千万里疆域内，大大小小十方古国中最负盛名的神庙之一，坐镇法光寺的神佛大能拥有逆天伟力，谢宇策只是个小国皇子, 天生与佛有缘，转世灵童的身份还没定下, 实力有限，话语权有限，只是神佛比较看重他，也就恩准那头大罪恶的三头犬跟随他左右, 听他讲经诵法, 争取早日回归正道。
谢宇策表面恭敬，答应得很好听。
讲经就免了, 他让小神童跟着, 只是便于商议大事。
至于议事地点, 自然是那一方净灵神池。
神池是洗清罪恶的宝地, 谢宇策带着三头犬到这儿来, 法光寺主持很是支持，只是三头犬降临，整个神池附近大片地方就空了，众佛修避之唯恐不及。谁都不愿意和恶名昭彰的三头犬待在同一方空间。
不过众佛修面对谢宇策却很热情。
“殿下来了。”
“有劳殿下，驯服这孽畜！”
“殿下轻易收服孽畜，小僧相信您定能得到认可，成为法光寺的一员。”
“殿下若不入法光寺，可惜了！”
像谢宇策这等背后有大国支持，自身佛性极高的皇子，是各大神寺都愿意接收的对象，更不用说神佛转世灵童！
仪式未成的这种情况，简直匪夷所思。法光寺全众都很友善，就希望谢宇策殿下能在此出家，可惜事与愿违，所以为表支持，但凡有机会都想说两句，对谢宇策的看好溢于言表。
小神童四肢和脖颈上均戴着黑环，多出来的一根尾巴末端也有个黑色小环，跗骨一般，上面刻着不少道神圣纹路。
尽管如此，作为犯下滔天罪孽的魔头，哪怕獠牙都被锁住，魔焰不漏，这等净灵水雾弥漫的地方，它还是很不好受。
……于是待此地佛修走光以后，他一跳百丈，尽量远离水雾。
特别是叶天阳入主的高个法僧到来后，他干脆就站在叶天阳身后。
因为叶天阳炼化过净灵之水，暂时无法驱动此种蕴含法则碎片的神水，但驱散净灵水雾不在话下。
谢宇策也不勉强，之所以选此地，小神童还是次要的，主要还是叶天阳，如果叶天阳有类似遭遇，以他随遇而安的个性，多半会对此地的净灵神水很有兴趣。
神池附近白雾弥漫，青白交织的光华叫人目眩神迷。
谢宇策这具肉身还不错，处在净灵水雾之中也没有半点刺痛感，他对这种伤敌一千自损八百的净灵神水不感兴趣，况且就算用这具肉身收了此神水，神水也不属于他，醒来不过一场空，所以干脆不尝试。
叶天阳则盘腿而坐，感悟法则，试图将净灵神水纳入体内，但以他自身的悟性，感悟法则碎片不难，但将净灵渗水纳入体内，这具肉身却承受不了。他试了多次，都只是损伤自己，只好作罢。
“我就想不明白了。”小神童怕了这俩祖宗，“按理说我念经最为虔诚，最守规矩，怎么我成了最大的魔头，而罪大恶极的寰宇，却是转世灵童，身体是自己的，还备受尊敬！”
“什么道理！叫他给我诵经，让我遁入空门，你说可笑不可笑？”
小神童只觉像在做梦，槽点太多，没处说理。
经此一役，只有一个念头很真实，怎么办，他很有点后悔贸然跟着寰宇来了佛界……
叶天阳给谢宇策说句公道话：“这并非他真身。”
小神童道：“现在最大的问题是，我们的真身在何处？通道入口处，还是通道内？”
叶天阳很清楚地记得自己跨过了出口：“如果这里是真实而非幻境，那么真身应该还在这里。如果是历难，那么接下来有两个选择，其一，历难成功去见主宰，其二，在历难过程中达到我们的目的，前提是这里的一切都真实，这里存活着的生灵也真实。”
