“从那座山一直到那边，都是我们的，有人敢抢我会砍下他的头。”

元夕的眼睛傻愣愣地跟随着禹的手臂转圈，最后望向看不到尽头的另一边。

靠，老公你好富裕啊，居然拥有这么大一片山。

这要搁在现代，妥妥的地主、土谊加大款哪！

拥有这么多山，得值多少钱啊。

我的天，穿到原始社会还成地主婆了，这运道！不敢想。

二人回部落以后，商量着把所有的人都编在一起分成三队，最强壮的进山打猎，保证所有人有肉可吃；中间强壮的采竹子、砍树木，建造木屋和牛场栅栏；母兽和老弱病残打草喂养牛羊，挤时间编织草帘、门帘。

禹对于她说的安排很满意，全盘接受并实施。

元夕对此颇为自豪。听她的话，这说明禹相信她呀，获得爱人的无条件的信任，该是多么牛逼的事，容不得她低调呀。

整个部落很快被动起来。

每个人都对即将搬迁新家保持着极大的热情，极力做好每件事，再苦再累，也兴致勃勃的。

禹带领第一队进山打猎，志带领第二队筹备建设材料。

元夕则带着母兽们，抓紧一切时间做力所能及的活计。

石器过于沉重，搬来搬去不方便，禹安排坎在那边就地取材重新打制。

这应该是原始社会又一次进步。

相较于原来的内外之分，如今的分工更加细致、清晰，所有人各司其职，互不干扰，却又通力合作。

所有的流程全部捋顺、进行得有条不紊，元夕开始主要往那边跑。

建筑材料准备得差不多，可以开始建设施工。但这次，她不想象上次那样，随便找个地方就成。

这一次，她要好好的规划规划，把荒僻的山谷打造成美丽的家园。

以后要长期居住呢，不弄美点怎么行！

经过多次实地勘察，元夕在脑海里刻画了张图纸。

每到这时，她都分外想找支笔，拿张纸，画副具体的图把她的构思和设计方向记下来。

只可惜，她想做只简单的羽毛笔都找不着合适的鸡。也就是说，哪怕只是为了只羽毛笔，也要想办法养几只鸡。但这都是后话，眼下最重要的是先把新家园弄好。

至于纸更不可能了，小学历史课上可说了，东汉毕昇发明的造纸术。而她所在的还是茹毛饮血的时代，距离东汉几千年还是上万年，根本无法测算，纸更是没影儿的事。

如此，她又有个新想法。每天浑浑噩噩的过日子不行，总得有个历法，用来记录一些东西。