更兼有一个新晋文坛名振四海巨子华子，两人相得益彰，君臣皆是不凡之人，雄起不可阻挡也，无论从何处看也不是一件好事也，孟子以为如何？”

田襄子双眼精光如炬，口中振振有词，深入浅出反驳了孟子。

“好——！采——！”

堂下学子骤然鼓掌，大呼精彩，年轻的脸上涨红着，兴奋莫名，一正一反精辟辩论见解着实让他们大开眼界。

“田先生此言差矣，小生郑缓不敢苟同也……”又一个仪表堂堂，头扎士子巾，一袭白衣的年轻人站了起来，拱手一揖道。

“哎哟，是大儒裘氏弟子郑缓，此人学富五车，年少便聪慧过人……”

堂下学子细细私语，议论纷纷，田襄子手一拱回礼道：“如此便请郑学子道来。”

“在场诸位众所周知，西秦乃蛮荒之国，更兼连年征战不断，国库空虚，民无三月粮。

岂是区区一个招贤纳士令可以解决的？况且华小三只不过是弄出个诗词歌赋，此乃小道也，不足以令到秦国壮大，只不过是徒添雅兴，难道对两副对联，念叨几句诗词歌赋就会有粮食兵器财物？

现在连国君也是这样，自以为高明的计策，用一首《短歌行》宣泄心中求贤之心可以达到很好的效果，实质是不务正业。

大小数十个国君，有那个国君是用诗词歌赋可以令国富民强？当真是笑话矣！他们两个不是相得益彰，而是雪上加霜，加速西秦国力衰弱罢了！”

郑缓相当不爽华小三，他又没有什么学说，凭什么一有空士子便学着作什么诗词歌赋？开口文坛巨子，闭口文坛巨子，让他身为大儒的弟子年轻新秀威风全无，文人相轻的心态日渐更浓，现在当场爆炸了。

“好……！”依稀有一些人在呼喝，但其声势与刚才那两人的辩驳着的远了，公道在人心，郑缓他这番话显然失望了，并没有换来众人的认同鼓掌。

郑缓面上有些铁青，悻悻然正想坐下。

.突忽间，一把沙哑的声音从背后传来：“郑学子此言极之荒谬妄无稽，不但有失偏颇，更失君子容人之气量也……”

郑缓脸上一边红一边黑，转过身，瞧着一个身体矮小，其貌不扬头顶上无发，两边留发的秃顶文士。

淳于髡何许人也？齐国的贅婿，齐国当其盛行家中长女不嫁，要在家里主持祭祀，否则不利于家运。

这些在家主持祭祀的长女，被称作“巫儿”，巫儿要结婚，只好招婿入门，于是就有了“赘婿”一说。

这种风俗在齐地由来已久，一直到汉代还很流行。如果不是经济贫困，无力娶妻，一般人是不会入赘的。

淳于髡身为赘婿，更可以确定他是出身于社会底层的人，穷团潦倒是因素。

但其人一生机智、幽默、直言敢谏，能言善辩，出使不辱使命，属乱世贤臣，是一名出色的外交大使。

政治思想上，他主张益国益民的功利主义。在同孟轲

就“礼”与“仁”的两次论战中，鲜明地表现了他的为民立场。

在朝堂上势力颇具影响力，位列正卿，死后为他送行的弟子、好友达到了三千多人。