姬威的举报是子虚乌有的事情，杨坚回到大兴城当然什么事情都没有发生，但杨坚仍然寝食难安，在这一夜中他还是决定要赶紧解决杨勇的问题。 第二天他召集百官，一时间居然不知道怎么开这个头，只是幽幽的说了一句，我本来回家应该很开心，为什么现在心事重重，就是开心不起来呢。 杨坚的本意应该是想让下面的大臣们先开口废太子这个事，他好就坡下驴。杨坚觉得自己的暗示已经很明显了，但是这帮大臣们却摸不着头脑，你开不开心我们咋知道是啥事？不过皇帝既然这么开口了，总得给点反应才是，憨憨的吏部尚书牛弘站出来大包大揽，说您不开心肯定是我们服务不到位，给您添堵了，我们一定改进工作态度云云。 这特么哪跟哪啊，杨坚看这帮人憋到暗伤，居然就没一个懂我的人？ 说来还是杨广和杨素的工作不到位，他们一直以来只顾了照顾上层建筑，天天带着独孤伽罗跟杨坚耳边说杨勇的坏话，而且保密工作做的很全面，导致他们夺嫡的阴谋只有很少一部分人才知道确切的消息。这是没错的，但他们忘了在朝中大臣中制造太子失德的氛围甚至没有拉拢一批能够做应声虫的人，是以广大的官僚群体并没有上了杨广这条贼船，当然也不会随便去说杨勇的坏话。而杨坚却觉得此时满朝文武应该都对杨勇有意见才对，现在才发现好像根本就不是这么回事。 这么个情况，让杨坚非常尴尬。 既然决定出手了，总得做点什么吧。 杨坚觉得应该让暗示更明显一点，所以把杨勇的近侍全部叫过来臭骂一顿，说老子昨天晚上因为你们这些破事连上厕所都不安生，说完把这些不知道他上厕所关他们什么事的太子近臣都给收押了。 骂完之后该办正事了，考虑到姬威这厮很多人都不认识他是谁分量不够，所以杨坚就找来杨素对大臣们说说杨勇到底有啥罪状。杨素大致说了两件事，其一是他奉命捉拿一个叫刘居士的人找杨勇协助，杨勇拒不配合，其二是杨勇曾表达过对杨坚重用几个弟弟表示不满。 所谓刘居士，就是大义公主准备勾结的彭国公刘昶的儿子，是个不争气的二世祖，只会天天带着一帮游手好闲的人欺男霸女，实在算不上一号人物。而杨勇说两句闲话碎嘴子这种事情也难登大雅之堂。就提出这么两件破事，可以猜测杨素对杨坚突然玩这么一手也被弄了一个措手不及，只是硬着头皮说了两件不痛不痒的小事情。想用这些理由来扳倒杨勇，理由不光不充分还让人看笑话。 杨坚听完之后弄了个大红脸，气的胡子都歪了，既然如此还是自己来吧。 接着杨坚又补充了几点。杨勇曾指着独孤伽罗身边的小侍女说这些将来都是他的人，我们夫妻都还没死呢就惦记着我们的人，不合孝道。其次元氏不明不白的死了，我就怀疑是他下的毒手，叫来提点一下他，哪知他反而说要杀了元孝矩（元氏生父），这哪是威胁元孝矩根本就是在威胁我啊！最后他跟云定兴那种货色的女儿私生活不检点，她生的儿子根不正苗不红没准压根就不是他们杨家的种，要是那小子将来做了皇帝，诸君也不会有好日子过。所以还是废了杨勇，再立个新的为妙，大家说是不是这个理啊。 众人再次无语。杨坚的理由说来虽然比杨素要强上一些，但也都不是什么正经事。元妃的事情都过去多少年了，要有疑点立案侦查早就把这事办了，哪能等到现在提起来，而其他的事情都是皇族里面的家长里短，这帮外人怎么可能站出来评理，废立太子乃是国家大事，杨坚搞的也太不严肃了。 经过短暂的沉默，左卫大将军元旻站出来说，废立之事，君无戏言，如果真的下诏执行，那就连反悔的机会都没有了。如果是有人说两句坏话就把太子换了，你可得小心以后不好擦屁股。 