春联一定要全家人都在时候，才能贴上，否则便是把人“贴在门对子外面了”，彩头不好。方仲永家人丁单薄，团圆是很简单的。虽不如旁人的儿孙满堂，但方父看着一表人才的儿子，也是老怀大慰。当然了，要是能早日抱上孙子，那就更好了。

父子二人在屋外贴春联，母亲在屋里准备年饭。方父就想好了说辞：“儿子啊，你看七郎都已经定好了亲，年后就要迎娶了。你可有看中的女子，不要错失良机呀！”

方仲永愕然：怎么的，这是催婚的节奏？我还是个孩子啊！正要想法推诿时，方英俊施施然前来。见仲永家的门神与众不同，忙问道：“这是哪里的神灵？”方仲永感谢英俊哥的及时解围，耐心地解释了一番。方英俊觉得这样的门神才是真的门神，比自己家的两块木牌子（桃符）强得太多，便要方仲永也画一幅给他。

方仲永哪里有时间再画一副，便使用自己苦练不辍的馆阁体，写就春联一幅：新年纳余庆，嘉节号长春。

这首春联可不简单，乃是五代十国时蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联（后据敦煌遗书考证不是）。坊间传言，宋太祖赵匡胤灭了蜀国，就把这一副桃符带回宫中收藏。每到春节，便挂出来让进宫拜年的文武百官欣赏一下。时近百年，民间也就多有流传。此联取“积善之家，必有余庆”之意，配合着方仲永已略有小成的馆阁体书法，实在是一等一的好春联。拿去与大伯看，大伯以为甚美，索性把原已挂好的桃符换下，倒也别具风味。

贴好了春联，母亲的年饭也就做得差不多了。这可是过年的重头戏。菜式要多，分量要足，剩的越多越好，取“今年剩下的钱财很多”的意思。且金溪这地方又与别处不同，每年的年饭里必有一条整鱼。这条鱼不是用来吃的，是用来看的，或者说是给神明、祖宗吃的（今南昌习俗）。

因为古代照明不便，更没有春晚可看，年饭往往是要放到中午吃的。甚至还要比谁家吃得早，似乎是越早越吉利，难道是预示着“早起的鸟儿有虫吃”？但方仲永实在是对满满的一桌年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹等提不起来兴趣。也是，三个人在巳时（十点钟左右）就要吃十几个菜，这得多好的胃口啊！

方仲永吃了几口，就对母亲说道：“这么多的饭菜，咱们也吃不完。不如选几个没动的，送给七叔家。他家人口多，恐怕饭菜准备得不够。”

母亲笑了：“我的儿子还是个心善的人呐！这些厨房的小事儿哪里用得着你说，一大早为娘就找了几个家里困难的婆娘帮忙，分送给了她们些肉菜。妞妞家还是我亲自送过去的，我还从她家里拿了些山楂回来。”

“我们家不是有山楂吗？”

“你七叔那人好面子，白受人的恩惠只怕他会难堪。拿些山楂，就算是回礼了。跟人打交道，你还嫩着呢！”父亲好不容易逮着显摆的机会，自是要在平素压自己一头的神童儿子面前卖弄一番。神童的爹不好当啊！

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”曹大才子诚不欺我也。方仲永躬身一礼，表示受教，充分满足了父亲好为人师的虚荣心。

成书于南宋绍兴十七年（1147年）的《东京梦华录》有云：“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之‘守岁’”。守岁的时候，阖家围坐一起，把酒言欢，竟夕不眠。据此可知，守岁的习俗是古已有之，其寓意大概是年节无穷吧。

往年的时候，家中人丁单薄，方氏夫妇即便勉强打起精神坐了一会儿，也就困倦了，往往不能守到子时。今年却是不同，一则田产丰收，木器作坊也获利甚厚，几个蜡烛钱实在不是个事儿。二来，方仲永已拜刘明轩先生为师，年后是要正式参加科举的。虽然只是最低级的县试，但已经可以自称一声“读书人”了。

中午吃撑了，晚饭就要简单一些。煮了些粥，加些咸菜，竟是美味。母亲怕父子二人吃得油腻，又熬了些山楂水消食。父亲却是不太满意：“太清淡了，哪里像过年的样子。热一大壶酒来，再把好菜切二斤，我和儿子好好地喝一杯。”

何为“好菜”？牛肉也。

看着儿子惊诧的表情，方父的内心是志得意满：“这可是上好的牛腱子肉，虽是百文一斤，咱家也是吃得起的。你可是担心触犯律法？无妨，这是近日摔死的，有文书的，但吃无妨。只是，每到过年的时候摔死的牛多了些罢了。哈哈！”

看着喝得微醺的父亲和母亲，方仲永不禁也有些喝多了。

也许，这就是幸福的味道吧？