倒是武士彟乐呵呵的问：“那你想参加什么呢？你文不能提笔，舞也比不上姐姐，那你参加是为了上榜末吗？”

如意皱着眉道：“爹，我要参加御和射，一定不会榜末的，学馆的那些男孩子都比不过我。”

武士彟道：“所以你昨天又打了长史家的小豆干了？”小豆干是利州长史家的小孩子。

如意摇头晃脑得意的道：“是他太笨，昨天射箭又输给了我，所以输了要被打手心，输不起还哭了，不像个男孩子。”

结果头摇到了杨氏黑了的脸色上，笑容一下凝固，马上变脸惨兮兮的道：“娘，我错了，我再也不欺负他了。”

三女花雀开始拍手道：“姐姐快把手伸出来，姐姐快把手伸出来。”

如意惨兮兮的看向武士彟，武士彟仿佛发现了房顶上的花纹很好看，抬起头看向了房顶，只是嘴角的笑快憋不住了，大女明则把脸埋进了碗里，如意看没办法，就慢悠悠的伸出了手道：“娘，轻点，如意嫌疼。”

杨氏道：“你疼，那长史家的小公子疼不疼，府正家的小公子疼不疼，刺史家的小公子疼不疼，让你去学馆学习，你就去欺负人是吧。”

如意道：“娘，不是我要欺负他们，是他们不如我，输了还不服气，所以才会立下誓的，谁输了就打手心，结果他们输了，我猜他们一定不是疼哭的，是羞愧哭的，还不如我一个女子。”

杨氏道：“那我让你到学馆是读书画画的，你怎么不跟其他大人家的女孩一起玩呢？为什么偏偏去男孩子一起？”

如意扁扁嘴道：“娘又没有说什么必须是男孩子的，什么必须是女孩子的，再说了我蜀中女子多豪杰，哪里差的了男子，你看，他们还不如我呢？”

杨氏看到说不过如意脸更黑了：“那今天蜀中豪杰的娘要教训教训豪杰了，告诉她娘亲说话的时候不许顶嘴。”

如意手虽然伸出来了，嘴里还是不服气的说：“娘不讲理。”

这时候武士彟实在是忍不住了，哈哈笑出来，如意看到自己要被打了，爹还笑，更加苦着脸看向武士彟，武士彟赶忙道：“教训先欠着吧，还是赶紧吃饭吧，都凉了。”

杨氏见这样只能作罢，对武士彟道：“大人也是，以后不要再带着如意到军营去了，现在哪里还有点女孩子的样子。”

武士彟深以为然的点头道：“牡丹你说的对，不能再带她去了，太不像话了，居然让将士们叫她将军，哈哈，比我这个正牌都督都有威仪，哈哈。”

大家都笑了，一家子其乐融融。

上巳节一般会在利州的一处大河边举行，名为黑龙潭，据说有神龙蛰伏其中，所以是祭祀之地。上巳节虽然也被成为上巳女儿节，但是参加竞技的人也有适龄的男子，希望也能够吸引女孩们的目光，一开始是大祭，然后就是竞技，因为唐朝以武立国，所以尚武之风盛行，御、射、战技都是项目，也会有舞乐等方面，这些竞技科目男女不限，都可以参与。

大女明则在上巳节上表演的是一段剑舞，赢得了众人的赞誉，剑舞这种刚柔并济的表演在唐朝盛行，既有武的凌厉也有舞的美感，也烈也柔，这是唐人的内在性格，坦荡洒脱包容，像水一样，明则的剑舞也是，《不染》，明则站在一面战鼓上，步点即鼓声，剑光如流水，时缓时急，也如烈阳，光照四方，一曲《不染》，不止是明则的一支舞，也隐喻了明则的一生：不愿染是与，非怎料事与愿违。（来自简亦弘的不染）

在武顺跳舞的时候，有三个人在远处看着，武士彟、李勣，还有一个小孩子，李思文，因为一些事，李勣需要过来和武士彟见面。武顺跳完舞时候也过来找父亲，小男孩看见武顺就害羞的低下头，喊了一声‘明则妹妹’，武顺叫了一声‘思文哥哥’。李勣道：“都不是第一次见到你明则妹妹了，怎么还是这么害羞呢，哈哈。”武士彟道：“这说明还是见得少啊，哈哈，明则，带着思文哥哥到处去逛逛吧。”武顺乖巧的道：“是的爹，走吧，思文哥哥，我们一起去玩吧。”两个人就一起离开了，李勣和武士彟笑着看着两个人一起走了。

如意参加的是射，射是君子六艺之一，也被称为射礼。据《周礼》记载，在“射礼”的整个流程中，第一番射是不计成绩的，只要求外表和体态合乎要求；第二番射才属于正式的比赛，射中箭靶才能计算成绩，称为“主皮”；而从第三番射开始，射手不仅要容、体合于礼，要射中箭靶，而且射姿还要与乐节相配合，要按照音乐的节奏发射，以体现射手的深层修养。孟子说，“发而不中，反求诸己”，另有“射以观德”。所以射是祭祀活动中很重要的比赛，参加的人也是很多的。

参加射礼的孩子最大不超过15岁，因为16就是成年了，不允许再参加，射礼要求持弓挟一搢三。“挟一搢三”即一箭搭弦，另外三箭束在腰上，第一箭是礼射，不用射中，后三箭则要算筹，（传统射礼是一项非常严格复杂的祭礼，这里为情节简略），首先就班，参赛选手到达比赛场地。然后选手取弓矢，搢！拿取弓、箭，并回到指定位置。然后决！遂！决即为戴好扳指，遂，即为戴好护臂。然后起鼓，请射。最后司正示侯，示意获胜者。

