赵笑宝瞪大眼睛问：“你这么有把握？”

宇文邕肯定地说：“那是当然，区区几个和尚都对付不了还怎么管理一个国家呢？”

赵笑宝没继续说话一路上安静地不知道是困了累了还是疲倦了。

看到宇文邕和筱蝶这样回来，李娥姿和库汗姬心里面有阵酸楚，看到这幕，李娥姿回忆起她14岁的时候宇文邕也常常带她出去玩，当初她是宇文邕的孺人的时候，筱蝶还是大冢宰府的小丫头，后来宇文邕登基做了皇帝她是才人，筱蝶是良人，但如今她是长贵妃，筱蝶是德妃她有两个儿子分别是太子宇文赟，汉王宇文赞可是宇文邕来衍庆宫的次数虽然不算少但心里面却觉得少了那份真挚，哭是不能解决问题的为了两个儿子李娥姿知道自己她仔细地对着镜子梳理了头发发现自己容颜未老稍微再打扮一下也不逊那些年轻的妃嫔于是她询问了身边的惠儿：“本宫比德妃差吗？”惠儿恭敬地说：“娘娘怎么会比德妃差呢？陛下待娘娘的感情从少年时候就有了哪是德妃可以比的何况宫里面这么多位主子就您和贵妃有两个儿子其他都没有淑妃只有一子，皇后只有义阳公主，德妃只有三公主薛世妇下个月才分娩陛下给的赏赐娘娘总是最多的一份怎么会比德妃差呢？何况二殿下把益州治理得井井有条陛下很满意呢。”

李娥姿把首饰盒里面的醉飞霜和金雀啄花挑出来送给惠儿，惠儿笑了手却接了说：“主子，我怎么能要这么贵重的东西呢奴婢哪配带这个呢？”李娥姿说：“送给你，就是你的我再问你那么为什么陛下有心事总和德妃说却不和我说是忌讳太子还是不像从前那么喜欢我了？还是我哪儿做得不够好？”惠儿对李娥姿真挚地说：“娘娘别自己吓唬自己您才三十而已那个德妃也就比你小五六岁若是论年轻貌美淑妃，薛世妇更加年轻貌美皇后才二十多，德妃不是很优秀她有很多毛病又任性又刁蛮还爱吃醋还爱管闲事要不然您明天给陛下送楚地的酒酿圆子那是你们十四岁的时候一起吃的陛下一定有印象是不是？”李娥姿说：“可是德妃每次管的闲事都是能够让陛下更加记得她的事情。”惠儿说：“那些只是雕虫小技哪里值得陛下爱一生一世难道她可以帮陛下攻城略地吗？就拿灭佛这事来说吧陛下一心想要那些和尚还俗她却不知好歹地和陛下做对。”李娥姿说：“惠儿我能为陛下做什么呢？论攻城略地德妃做不到，皇后也做不到我也是做不到的难道我要拿出自己的产业去资助大周的贫穷百姓吗？”惠儿想了想说：“陛下要灭齐灭陈您帮陛下拿个主意或者可以让陛下记住您。”李娥姿暂时没主意于是说：“容我想容我想想什么法子可以让陛下以后同我讲心里面的话。我不能输给德妃更加不能输给贵妃，贵妃的两个孩子太优秀太出色我都害怕赟儿比不过他们。”

赵笑宝回了兴华宫，安静地阅读书籍希望能够从中找到可以帮助那些僧人的办法，宇文邕则召见了普六茹那罗延，普六茹那罗延行礼过后，宇文邕对他赐座之后，宇文邕对普六茹那罗延说：“那罗延你少年的时候在尼姑庵居住过一段时间，按理说佛教的那些理论你比寡人更加清楚那么帮寡人去劝说那些固执的和尚还俗你应该没啥问题吧。”普六茹坚审时度势后说：“陛下，和尚虽然是僧人但因为他们每个人的性格和修行时间不同所以对佛的坚持程度也不同，不是所有的僧人都可以通过劝说能劝服的不如留一两个僧人帮助陛下修撰经书把佛经中对皇权不遵从的内容删除销毁把教育人孝顺，忠义的部分保留下来。”宇文邕喝了口茶说：“好主意，不过寡人只留一两个和尚会让人觉得寡人非常刻意。”那罗延说：“那就和尚道士各留十到二十个道教的经典里面把劝人修仙的内容删除把能用的内容保留。”宇文邕又抿了口茶问：“那道教里面据说还有些房中术啥的要留吗？”普六茹那罗延非常谨慎地说：“这个臣不敢妄语这事您得亲自试试。”宇文邕问：“怎么你和伽罗不能替寡人试试吗？”普六茹坚巧妙地说：“非礼勿言臣自幼学圣人之道不方便谈论这些。”宇文邕说：“那就把这些晦涩的东西一把火烧了，你先退下。”宇文邕又召见了檀直问：“禅师几岁出的家？”檀直说：“贫僧，五岁成孤儿是寺庙收留了贫僧故自幼出家八岁就受菩萨戒不近女色不沾荤腥。一心只是修佛若想劝贫僧还俗那是不能实现的事情，望陛下理解。”

