我这么一说，刘伯温立即问我，这第七课和第八课的内容是什么。

我只好告诉刘伯温，这第七课的内容是“一元复始，以刚处中。五五相传，尔西我东。”其实说的就是元朝。这“五五相传，尔西我东。”的意思就是元朝历经十代，然后分裂。

我这么一说，刘伯温立即扳着指头数了起来。这大元的国号是忽必烈定下来的，如果从他算起，到目前的元顺帝，正好是十代。

算到这里，刘伯温立即追问我，第八课的内容是什么。

当我说出“日月丽天，其色若赤。绵绵延延，凡十六叶”这第八课的十六个字的时候，刘伯温已陷入了深思。

许久，刘伯温才扭过头，问我道：“看来这吴王即将成为天下之主，应该是没有什么疑问了。只是这‘凡十六叶’又该当何解？”

当时我也没有可以查询的资料，只是依稀记得明朝的皇帝有十多个，估计这“凡十六叶”应该是指明朝一共有十六代国君吧！

刘伯温听了我这个解释，也是点了点头。

既然说到了《马前课》，我就问刘伯温，那个《推背图》也是一本十分神奇的预言书，不知他可曾研究过这本书。

说起这《推背图》，刘伯温也是直摇头。倒不是说他没有研究过这本书，而是研究得太多了。这话怎么讲呢？因为世面上流传的《推背图》有诸多版本，根本不知道哪个版本是真的，或许全部都是假的。

听刘伯温这么一说，我就搞不懂了，这《推背图》怎么还会出现多个版本，导致真假难辨了？

刘伯温告诉我，这《推背图》本是唐太宗年间，两个著名的大师级人物李淳风和袁天罡根据《易经》推演得来，被世人称为神书。

可是到了宋初，赵匡胤觉得此书会蛊惑民心，不利于他子孙后代一统江山万万年，便开始查禁此书。

让宋太祖没有预料到的是，这不查禁还好，一查禁此书反而更加泛滥。当时的宰相赵普向赵匡胤报告，违反禁令的人太多了，抓都抓不过来。

面对这种情况，赵匡胤用了个怪招儿，就是让人把《推背图》第十七象之后的内容全部打乱，并添加一些有利于大宋统治的预言进去。然后，让这个经过“加工”的新版《推背图》在天下广为流传。

《推背图》第十六象的内容是宋太祖受禅汴都，南部的钱李二氏相继归化，天下大定。而这十七象之后的内容，经过“加工”之后，肯定会搞得后人无所适从。

也正是因为如此，刘伯温才说他研究此书研究得太多了。因为版本太多，根本就不知道哪个版本是正版嘛！

我和刘伯温正说着这事儿，有下人来报，说是胡惟庸来找我了。近期由于李善长将秦淮河畔地皮回购、交接事宜交给胡惟庸全权负责了，我与胡惟庸的接触自然就多了一些。

当胡惟庸走进书房的时候，我与刘伯温还在感叹着这《推背图》版本太多之事。胡惟庸见我们谈得起劲儿，立即跟我和刘伯温打过招呼后，追问我们谈什么谈得这么高兴。

刘伯温虽然与李善长明里暗里喜欢较劲儿，但对于胡惟庸倒是没有特别的防备之心，毕竟胡惟庸当时还只算李善长的一个跟班儿，刘伯温觉得没必要自降身份，跟其过不去。另外，胡惟庸好歹也是来找我的，怎么也不能让对方太难堪。

刘伯温便笑着告诉胡惟庸，正和我在谈一些前朝的趣事呢！

胡惟庸听说我们谈的是趣事，也来了兴趣，说是要好好听听。

见胡惟庸有兴致，我便将这《推背图》在宋初被大量篡改的事情说了出来。

可是说者无意，听者有心。胡惟庸听了此事之后，一拍大腿，大声道：“此事妙呀！”

见胡惟庸这个激动劲儿，我打趣道：“胡兄，妙什么呀？你是不是又想到什么坏主意啦？”

胡惟庸笑道：“老弟，你这又取笑我了。我的意思是说宋太祖这一招以假乱真、浑水摸鱼的计策实在是妙呀！”

见胡惟庸这么一说，刘伯温也来打趣道：“胡老弟要是觉得妙，将来你也可以把这个《推背图》重新再编纂一遍。先把第十七象之后一直到现在的内容补齐，然后净捡些利于咱吴王的话编。到时候这个经过胡老弟新编的版本要是在民间流传起来，那绝对在吴王面前是大功一件啦！”

本来刘伯温也就是一句玩笑话，可谁知胡惟庸听了之后，立即起身站到刘伯温面前，深深地朝他作了一个揖。