李二没有像李承乾想象中的那样脸色难看，很平静的对三人说道：“曾经，我对于这句话的理解认知和承乾一样。

只不过有一次我有幸看过孔家的论语真迹，发现上面对于这句话有着不一样的注释，那句话是这么说的对于民，其可者，使其自由之；而不可者，亦使知之。

并且还加了论证，孔师，圣人也，主有教无类，何故愚民？”

李二说完，静静的看着三个儿子的反应，李承乾恍然大悟，嘴里喃喃自语，李恪却不屑一顾，李泰则是啧啧称奇，但是看其神态也未将之放在心上。

心里轻叹了一声，“承乾还是太过于信奉教条了。”

随后就开口道：“但是我要告诉你们的是，无论孔子的这句话有多少种解释，唯一能在市面上流传的只能是承乾之前说的那种。

我们不是那群考究的大儒们，我们需要的是能够帮我们治理天下，安抚民心的学问。

就像承乾一开始说的那样，如果所有人对于治国方略有异议，有不解，难道我们就要因此停下？

百姓是愚昧的，同样也是可爱的，他们不用知道太多，知道的越多，心思越杂。

他们只需要知道照着我们的话去做，就能过的幸福就可以了。

如果百姓人人都通政务，那还要百官干什么？那时候，谁来种地？谁来当工匠？

所以我希望你们今天能把我的话好好记住，我们是皇家，百姓对我们来说就是工具，只有听话的工具才是好工具。”

三人各自回去后，都吩咐手下的人去探探李霖的底，谁都知道，以往李二虽说对于几个人的学业有所关心。

但是也不会像今天这样细致到一个个的考校，更何况会关心学堂里有什么新鲜事。

归根结底还在于那个新来的李霖，虽然大家都不知道这个新来的能有什么被父皇看中的地方，但是多掌握一些消息总是好的。

万一在最后的时刻，自己就凭着这一点点的消息，快人一步呢。

至于说查不出什么？那不是更好，皇子们查不出底细的人，除了有天大的秘密外还能有什么？

不过也没人会傻到刻意去接近，毕竟今天只是顺带提了一嘴，就已经感受到李二给的压力了，他们这些稚虎还没有傻到现在就去挑战李二权威的地步。

在学堂里，三人很有默契的对李霖保持无视，其他人也不会有傻缺没事找事去找李霖的麻烦。

在秦琼和李二的双重保护下，李霖很顺利的就在弘文馆里学完了四年。

而我们的故事，才刚刚开始。

贞观五年初，太宗制：“判决死罪，要在两天内五次申奏，下各州的要三次申奏；行刑当天，尚食局不得进酒肉，内教坊及太常寺不得奏乐。

门下省还要再检查，有依法应当死而处境堪怜者，另外写状上奏。”五次申奏是指行刑前两天到行刑之日共上奏五次，人命关天，以示慎重。只有犯恶逆罪的人只奏一次。

是以法家子弟集体欢呼，称法家之兴盛自此始。