有人喟叹不已，“匈奴就是十恶不赦的恶魔，这个镇国大将军更是个没根的孬种，应该将他凌迟处死，为这一城的百姓殉葬。”

“是啊。”有人赞同道：“想当年匈奴入侵我朝，若不是晋王爷年少出征，手刃匈奴首领，击败匈奴三十万敌军，如何能有如今岁月静好的日子。”

话匣子打开，众人便开始七嘴八舌，无外乎就是称赞萧玄奕有多么骁勇善战、足智多谋、运筹帷幄。

沈舒窈不由地转过头，想看萧玄奕听到这么多人崇拜他，会作何反应，却没想到他从始至终都面无表情，就好像大家口中说的人根本就不是他。

这样冷淡的表情，看来是崇拜他的人太多，奉承的话也听得太多了，所以才会这般麻木，沈舒窈在心中这样想。

说书人缓缓点头，醒木又是一拍，清脆之声荡气回肠，场下顿时就安静了。

“晋王殿下威名远播，匈奴光听晋王两字就吓得魂飞魄散，哪里还敢来自寻死路？”

眼看说书人，即将开始讲萧玄奕昔日征战的光辉史时，他却站起来对沈舒窈，说：“一起走吗？”

萧睿以为是在跟他说话，直接摆手，“我再听一会儿。”

沈舒窈仰望着他清隽英挺的轮廓，不由自主地说：“好。”

此刻，他浓长细密的睫毛下，眸色光华流转，凝视了她半响，之后才缓缓走出去。

她望着他离去的背影，眸底渐生一丝落寞，情不自禁地就跟了出去。

坐在回程的马车上，萧玄奕看着依然端坐在原来位置上的沈舒窈，心湖陡然泛起了巨浪，他放在膝盖上的手不由地紧握。

曾经他们出则同车，吃则同桌，那些有她在晋王府的日子，却是让他如此的难忘。

他想着那几个月朝夕相处的日子，想着她冷静自持的模样，想着她在池中采摘菡萏时的俏皮模样，想着她为自己洗手做羹汤的模样，竟让他呼吸急促，难以自持。

可是她终究不属于自己，不是么？

他无法再坦然地面对她，甚至是不敢看她，而是将目光转向别处。

许久，两人都没有说一句话。

沈舒窈也意识到，他们之间这种细微的变化，但她亦只是轻轻捋着头发，听着马车缓缓行驶的轱辘声。

又过了许久，当萧玄奕转过头来时，她已经推门而出，只匆匆对他道了声谢。

他望着她逐渐消失的倩影，竟一时如鲠在喉，生平第一次这么压抑憋闷。

冬至祭天之前，需要做大量的工作，亦涉及各府衙，包括：择日、斋戒、习仪、省牲器、告庙、有司陈设等。

礼，不卜常祀，而卜其牲日，牛卜日曰牲，牲成而卜郊。

祭祀日期的选定一般有专门的机构负责，并将选定的朔日上奏皇帝，再由皇帝遍高有司及天下百姓。

《礼记》有言：“三月系，七日戒，三日宿，”即是指祭祀之前的斋戒活动。

斋戒包括沐浴更衣、出宿外舍、不饮酒、不食荤腥、不吊丧、不听乐、不理刑名等。

习仪是正是举行祭祀前的排练，一般于正祭前三日或二日举行。有司陈设是指郊祀前的祭祀用品准备及陈设等，如笾、豆、簠、簋、爵、祝版、牺牲等。

省牲器是由皇帝或相关部门官员，在祭祀前检查祭祀牺牲及器皿物准备情况的仪式。

本朝之规定，大祀前一月朔日，由皇帝亲自到牺牲所省牲，而后每天都派大臣前往观察。

祭天礼复杂而完整，主要过程包括迎神、进俎、初献、亚献、终献等。

冬至日清晨，太常寺官员率领众执事官员准备好祭品，将祭祀所用之玉、帛、尊、罍、祝版等摆放齐整，乐舞生、执事官、陪祀官、分献官就位。

日出前七刻，斋宫鸣太和钟导引官引导皇帝至圜丘坛御位，鼓乐声起，祭天大典正式开始。

仪式的第一项是迎神，燔柴炉内烟升，表达了将人间敬天之意传至上天的寓意。

皇帝至昊天上帝牌主位前行跪拜之礼，后至祖宗配位前上香，叩拜，回拜位后，对诸神三跪九拜礼。

迎神后为奠玉帛，即是向天神、祖宗进献玉、帛。

行礼时有专门的官员引导皇帝盥洗后至神位前行三上香礼，执事官向皇帝呈进玉帛，皇帝至上帝及祖宗前行敬献礼仪，鞠躬拜兴后回拜位。

第三个步骤是进俎，内赞奏升坛后，皇帝在导驾官陪同下到主位、配位前进俎，进俎毕皇帝复位。

接下来行初献礼，皇帝先至爵洗位受爵、涤爵、拭爵、进爵，而后升坛至酒尊所，执爵官以爵进皇帝，皇帝到主位前跪献爵，行三上香礼，同时司祝跪读祝文，乐暂止，读毕乐起。

初献之后行亚献和终献礼，除了不宣读祝文外，程序与初献基本相同。

终献以后，行饮福受胙礼，光禄寺官员奏饮福酒，奏受胙，皇帝行礼后拜兴回位。

祭天为大祀之首，按祖制一般为皇帝亲祭，寓意只有天子能接受上天所赐之福，饮福受胙后彻撰送神。

读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎炉焚烧，皇帝至望燎位观看焚烧祭品，内赞奏礼毕，祭天大典正式结束。