当此之时，有三一尊神，天一，地一开拓天上，地下二界，与人界合称三界，遂有天一为天皇，地一位地皇，太一为人皇。

由于天界初辟，神仙仍居于地上，故人皇最为尊贵。

至此宇宙进入三界定鼎时期，三皇并存，人皇为天帝。

盘古大陆人族大兴，渐趋于充和，同时当初盘古无穷力量所制成的宇宙已进入尾声，宇宙扩充到极限大，一切都在按照着盘古薨逝前的意志所运行。

但是这股无穷力量却不甘就此耗尽，竟在及其救援的岁月中花生出了八万四千柱魔神，魔神催动着宇宙加快速度扩充，长此以往，宇宙内一切万有都会如风撕裂般崩坏，故称风灾大崩坏。

风灾，水灾，火灾，此即为宇宙运行之道中必然会遭遇的三大灾难，为了阻止风灾，有诸多神祇仙灵奉太乙天帝之命，征战于宇宙虚空，将魔神真源化转用来开辟无数小天地，其中便有十方三世苦陀行者烟花三千大千世界，号称无量尊王本初佛祖，传金刚萨埵，法藏比丘，演化佛道一脉，仙佛积极开拓小天地，遍传文明火种，长此以往，水灾即会到来。

即所有能量都会被耗尽，一切万有都会如死水无波般寂灭（即宇宙热寂，是根据热力学第二定律猜想宇宙终极命运的一种假说），故称水灾大寂灭。

为了躲避灾难，只有重开混沌一条生路，但在重开混沌之前，无穷大的宇宙会先重归于混沌（即大坍缩，是一种猜想宇宙终极命运的一种假说），即一切都会如火熔融般坍塌，故称活在大坍塌。

这便是宇宙三灾。

为了阻止三灾，神仙佛圣围绕着灭世与否展开了一场旷日持久的神战，是为后天神战。

同时八万四千柱魔神趁机入侵，盘古大陆被打散成九大块，有太古尊神伏羲氏施展通天彻地之能，一画开天。

（浩瀚无边的盘古大陆被打散之后，只有少数人活了下来，而这些人演变成了人间地球的六大巨人族：龙伯巨人，夸父族，巨灵族，九黎蛮族，防风巨人，犬戎巨人）。

每州一日一月，其中一州继承了盘古大陆的名号，有四大神系纷纷降临，开启创世造物以及教化，有女娲氏抟土造人，人皆为半人半神，至此三一尊神从三皇之位引退，后土以地母之尊晋为地皇，而人皇，天皇未定。

当此之时，有太古尊神有巢氏降临人世，创立巢居国，人族步入巢居时期。

有燧人氏创立燧明国，人族步入熟食时期。

有华胥氏创立华胥国，及至伏羲氏主政，人族步入畜牧时期。

伏羲氏糅合三大太古神国，一统中原氏族部落，并以华胥之名，定人族为华族。

当其时，东方日出之地有太昊之国，乃是帝君解化太昊之名所传东夷族。

遂有伏羲太昊人皇之争，这便是从太古时代一直延续到春秋战国的华夷之争。

历时弥久之后，太昊功败垂成，上天登为天皇。

至此，帝俊为天皇，后土为地皇，伏羲为人皇。

三皇并存，人皇为天帝，时有昆仑山为天帝之下都，有西王母降临昆仑瑶池，种植蟠桃园，有太一自天帝之位引退，归入碧海归墟，号称扶桑大帝东王公。

东王公，又称扶桑神社，也被称为神社，在西游记中是人间的一段佳话。

东王公与后土一同执掌昆仑山，有东王公镇守昆仑，后土则主持瑶池，有太一主政。