皆因自己屡次县试未中，到了程府后，更夫子教导，这才是受欺负的根本。

“胸半点笔墨,如何能在以才气为尊的大岳皇朝立足？若我录取童生,到时便能以童生的身份免遭挞斥，需向二舅母一日三请安，受人白眼！”

想到先前的刁难，苏浩然愤愤不平,只恨书卷有限,书房卷阁又不允许自己踏入,只能师自通。

大岳皇朝重文恃才，因一种名为‘才气’的东西，成为文人的天下。

世人皆爱赏字对句,更爱吟诗作词，爱慕这一切并非附庸风雅，而是这世界的主流神秘力量！

史书记载，开国圣主岳太祖年少时躬耕于南山，舞文弄墨才气卓然，张口吟诗出口成词，自成家国苍生诗词流派。

后见前朝大乱，执笔提书才气冲天，率领十万白衣秀士,准备一举推翻前朝。

但前朝历经千年，拥有帝皇才气，圣主更称为千年第一诗圣，才气动九霄，口念‘山河赋’,手握‘咏雷手札’，顿时翻江倒海，天降陨雷，十万白衣秀士尸骨存。

岳太祖败后依然蛰伏感悟，终一日天降文曲,醍醐灌晋位文圣。青鸟为引，祥云为伴，手持‘观山砚’，脚踏‘铜雀台’，一身孤胆卷前朝。

那一战才气贯九州，山崩地裂，哀嚎遍野。

终于，前朝圣主退位，岳太祖创立大岳皇朝，庙号太祖，定都中州京兆府。

定安邦，建学堂、制律法，修水利，务农桑，创科举，统一货币量亩。

太祖归隐，太宗即位，励精图治八十一年，大岳皇朝呈现出烈火烹油的鼎盛局面。

后太宗驾鹤，祥云九霄，传于岱宗，已传三世百年。

为天下仕子有盼头，又为官吏有晋升之路，皇朝特创立大岳十二境。

童生境、秀者境、举孝境、贡生境、进士境、通判境、知府境、御史境、巡抚境、总督境、尚书境、王侯境。

学子参加县试中取后，需在县衙正堂跪叩太祖圣像，醍醐灌顶后拥有才气，从而突破至童生境，这是唯一的途径，也称为拜圣。

突破后可称童生，随后有资格入县草堂进学，准备府试，一旦府试录取，那便是踏入秀者境，称秀才。

秀才可在府学堂进学，每逢三年参加乡试，若录取，则为举人。

举人之后那就是更重要的会试，会试录取成后为贡生。贡生后那就是科举之路的顶点，参加殿试，成为进士，也叫进士及第。

草堂，学堂，看似一字之差，实则是不同的通道。

那日掌锢苏浩然的表弟，则是去年通刚过县试后成为童生，比起毫功名的苏浩然，自然高一等。

“元沧县在大岳皇朝只是边陲小县，但三年一次的县试足有千余人，而中取者不过百人取一，凭我的笔力，根本法独占鳌头。届时考官不点，我又只能名落孙山。”

窗外雪花飘起，大雪纷飞预兆来年必然丰收，但苏浩然内心凌乱，看着屋内那对缝了大半的鸳鸯绣枕，心里更是一阵烦躁。

不爱功名爱红装，原先的苏浩然早已把这一切当成理所应当，屋内的摆设还是自己这些天重新置换。否则，一眼望去尽是红肚兜、月华裙、荷包绣，绫罗手绢，活脱的婢女闺房。