他又道：“不过出来容易进去难，待我们后面想进入部落营地，守卫都会检查我们脸上的黥痕。”

近观树墙，更觉其宽、其大。这些榕树看来都经过特殊处理，虬结的气根不见了，树墙上光滑得像是打磨过一样，连个疤节都没有，不给来犯者任何借力攀援的机会。细看树墙表面，甚至微微泛出黑光来，那是经过了神通加持之后，不仅异常坚固、斧钺难伤，还可以不惧火攻，填补了这堵树墙最大的缺点。

再往前走，就是人类自己的聚居营地了。

天哪，她真是大错特错。

宁小闲第一眼看到这里，就很自觉地认了错：亏她还嫌弃方才见到的蛮族营地粗陋，和这里一比却简洁干净得像天堂一般！

人类在树墙的下风处搭建了自己的居住区。在她看来，这哪叫住处，简直就是猪窝！若说蛮人住的还是木头屋子的话，那么这里的人类连木屋都没有，只用竹子搭起一个小棚，棚顶上盖着茅草，用泥巴敷住。

放眼望去，一片密密麻麻的小棚子延伸到远方，若说有区别，也就是有的窝棚大些，有的小些。什么，你说住户之间有没有隐私？

有的，如果你将草席或者葛布隔开的空间，当作自己的隐私空间的话。

刚刚走进这里，她就闻到了可怕的气味，像是衣服馊了十七、八天，又像进了猪圈，她紧紧闭住了呼吸的同时，又想起了晏聆雪，心中恶意揣度道，那等千金小姐来到这里，会不会直接被熏昏过去？

这里至少住了好几千人，居住区域根本没有规划，地面肮脏不堪，当然也不会有专门的茅厕，她甚至看到几个人类幼童随地便溺。此外，人类的居住地边上就是圈养牲畜的地方，有几头小羊、小鹿，惟独没有猪——豕这种生物，此时还没有从野猪驯化过来吧？

人人骨瘦如柴、身体黝黑，她还未走近就闻到浓浓的汗臭味，也不晓得这些人有多久没洗澡了，见到宁小闲等五人走近，也只是木然抬头看上两眼，反倒对他们身上的衣服表示出兴趣，因为这里不少人穿的是树皮制成的衣服，有些甚至衣不蔽体。

人类居住地约莫三里之外，就是大片大片田地。此刻她已经看出，这个蛮人部落所处的位置大约是在森林之中，四下里本该是枝繁叶茂，可见外头的田野也是采用了刀耕火种这种粗暴的方式开辟出来的结果，即是先用斧头砍伐地面上的树木等枯根朽茎，草木晒干后用火焚烧。经过火烧的土地变得松软，这样农夫也不须不翻地，直接利用地表草木灰作肥料来种植作物就可以了。

她一眼就看出，田里种的是粟。这种相对原始的作物是由野生狗尾草驯化栽培而成，既耐干旱、贫瘠，又不怕酸碱，所以在贫瘠的山区土地上都能生长，只是产量比较有限。此刻就有不少人类在田间忙碌，用的工具也十分原始，乃是石锄、石锹这样的工具，有的正用偶蹄类动物的肩肿骨制成的骨耜在翻地。

看来这仍是石器时代，莫说铁具了，就是青铜器都还未发明出来，因此他们的工作其实既繁重又吃力，并且效率低下。

谢环琅显然很清楚自己要去哪里，带着余下四人穿行在棚子之间，一边抓紧时间介绍道：“原本还未探清第三幕天地的时候，我们只要一进入第二幕天地之后，就要想方设法挤进部落营地，因为出阵的符物就在营地正中央。通常情况下，人类很难有机会混进去，不过大战一起，我们就可以混水摸鱼。从前乾清圣殿还为此折损过好几个弟子。幸好现在第三幕天地的出阵之法已经被找出来，最理想的办法就是在人类聚落区等完十二个时辰，迎接下一次天地转换。”固隐山河阵中的出阵之物被称“符物”，都是沾着了鲜血就能将人传送出阵。他叹了口气道，“只是每一回都不能做到毫发无损、全员而退，毕竟战乱中意外频发！”

方才在第一幕天地的最后一个时辰当中，谢环琅已经将第二幕天地的情境向众人先行描述以早做准备。

第二幕天地乃是发生在蛮人的一个部落之中，虽然它并未见诸乾清圣殿所查阅的历史卷宗，但并不妨碍修仙者揣测它发生的时间，应该在比上古大战还要遥远的远古时代，因为这里的一切都太原始了。

这个部落的人数，据乾清圣殿观察，应该在一千五百人左右，而供养他们的凡人数量，至少达到了八千余人。要知道像宁小闲现在看到的人类居住区，在部落树墙外头就有足足三个之多！几乎六个凡人种出来的作物，才能勉强喂饱一个蛮人，这正是此时生产力水平极低的体现之一。