阿尔卑斯山脉的积雪，在夏日阳光的作用下，化为一团团雪白的云气，缭绕在山脉顶端，层层叠叠的云朵反射着正午的阳光，宛如一圈圈圣灵世界的光环，为维立叶尔的居民送来至上的祝福。

雷纳修道院作为维立叶尔最大的修道院，在法瑞边境的众多信徒中享有崇高的声誉。

每年的圣彼得日和圣保罗日，巴黎甚至意大利、德国的信徒们，千里迢迢的慕名而来，同远在梵蒂冈的教皇一起开展对两位先贤的悼念活动。

修道院坐落在维拉山脉南麓，一处山坡难得的平坦之地。

汹涌的杜伯河咆哮着冲出阿尔卑斯山脉，在雷纳修道院不远处的山崖陡然下滑，陡然下降的河水千万年的冲刷着大块光溜溜的岩石，发出可怕的轰鸣声。

修道院环绕在一片山毛榉树林中，高大的山毛榉如巨岩一般遮盖了夏日的阳光，凉爽宜人。

顺着一条羊肠小道登上百丈悬崖，身处绝顶之上，于连的心情随之平静、静穆、开朗。

他挺立在修道院前方的巨石上，极目远眺，此处观景绝佳，能看清脚下二十多里远的地方。

六月的骄阳光芒四射，远处的黑麦田在冲出阿尔卑斯山脉凉风的作用下，此起彼伏。阳光给麦田增添了一道道诱人的色彩，有阳光照射的是金色的麦浪，有阴影的是暗绿色的波浪。

阿尔卑斯山的雄鹰不断的从绝壁间的巢穴中展翅高飞，在清朗碧蓝的天空下发出阵阵清亮高亢的叫声，在地面上投下一圈圈光影。

于连注视着这群自然的生灵，它们安详而有力的振翅、搏击，有力的冲击着于连的心灵，他渴望这种冲上蓝天的力量，享受此刻的独处。

修道院沿着山腰而建，原址是古罗马时代为抵挡北方的蛮族入侵而修建的古城墙，如今古城墙十不存一，仅存的部分锈迹斑驳，爬满了茂盛的爬山虎和各类藤本植物，昭示着那个久远年代的历史沧桑。

关于修道院的来历，众说纷纭。

有人说修建于亨利四世时期，这位波旁王朝的创立者在维立叶尔度过了童年时代，虽身为王子，但过着节俭、艰苦的生活，衣食住行都同维立叶尔的普通居民一样。爱读书的亨利四世即位后为了纪念其幼年时代的励精图治、刻苦学习的生活，修建了雷纳修道院。支持这种论点的最大依据就是修道院拥有维立叶尔周边最大的图书馆和大量的藏书，许多孤本甚至连巴黎都不曾保存。

还有人说修道院甚至可以追溯到古罗马时期，理由是奥古斯丁在其煌煌巨著《忏悔录中隐约提到过这个修道院，而且修道院的造型、布局和建筑风格，与亨利四世时代有着明显的差异，况且这个带点堡垒特色的修道院，也不是亨利四世时代应有的建筑。

论修道院出自哪个年代、哪位君王之手，于连都表示毫不关心，他只对修道院的图书馆和海量的藏书感兴趣。

在受到索莱尔老爹和两个哥哥谩骂打压的黑暗时期，这里的藏书是于连伤痕累累的心灵最大的安慰。只要进入图书馆，拿起一本书籍，静静的阅读，时光就飞速的流逝，从白天到掌灯时分，这里是于连最大的乐园。

只要一杯白水、一个黑燕麦面包，于连就可以打发一整天的时间，书籍是他的精神食粮，也是他聊以自慰的伊????????????甸园。

本堂神父西朗神父是詹森派教徒，这个老神父表里如一，在维立叶尔周边以严厉著称。

据说西朗神父与前年上任的庇护八世教皇，曾同在梵蒂冈学习，两人交往甚密。

但其后两人对于拿破仑皇帝的不同态度，以及庇护八世当选之后进行的一系列教会改革活动，如对圣经会、詹森派等古老教派的谴责与打压，使得两人最终分道扬镳。

于连与西朗神父的交往可以追溯到于连出生之时，在于连出生后，西朗神父为其举行了洗礼。

按照习俗，需要为受洗礼之人取一个圣名。不知出于何种原因，于连的圣名不是圣教里十二位圣徒之中的任何一位，而是赫格利斯。

维立叶尔居民从未听说过这位本命神到底是谁，直到博学的圣教会士隐约想起这是一位希腊神话中人物。

这位神奇人物不仅是一位有过十二奇迹的圣者，还有一个抵得上十二奇迹的第十三奇迹，就是赫格利斯一夜之间把五十个少女都变成了妇人。