“嘘——

我们的神明，说不定现在已经在我们的身边了！”

他这话一出，又把众仙吓了个不轻。

于是，自他这话说出之后，甚至连天庭里面，都开始有人信仰神学了。

话说，突然有一天，这天庭的天后也不知道她是脑子哪里想不通了，也突然也开始相信“神明现世”的这回事，甚至天后还说神明峘央曾给她过托梦，说其不久之后就要造访天宫。

听到天后这么说，仙界的文武百官更是议论纷纷，他们感叹一面就连天庭也开始沉迷于留文国的神学了，一面又将信将疑，等待着这世间会不会真的出现什么神明。

当然，他们之中也有人是死活都不信的那种人。

他们有人提出来：说起“神明降昭”这件事，其实本就是留文国自己想出来的一折戏。这廖听长司无非就是想借着这些故弄玄虚的名堂，在提高自己名声的同时，也提高留文国在整个仙界的地位。

他们认为，廖听长司这些年在仙界的所做所为，无不都是笼络人心的手段而已。

还有些人指出了里面的一些关键：自从这廖听当上了留文国的首席神坛长司之后，便开始非常重视留文国与天庭和各大门派的交往。曾记得，留文国的新国主与新长司在刚上台不久后，又是往各先山送礼物，又是向各门派派遣使者的，那态度简直是客气得不得了。

再然后，廖听长司又开始专门攀附于富娥山的城主。他故意与其交好，再后来，就是他在富娥山埋下了一个神乎其神锁灵阵。这件事不光是来引起整个仙界的注意，而且还在在整个掀起了一场研究神学的轩然大波。

这还没完。

在那之后，廖听长司又是联合了明觉山，扶植如今的怀容掌门上位。他这一举，无非就是更加拓宽了留文国在仙界的势力范围。

而眼前这刚过去的四十年之间，廖听长司又四处传道，收服无数教众。不仅如此，他如今甚至蛊惑了天庭的天后也信奉于他.......

看来，这留文国其实就是打着树大遮天的主意，他们其实是想让自己古老的文明在找整个仙界迅速崛起，他们就是想特意哗众取宠罢了。

不相信神学的仙人，他们都嘲笑着留文国那一套上古的巫术早就过时了，落后了，凡是现在的聪明人都不会信他。

更何况，这天庭的王后近日里曾盛情邀请廖听长司来天庭讲经，专门讲解的还是那本——古神峘央身边的侍女所编纂的《楼阿若密纲》。

那些不信的人对此都抱着一种轻视的态度。因为，凡是对那本《楼阿若密纲》有些了解的，都道是没什么好讲的这本密纲是没什么好讲的，几乎通篇都在发牢骚。

要知道，这仙界随便拿出一本经书都比其高深——天后就算是叫专人讲一讲仙界的《道经》与《德经》，讲《逍遥》与《太上》，都比讲这么本这么一本口水书要好的多，更何况这留文国深奥的典籍也不在少数——这又是何必呢？这不是在鄙视学问吗？

可是，令这些不相信留文神学的仙人们感到震惊而且又百思不得其解的是，就是天后主持的这一场讲经活动，来的人都是仙界的名流。

这些里面，有的是才子与能臣，譬如彭山与南岭的新门主鸿吴老君，天庭好些位一品高官，还有六郎山的老山主西云长老等等，明觉山的怀容掌门也在其列。