听到元旻说的声色俱厉，杨坚竟无言以对，也怪元旻态度太强硬，才有了王世积案被牵连罢官的下场。 杨坚是个有主意的人，既然决定要办了这件事，就要办到底。元旻的话起到的唯一作用就是杨坚没有直接把太子换掉，而是先把杨勇跟他的几个儿子禁锢起来，慢慢搞。 事到如今，杨坚是一定要一条路走到黑了，就算是编也得编个罪状给杨勇按上，太子必须换！杨坚给之前表现很不给力的杨素一个将功补过的机会，让他带队到太子府上去仔细调查一下，到底杨勇有什么谋反罪状。 杨素最擅长办这种事，跑到杨勇家里，还真让他搜出来一堆东西，具体来说是几千根槐树棍和成批的艾绒。 说起来也是巧合，就在几天前杨勇出去游玩，回来的时候看到一棵少有的大枯槐树。杨勇没见过这新鲜玩意儿，就考虑这东西能干吗，考虑好了，能烧火。所以就把树带回家去砍了几千根木棍，搭配一堆艾绒准备送给手下拿回家生火去，还没等送出去就被杨素给抄出来了。 看到这些棍子杨素也很新鲜，他认真的思考了下，几千根烧火棍能干吗呢？想了一会不好想，就叫跟他来的姬威一块跟他想。姬威一拍脑门说想到了，杨勇还养了一千匹马，他这是要带一千骑兵趁着夜色点着这几千根烧火棍夜袭仁寿宫啊！ 姬威别的不说，想象力倒是非常丰富，居然能推测出这么‘完美’的套路。还好他没真的参与一起，不然跟他搭伙都得倒霉死。 征战无数立下过赫赫战功的杨素居然点头认可了姬威的歪理邪说，并去拿这话质问杨勇，听说你养了一千匹马，是不是要造反啊？ 杨勇也不是吃素的，反问杨素，我可是太子才养一千匹马，我听说你家还养了一万匹马呢，你是不是想造反啊！ 这一问端得是厉害，不过杨素脸皮够厚，而且是奉命来挑刺儿的，不再跟杨勇废话，直接上报，备案交差。 拿着杨素交上来不算得证物的证物，杨坚开始向杨勇问责。杨勇当然不服气嘛，坚持为自己做无罪辩护，可惜口舌之利并不能改变他的命运。 眼见太子马上要倒，肯定会有上去踹一脚的人在，太史令袁充玩了一个狠的，他说昨夜他夜观星象，太子当废。 星象这种东西属于神秘学范畴，不管你官位高低想在这个问题上发表看法一定得是专业领域的业内人士。星星就在那里，你说没变说明你专业不对口看不见，如果抬杠是抬不完的。不过星象能表达的不一定是天意但一定得是帝意，只要皇帝认可不管啥星象都有合法性。当年杨坚称帝、迁都这等大事都曾靠过观星象来解决问题，现在又拿来换太子，算是老招新用好在一点都不过时。 杨坚终于抓住了可以让众人哑口无言最有力的理论依据，指着杨勇的鼻子说，你现在已经‘人神所弃’，还有脸赖在太子的位子上？ 杨勇终于颓了，俯首认栽。杨坚终于了自己的儿子，而最大的胜利者，是杨广和杨素。 杨广如愿以偿的当上了太子，杨素则被赏赐三千段丝绸。当然以杨素的地位还看不上这点东西，主要是以他的定策之功就算杨坚以后挂掉了，他的地位还是会妥妥的。不过他还是忘了，杨坚还没挂呢，而且他也小看了杨广的本事，他这条命甚至还没刚斗倒不久的老冤家高熲来的长久，不能不说是一个讽刺。 杨广的手段 奋斗了十来年，媳妇终于熬成了婆婆，总算变成了太子。杨广对太子之位垂涎已久，按说应该听从老爹的安排，赶紧顺顺当当的就职就好了，而杨广居然还跟杨坚提了两个当太子的条件。 让你当太子还敢提条件！反了你小子不成？可杨广的条件杨坚不光接受，还是乐呵呵的答应了。因为他提的俩条件，一个是自己降低任太子的礼仪标准一切从简，第二个则是让东宫（既太子府）的官员不得向自己称臣，只能向皇帝称臣。 