宇文邕活动了筋骨说：“那寡人若是不要你还俗要你把佛经中的内容修改成寡人想让世人看的内容你愿意吗？”

檀直如实地回：“恕贫僧无能为力，贫僧只研读我佛真经不讲妄语希望陛下遵从贫僧的意愿。”

宇文邕发脾气道：“寡人一不取你性命，二不强迫你还俗三给你机会为寡人修纂佛教经书教化世人你还有啥不满意的？”

檀直闭着眼睛说：“阿弥陀佛，贫僧知道陛下有慈悲心但檀直只遵从自己的内心钱财，女色，皇权均不能让檀直更改意愿。若陛下不让檀直传播自己心中的佛那就允许檀直殉佛吧。”

宇文邕把桌上的茶杯摔在地上怒道：“来人把这个顽固的僧人给寡人拖到院子里面惩戒。”

谁知道檀直虽然被押在院子里面他却在院子里面念诵了《楞严经》，宇文邕捂住了自己的耳朵不愿意听檀直念经，阿罗和齐宽把这里的情况报告给了赵笑宝，赵笑宝对阿罗说：“咱们去永昌宫见陛下。”

赵笑宝去了永昌宫求见了宇文邕，宇文邕拿开捂住耳朵的手问：“德妃你又来做什么？”

赵笑宝用恳求地语气说：“陛下既然您都劝不动檀直禅师却不忍杀害檀直禅师那么就听臣妾的让檀直禅师去滇南国那里远离大周天气炎热他可以在那里继续研究佛学而您眼不见为净两全其美。”

宇文邕诧异地问：“什么滇南国？我大周百姓怎么可以去他国礼佛？”

赵笑宝严谨地说：“滇南国在十万里之外那里常年高温没有冬季去了那里等同流放大周可以无七宝但天下不可彻底无佛”

宇文邕骄傲地问檀直：“你可以两个选择一是留在大周做寡人御用的僧人二是去滇南国一路上吃苦受罪。”

檀直说：“若是大周容不下佛那贫僧愿意赴十万里之遥去那滇南国向那里的人传播佛法。”

宇文邕点头挥手让檀直离去，接着宇文邕又召见了檀济，金禅无名

檀济，金蝉，无名都是坚持要维护自己心中的佛不能遵从皇权去篡改佛经。

宇文邕一怒下令说：“所有的佛寺给我通通关闭所有金子铸的佛像给我融掉凡事不肯给我修纂佛经的顽固僧人通通给我去十万里之外的滇南国肯留下来的寡人另行安排。”

最后慧可禅师决定留下来把佛经改成宇文邕想要的内容，并且法号从慧可改成惠可

有一百名僧人跟随惠可禅师留在北周，有三十五名僧人和信徒前往遥远的滇南国在那里他们重新修建了寺庙并且得到了滇南国的国王和百姓的认同。

李娥姿给宇文邕送去了她亲自做的酒酿元宵缓解了宇文邕因为灭佛之事产生的暴烈之气

宇文邕对李娥姿说：“还是你好能够让寡人排解忧愁不给寡人添堵。”

李娥姿说：“臣妾是陛下的结发妻子自然应该如此，虽然我当初进辅成郡王府的时候我还是个奴婢。”

宇文邕拉着李娥姿的手说：“我从未把你当奴婢何况我们还有那么多美好的回忆。”