如意一副男孩子的装扮，一身红衣，头上也束了一根红色发带，手里是武士彟为她量身打造的小弓，在射箭之前，如意摸了摸挂在脖子上的决，这是从小就陪着她的一件东西，爹娘告诉她这个东西会给她带来运气的，这时她还不知道这个决的前一个主人是谁。

最后一箭，如意只有射中箭靶中心才能赢，这是她平时都没有射中的地方，她皱着小眉头，咬了咬嘴唇，闭着眼深吸一口气，又摸了摸胸前的决，睁开了眼睛，没有犹豫，眼里透着坚决，（就像日剧《明天妈妈不在》里的‘邮箱’的目光，让我记忆深刻），射出了最后一箭。

上巳节结束后不久，朝廷开始了裁并都督府，这是李勣带来的消息，武士彟的利州也在被裁并之列，但是武士彟因为善政，被唐太宗调往了唐四大都督府之一的荆州府升任大都督，从二品官职，自新皇即位后，这在李渊的老臣中是很少见的皇恩，三个女儿不得不随父去往荆州，走之前武如意恋恋不舍的对杨氏说：“娘，我不想走，我不想离开利州，我以后再也不欺负小豆干他们了，我们能不能留在这里啊。”

杨氏道：“如意啊，这是皇命，皇命不可违。”

如意也明白什么是皇命，只能难过的说：“那娘我去跟小豆干道歉，把我的小乌龟龟丞相送给他，让他以后记得找我玩。”

杨氏知道离开这里孩子们也很难受，如意从懂事就在利州长大，舍不得很正常，但是这就是皇命，武士彟几年间从长安，到扬州，再到利州，现在到荆州。

在武士彟治理利州的五年间，深得利州百姓的民心，所以离开的时候，百姓都自发的来送别武士彟，武士彟看着管道边的百姓们一边走一边给路边的耄耋族老施礼，一位老者拿过一碗酒水说：“大人自任利州都督以来，一心为民，为利州百姓谋福祉，现在大人高升，但利州百姓永远不会忘记大人的大恩的，这一碗酒水就算为大人送行了。”

武士彟接过酒水，喝了一半剩下的一半倒在了路边，道：“我武士彟也不会忘记利州，忘记大家的。”说完就流下了泪水，向周围遍施一礼，才上马离开。周围的利州百姓也是在一边流泪，一边说“大人好走”。

这时杨氏母女也是在马车里面哭，忽然听到了外面有人在喊：“如意，你别走啊，如意。”如意从马车的窗口看出去，是一个跌跌撞撞追着马车跑过来怀里抱着乌龟的小孩子，如意看着说了一声娘，扑向也杨氏的怀里，却没有勇气再去说再见。

利州百姓对于武士彟是记恩的，对武家也是维护的，哪怕之后武后称帝，天下反对武后的人那么多，利州百姓也是支持武后的，用很多地名来表达百姓对武后的拥护，这是武士彟在利州赢得的民心，（芳流剑阁光被利州——郭沫若咏武则天）。

这段六年的时光也是少女武照最重要的儿时记忆，她出生在长安，却在仅仅百日就随父亲离开了长安，所以对于长安是没有什么记忆的，后来在扬州三年也只是襁褓中的婴孩，没有什么特别的感情，只有在利州武照留下了最难以忘怀的童年，这里是她人生记忆的开始，这里有她肆意奔跑的山野，有她一起玩耍的童年玩伴，还有和家人一起的最快乐的时光，后来武士彟赴任荆州后一直身体不好，家中愁云密布，最终去世在大都督的任上，再后来武照随母亲回到并州文水，却多被几个兄长欺负，后来投奔长安，就再也没有过利州的开心，所以利州的六年是武照在以后多少年都不曾遗忘的美好。

632年，武士彟升任荆州大都督。武士彟在荆州打击豪强，“宽力役之事，急农桑之业”，使荆州生产发展，“奸吏豪右，畏威怀惠”，唐太宗再次手敕称誉他的“善政”。

武士彟因为在荆州任上兢兢业业、勤政爱民，武家也备受皇恩，长兄武士棱得封宣城县公，二兄武士逸得封安陆县公，三兄武士让却因为身体不好已经病故，武士彟的二子也各在并州老家安家立业，与远在荆州的父亲少有往来，武家此时是最兴盛的时期，真的到了一人得势鸡犬升天的地步，上下皆大欢喜。

还有一件事，武士彟也为自己的大女明则定下了一门亲事，大女武顺会嫁给并州都督李勣的次子李思文。武士彟和李勣是旧相识，早年在李渊账下二人就多有来往，在后来的太子秦王之争的时候二人也都是只忠心皇上李渊的中立派，所以二人早早就曾经约定两个孩子的婚事，会在武顺年龄到的时候就结为亲家。

时间到635年，贞观9年，这些年心中一直郁郁寡欢的太上皇李渊终于再也抵挡不住内心的痛楚，旧病复发驾崩于垂拱前殿，年六十九岁。庙号高祖，初谥太武皇帝（后改谥、加谥为神尧皇帝、神尧大圣大光孝皇帝）。同年农历十月，安葬于献陵（今陕西三原县内），其妻窦氏也加号太穆皇后祔葬。