既然是反抗者，那就连老带小，一同屠杀。
缪宣再次找到了达日嘎赤的面前：“士兵和带头反抗的成年男人也许该死，但女人和小孩没有必要屠杀。”
达日嘎赤非常头疼地挠了挠头：“霍埃兰勒，我也不愿意浪费财产，但是这是安抚勇士们的最好方法——没有什么比它更加简单有效，你知道的，南人那么多，浪费一些也没什么。”
举兵南下正如草原迁徙，你怎么能不犒劳出工出力又牺牲不小的部下呢？这世上哪有掏了狼窝不杀狼、追击野马不驯服、狩猎羊群不吃肉的道理！
对于军队来说，战争对个体所造成的压力是非常沉重的，即便人类天生就有着适应各种环境的能力，但在自己与战友的生死存亡面前，谁能没有一丝动摇呢？
而作为在一系列大大小小的攻城战中进攻的一方，靼人军队并不能收获守护家园的荣誉与成就，他们的一切价值都要从破坏能力中体现，比如攻城时的“先登”荣誉，既然如此，通过破坏来释放压力、补偿心理，就是很正常的选择了。
再者，屠城还是一项非常经济的恐吓手段，能够对靼人的南下起到巨大的帮助，只要从遭遇屠杀的城池中挑选出几个幸运儿驱逐，他们就会把灾难的传说带给所有南人，让恐惧成为焚烧草原的星火。
——看到了吗，这就是反抗的下场，靼人不是没有仁慈，但它只赏赐给温顺的羊群。
所以达日嘎赤还用想吗？最简单的，最方便解决问题的决策已经摆在了他的面前，那他为什么不选择这个便利又便宜的方法呢？
“举办祭祀如何呢？”缪宣提出了他的替代方案，“只把掠夺财物作为嘉奖，然后收束士兵，用祭祀来代替屠杀，以此释放人心中的恐
惧、怨恨和愤怒。”
达日嘎赤有些为难，只好又挠了挠脸：“这样当然可以，但是霍埃兰勒，你现在的身体还能主持祭祀吗？假如真的按照你说得来做，那么这一场祭祀的规格必然得是最高的，祭司中只有你才能主持。”
“可以的。”缪宣低低地咳嗽了一声，“……大哥，其实在那一次之后，我的力量又增强了。”
达日嘎赤闻言沉默良久，这才低声叹息：“都是用命换的……我宁愿你不要去想这些，好好地修养，你现在的身体再也经不起什么波折了。”
面对达日嘎赤真心实意的担忧，缪宣也说不出什么宽慰的话来，毕竟无法治愈的暗伤累积在一起，这一副身体确实已经糟糕到了快要报销的地步。
虽然与目标三的那一战确实惊险，但缪宣会落到这一步，多少也有些习惯性的放纵。
既然要离开了，那么这个世界中的这副建模也就不算什么，就当是氪命的道具……至于这留下的半条命，当然是为了最后的刺杀，做完最后一票就走人。
缪宣这么多世界来都是这么来的，他当然不会觉得这种方式有错，假如没有什么干扰（你的前夫哥正曲速赶来.jpg）的话，他还会继续这么干下去。
“算啦，不说那些丧气的话！”达日嘎赤重新笑起来，他朝缪宣眨眨眼，压低声音说笑，“我有预感，你一定走在我的后边，反正靼人的好日子正要来了，你要不要考虑趁着这次祭祀和咱们的老天求个恩典，祭完后找两个姑娘快活快活——”
缪宣这一口茶差点呛住：“不，谢谢！”
达日嘎赤啧啧摇头：“浪费了啊，浪费了啊！你每天照镜子难道不可惜吗！我听那几个小崽子说，你其实还挺不错的——嚯，这么多年，你还真没破过戒啊，你那个‘挺不错’是怎么忍住的？”
缪宣：“……”
缪宣建模的生理构造就从未出过问题，基本上是本体的复刻，他只是几乎没有心理需求而已，至于为什么有个“挺不错”的评价——草原上条件艰苦，洗浴游水都是难得的享受，哪个靼人男子没有在光天化日之下和亲戚朋友一起下过河？但这同伴要是不做人起来，偷鸡摸狗的，基本防不胜防。
缪宣低头喝茶，拒绝三俗，从我做起。
达日嘎赤一把年纪了仍然热爱俗气笑话，他朝缪宣挤眉弄眼了一会儿，可惜没有得到任何回应，最终遗憾地落败：“你这样清心寡欲的人真没意思……乌云雅达说得有道理，你大概就是天生的白鹿吧。”
缪宣没有回应，就当是感谢领导的夸赞了。
说笑罢，达日嘎赤拍了拍缪宣的肩膀，虽然他赞成了提议，但最终还是劝道：“我的小兄弟，我知道你天生仁慈，但是南人的城池成百上千，我们不可能每一次都举办祭祀的。”
“霍埃兰勒，不要过多地怜悯他们，我们的宽容不能给敌人，只能给奴隶。”
在今年的寒冬腊月来临前，一场对战俘的处刑在连绵的秋雨中结束了，随后，靼人祭祀完他们的信仰，再一次占据了崭新的领地。
没有屠城。
霍聿怀又一次感到了可悲——只是没有屠城而已，这群野兽仍旧在烧杀抢掠，但仅仅只是这么一点妥协，都能够让他庆幸。
那些堆积在城池之外的死尸，那都是守卫家国的勇士，他们横尸遍野、挫骨扬灰，与老郡主一样，死不瞑目。
假如就此服从于鞑子，那中原还是南人的中原吗？仅仅因为少死一些人，仅仅因为保留下一条性命，用卑躬屈膝换苟且偷生，像是草原上的奴隶一样……
这才是亡国灭种吧。
规整的街道上，鞑子的军队呼啸来去，为继续南下做准备，接下来打的就是江南道了，地形复