“行啊，秋菊，你的这个建议很好。南皮台会，俺小时候跟着爹娘去赶过。只是随着年龄大了，这些年没有再去赶会了。”

按照益寿当地的方言，到集市上溜达或购物叫“赶集”，到庙会或者物资交流会上逛逛或者购物叫“赶会”。

南皮台遗址，位于益寿县五凤台乡（现今已经合并到侯北镇）台北后村，系南北朝时刘宋侨设南皮县治所所在。

据乡人回忆，南皮台上建有一座气势恢宏的娘娘庙，庙中有一口八角琉璃井，井水甘冽可口。庙宇建成以后，来此庙上香还愿的，求子祈福的善男信女众多，因此香火旺盛，绵延不断，不幸的是此庙毁于动乱年代。

根据南皮台衍生的这个会，古往今来一直称为“庙会”，会期三天，时间从农历三月二十六日至二十八日，其中三月二十八日是正会，民间俗称“三月二十八会”。

听了秋菊的话，黑二姑当即决定，届时大家一起到会上看看。

草长莺飞，绿叶红花的春季，是那么的天然浪漫，众人边走边聊。两个孩子犹如初出茅庐的小马，到处转着看着，绷着跳着，说着笑着，瞧瞧那里都是新鲜，叽叽喳喳的闹个不停。慌得容嬷嬷和奶妈不停的跑过来跑过去照应，众人有时笑的前仰后合，连日来窝在府上的拘谨和枯燥感一扫而空，大家面上都露出了自然纯真的微笑，感觉天地宽阔，心旷神怡。

平凡的日子就在你不经意之间倏然而过，岁月的脚步还从来没有因为那个人、那件事而停顿不前。

自打郊游回府以后，秋菊就开始掰着指头算日子。这不，明天就是三月二十六了。这几天，她就听到府上的人说，今年的庙会可热闹了，府上的下人有的还专门请假回家赶会。

等到禀报了夫人同意，秋菊和李忠就忙活开了。这大户人家出门，可不是像小门子小户人家一样，手里拿个包袱，带上几枚铜钱就能出门。黑二姑她们去赶会，还要提前禀报老太爷和老爷夫人一声，以免落个慢待老人的罪名。

好在老太爷和老爷夫人如今已经对黑二姑的行事颇为赞赏，结果无一例外的同意。李忠准备了两辆马车，秋菊安排厨房准备了许多吃的用的，因为还要让容嬷嬷和奶妈带着孩子一起开开眼界呢。

翌日清晨，等到一切都收拾停当，众人上了马车，一路上有说有笑的往南皮台庙会赶去。

走在路上，透过马车车棚的小窗，黑二姑看到路上有三三两两的赶会的人群，有的推着车子，有的挎着篮子，有的领着小孩，大多是徒步而行。

其实，从斟东灌城里到台北后村并不是太远，大约十几里地的样子。那些脚程快的，半个多时辰就能赶到。毕竟在那个年代，还是贫苦人家多，能够骑马或者骑驴的总是少数，坐着马车去赶集上店的，更是少之又少。因此，两辆车，四匹马，也是吸引了不少人的目光。

每匹马的脖子底下，都挂着一串铜铃铛，随着“踏踏踏”的马蹄声，铜铃摆来摆去，叮当作响，驾辕的骏马鬃毛抖擞，打着响鼻。车老板头上扎着白色毛肚子手巾，时不时的甩着细长的马鞭，发出清脆的鞭声，嘴里“喔喔喔”的喊着，驱动着马车稳稳的前行。