杨广的境界很成熟，深谙厚黑之道，知道怎么以最少的成本获得最大的政利益。 他看重的是太子这个身份，而不是那些繁文缛节，降低礼仪标准是刻意保持低调，此举还能赢得一众大臣的好感，起码不会那么反感，对稳固自己的刚得到的太子之地位是很有帮助的。东宫的官员历来都是太子的私臣，向太子称臣是古礼中的老传统，而杨广让他们不跟自己称臣为的当然是讨好杨坚。改一个称呼能换来，老爹死心塌地的支持，这买卖更划算。 不过是动了动嘴皮子，就取得这么多好处，此手段端的是厉害。 对比这个时候，被下来的杨勇在干什么？天天请求面圣想为自己受到不公正待遇在要求不被允许的情况下，居然还爬到树上叫喊，就希望见老爹一面。就算被下来，杨勇也还是皇子是一个有身份的人，这样的举动实在太没有水准了。这和现在到处喊着世界是多不公平，自己不应该受到种种待遇的loser一般无二。诚然杨勇确实有一肚子的委屈，但想要实现正义也是要讲究方式方法的，这种有理取闹的方式虽然可怜但不会被同情。事实上杨坚对这个儿子更失望，根本就不给他见面的机会。 后世绝大部分人包括一些重量级的历史人物和历史学家都认为杨坚换太子是导致隋朝灭亡的源头，但此言未免有马后炮的嫌疑。如果不是知道后面的故事，只是身处于当时的环境下的人，都会简单的比较出来，手腕高超的杨广比资质相对平庸的杨勇更适合做一个帝国的继承人。 当然，太子撤换这么重大的事件一定会有一系列的后遗症在。杨勇虽不是一个合格的继承人，却是一个合理合法的继承人。他的倒台也意味着原本和谐的秩序被打乱，原本支持他的大臣地位岌岌可危，因为日后杨广的支持者很可能会替换掉他们现在的位置。既得利益者会不会老老实实的接受现状，或者有没有反扑的举动都将是杨广要面对的大难题。 以后杨广会怎么头疼这些事情，那是以后的事情，得了便宜就卖个乖吧，反正已经怂了这么多年了不差这几天。 改立杨广为太子之后，杨坚终于舒了一口气。看着这个二儿子这么恭谨懂事，他越发觉得他的决定是对的。为了庆祝这场不属于他的胜利，在第二年（601年），杨坚决定改元，把用了二十年的开皇变为仁寿。 开皇这个年号可以理解为是杨坚的创业奋斗阶段，而改仁寿则是他觉得事业已经稳定了不再需要奋斗了，所以改个吉利的年号换换运气，求的无非是个多福多寿。 可换运气这种事情，实在是不好说，因为有可能换好就有可能换坏。 仁寿二年（602年），北方突厥之患终于平定，染干带队向大隋称臣，也算了却了常年缠绕着杨坚的一个心病。可惜这也是杨坚这一生中最后一个利好消息。紧接着宫中便传来噩耗，陪伴了杨坚四十多年他一生中最重要的女人，文贤皇后独孤伽罗，去世了，享年五十九岁。 这对夫妻携手相伴了四十五年，独孤伽罗陪着杨坚渡过了最艰难的时候，也陪他渡过了最辉煌的时刻，所谓荣辱与共、相濡以沫，白头偕老便不过如此。独孤伽罗不光是杨坚的妻子，她早已成为杨坚生命中的一部分，而现在这一部分生生从杨坚那里被剥夺出去。 就在前两年，杨坚还幽怨的说过我贵为天子，却没有自由。他觉得是独孤伽罗束缚了自己，可当独孤伽罗离开的时候，他才发现这份自由根本就不是他想要的。 杨坚随后又找了两个新的女人宣华夫人陈氏和容华夫人蔡氏来寻求慰藉。虽然这两个美女比独孤伽罗年轻貌美，更温婉可人，但毕竟跟他不是‘原装配置’，欢愉之后更多的是寂寞和空虚。 