佛界佛修要想见到三面金刚门都很不容易，而三面金刚门内，是条能见到主宰的捷径。
这里无疑是真实的佛界，只是有幸进入门内的强者，将历经重重磨难，磨难因人而异。
若是慕名而来佛门的强者，通过考验，甚至有可能被主宰收归门下，成为直系弟子。
但这种进门立即失去肉身的情况，倒是让谢宇策大开眼界。
但并不意外。
关于佛门的传说，谢宇策在凡界地球看过与之沾边的神话故事。
其中就有一本，某位神佛入世，成为转世灵童，收了几个顽固不化的妖怪徒弟去西天取大乘佛法，经历九九八十一难，得见佛祖。
历难就是打妖怪，不过打得过的妖怪都得上天庭请高人，稍微厉害点的妖怪就是某位仙佛门下坐骑，为非作歹的妖兽几乎各个沾亲带故，后有靠山……
重重劫难过后，那个石头里蹦出来、天不怕地不怕的猴王一步步被逼成了个懂些许人情世故、尊师重道，还遵纪守法的大佛……
那时候一心在找永生之仙界的谢宇策，对石人一族的可怕并没有直观的了解，故事只看得难受，说不清悲喜，似乎不符合实际。
随便翻了翻，便抛诸脑后了。
现在陡然回想起来，无论那故事是真是假，均可见佛界的可怕之处——
连石人一族的天生仙胎都给教化了！对别族的威慑力可见一斑。
佛主的野心，显露无疑！
谢宇策觉得扣押他天生仙胎的真身，给他安个身份来让他归顺的这种行为很是无耻，相比而言还是凡主师父高妙得多，他始终记得此行的目的，倒：“第一个选择作废。三面金刚门的主要用处是佛主选弟子，而我们不是，用不着完全遵守它的那套规矩。”
谢宇策可不认为他能通过口头谈判，不费大量财力物力，就从笑里藏刀的佛主手里挖到大量帮手，还不如趁现在把握时机，随机应变。
叶天阳也是这么想的，点头道：“那就按第二个选择来办。当然重要任务还是要找到真身。”
小神童听得直点头：“真身很重要。”
谢宇策道：“按照佛界这边的说法，若我是神佛转世灵童，很显然我的真身是‘神佛’，这个‘神佛’坐化之地，就是我的真身所在。”
谢宇策真身乃是天生仙胎仙王巅峰，境界不够，肉身来凑，在佛界俗世佛修之中，勉强也算是高高在上的神佛。
这些佛修们再怎么捧他也不为过。
但叶天阳和小神童的真身情况还成迷。
“缺的还是佛界的相关秘辛。想必这里能了解到的情报有限，有必要做好外出的万全准备。”
三位达成共识。谢宇策当晚便带着叶天阳去了佛经阁，一路上引得不少佛修频频驻足致意，略羡慕这位平日里低调谨慎的法僧“忌讷”，竟和神佛转世灵童走得如此之近！
尽管灵童俗发未落，但身份摆在那儿，能沾点佛性也是极好。
佛经阁内除了各式各样的佛经，还有不少佛门战技，其中还包括不少驯兽之法，有些方法在谢宇策看来都很新颖。
法光寺时不时便有僧人外出历练，谢宇策也有意为之，虽说暂时不是时候，但他想去试妖地降妖除魔换取功德，弄把趁手的兵器，也是可以的。
这里的阁老态度温和，很赏识谢宇策，几乎有求必应，连带着对与他同来的法僧也很宽容。
“法光寺佛修能动用的兵器都在这里，殿下去挑吧。”
两人道了谢，抬脚踏入门内。
佛门的兵器应有尽有，古怪至极。禅杖和棍棒居多，其次便是刀剑，玉瓶，瓷盘，花台……
一般法僧的兵器便是长棍，若没有较强的佛修领着，就只能留在寺中练棍法，或者和其他法僧联手成阵，但以叶天阳的身份，当然自配兵器，短时间内单独行动比较省事，否则稍微配合战阵就穿帮了。