感情对所有人来说都是奢侈品，因为感情是需要时间去沉淀的，而且任何人之间的感情都是无法替代的，这一点皇帝和贩夫走卒没有任何区别。 也是在这时候，他才知道，原来这个世界有她和没有她，是不一样的。 独孤伽罗的离开，对杨坚的影响不止是在感情上，在生活上更是明显。独孤伽罗不光是杨坚的老婆，还是他最信任的头号军师，有啥重大问题他第一个想到要商量的人就是独孤伽罗。现在这个位置彻底空缺，没有任何候补。 不管满朝文武还是后宫佳丽，从此再也没有可以真正站在杨坚的立场上替他拿主意，再也没有一个真正让杨坚可以信任的人了。 杨坚沉浸在莫大的悲痛之中，整个大隋朝中也受他的感染，朝廷里也是一片肃穆悲伤的味道。 不过悲伤只是面上的，毕竟死老婆的只是杨坚。对绝大部分人来说，独孤伽罗只是一个耳熟的陌生人，一辈子可能都没跟她说过一句话，在葬礼上能挤出两滴眼泪就算不错了，难过根本就谈不上，甚至还有人还打起了她葬礼的主意，来拍杨坚的马屁捞好处。 因为这对夫妻都是信佛的，著作郎王劭就上书劝杨坚，独孤皇后本来就是天上的菩萨下凡，现在不错是重新回归天位而已，搞得杨坚不知道是该高兴还是该不高兴的好。即便是天竺来的和尚也来插一脚，说皇后是被满天迎接入西天极乐，这轻飘飘一句话居然换来了两千匹绸缎，独孤伽罗的葬礼俨然已成为某些人快速致富的绿色通道。 当然这种事你情我愿，杨坚心里得到安慰，这帮人得到了好处，公不公平不说算是正常交易。这等捡便宜的好事，也少不了无利不起早的杨素参与。 和其他人只说两句好话不同，杨素出马向来都是大手笔。高熲倒台之后杨素顶替了其左仆射的位子，这次他更被委派做皇后丧事的总负责人。 之前杨素修仁寿宫，就因为太过奢华而差点被整一顿，那时候杨坚是为了自己节俭的名声，现在可是老婆去世，不是省钱的时候，动静当然搞的越大越好。所以杨素干这活也算专业对口，报葬礼办的是隆重之余又不失体面，很多事情都亲力亲为，搞得好像是他死了老婆一样（当然如果真是他死了老婆可能庆祝的更隆重一些，这些暂且不提）。弄得杨坚对杨素做工作的成绩和态度都赞赏不已，还下诏夸杨素为皇后安排后事的功劳比他南征北战多年的功勋还要重要的多。 杨素打遍东西南北，生平鲜有可与其匹敌之人，是同一时代最优秀的将帅之才，其武功可算得上大隋第一人。可他生平如此多功勋愣是被杨坚评价为还比不上办个葬礼的功劳，真不知杨素被效力一生的老板这么夸，是该作何感想。 独孤伽罗的葬礼不管办的多么恢宏隆重，终究会过去。剩下的日子还是属于活者的人，比如说杨广。 这位兄弟在当上太子之后，除了低调，就是低调。 独孤伽罗的去世对杨广的打击也很大，因为独孤伽罗不光是疼爱他的母亲，也是他政上的坚定助力，而历史记载中并在独孤伽罗的葬礼上没有杨广什么事。 没有记载并不代表没有做，有记载的一件事是杨广的二儿子杨暕（音简）送给他爷爷杨坚一颗释迦牟尼佛牙舍利，用来供奉独孤伽罗寄托哀思。 对佛教接触不多的人可能不太理解这颗佛牙舍利的意义，其实这可是件了不得的东西。释迦牟尼的舍利在亚洲的佛教国家里乃是圣物，为了得到一颗舍利很多国家甚至不惜大打出手血流成河。而杨暕送出的这颗佛牙舍利是流传到中国的唯一一颗，此物在千年之后的今年仍旧保存下来，目前被放在了西山灵光寺，也是目前尚存于世的两颗佛牙舍利之一，端的是珍稀无比。在普遍信仰佛教的隋朝，此物更是弥足珍贵，如此宝贝肯舍得拿出来，真是跟割肉差不多。