莫名其妙地入宫见驾，莫名其妙地得了个宣德郎的文散官的虚职（只拿钱，不干活的美差），方仲永也并没有多么开心。

这毕竟是年三十呀，谁耐烦去伺候你老赵家的人。你以为给我个什么用处都没有的宣德郎，我就会感激涕零、热泪盈眶了吗？偏不。

再说了，宣德郎，宣德郎，一不小心就读成了宣德炉了。还有，大年下的还叫我加班，最起码也得是三倍的工资吧，也不发些利是什么的，真是抠门。

有通晓宋朝官吏薪俸的看官说了，你就嘚瑟吧，七品的宣德郎月俸各项折合起来都有三四万了，你还想怎么的？

方仲永说了，俺老岳父晏殊一个月还二百多万呢，我跟他差得太多，心里不舒服呀！再说了，咱是因为钱吗？咱是那为了五斗米折腰的人吗？当然，若是五百斗、五千斗，折一下腰，其实也无所谓了。

这都不是重点，重点是俺还有大美人等着俺一起过年呢！所以，直到晏殊亲口邀请他去晏府共度新春佳节时，他才真正得高兴起来。

往常崇尚低调奢华有内涵的晏府，因为春节也装饰得高端大气上档次起来了。门口两个一人多高的大石狮子被擦拭得一尘不染，远非金溪县衙门口的狮子狗可比。御赐的数十盏宫灯也已高高挂起——没来由地让方仲永想起了“大红灯笼高高挂”——只待入夜就点亮。更过分的是，御赐的宫花居然是稍有身份的丫鬟、婆子都头插一朵。

见方仲永疑惑，晏居厚说道：“每年都是这些东西，几位姨娘都不愿意戴了，也就赏给丫鬟、婆子们戴一下，图个乐子而已，算不得什么稀罕物事。”

方仲永深切感受到贫穷限制了自己的想象力，问道：“官家不会怪罪吗？”

“怎么会怪罪呢？先不说官家仁慈，古来少有，且说此等做法者，也是大有人在。如那平章事、枢密使、三司使尽是如此，那些老牌的勋贵、累世的官宦只怕更为随意。咱们家不过是个中等之家，如此行事，已是平常之极了。”

好吧，不知道德茂兄是用什么来作为评价标准的，年入几千万的“中等之家”方仲永也很想当呀！君不见后世拆迁赔偿个几百万的主儿，都要买个奔驰、宝马开开，牛得不行，自诩为富豪乎？

还没有来得及看清门口的春联是否就是大名鼎鼎的“新年纳余庆，佳节号长春”——的摹本，就被晏居厚拉着随晏殊到了书房。

所谓书房，绝不只是用来看书，是用于处理公务私密，招待亲近之人。比小年的时候在客厅会面实际上已经是极大的进步了。

要说晏殊的书房其实也没有什么豪奢之处，不过是古籍善本多一些，孤本秘籍多一些，文玩用具讲究一些而已。像那随意放置在地上盛放卷轴绿锈斑驳的青铜鼎，就很有商周的古韵。至于端砚、歙砚更是丢得到处都是。瓷器倒不多见，也是，这是宋朝，后世价值连城的宋瓷不过是日常用具，岂能摆放到这“高雅”之地。说实话，这地方是真高呀，随便顺走一件都能当传家宝了。

视线不经意扫过琴桌的时候，方仲永指着那一段有些烧焦了古琴道：“这……这……”

晏殊笑吟吟地问道：“仲永也知道此琴？可是通晓音律？”

方仲永苦笑道：“蔡中郎之典故如何不知。只是小子家贫，勉强读得起书而已，于音律却无缘涉及。”

晏殊笑道：“老夫也是出身斗食之家，不比仲永强到哪里去。忝列朝堂，不过是官家抬举，于音乐之道亦不甚谙熟，这焦尾也只是附庸风雅、装点门面罢了。”

方仲永道：“前番听惠子，呃不，溶月小姐吹奏洞箫，很见功力，定是大人家学渊源，晚辈所不及也。”似乎说错话了？这样当面叫人家姑娘的闺名，会不会被乱棍打死？

看方仲永那小心翼翼的模样，晏殊失笑道：“无妨，都是自家人，唤小字才显得亲近。”

晏居厚附和道：“是呀，是呀！”

恰逢管家晏福来报，说春联、宫灯已然挂好，可以开宴了。晏殊起身道：“走吧，吃饭去。”言语间很是随意，但方仲永喜欢。

有看官说了，你这家伙是不是有病？人家对你客气了，你不舒坦。对你随意一点了，你反而喜欢了？

您有所不知。按照方仲永的理解，以中国人的习惯来说，真要是自己亲近的人，势必不会满口的您呀、谢谢呀、请呀什么的，全不似西方那么虚伪（见仁见智呀，莫喷）。想要什么，想说什么，往往是张嘴就来，哪里来的那么多的客套。

所谓夫妻之间相敬如宾，绝对不是什么好事。夫妻间都要像主人与宾客那样相处了，感情得差到什么程度？以方仲永不太光明的心理揣测，举案齐眉是不是因为孟光貌丑而自卑所致呢？

晏殊虽也是抚州人，过年的习俗与金溪仿佛，但因久在北方为官，难免也要入乡随俗一番。是以各色江西菜肴之余，还有了最受北方人喜欢的一道硬菜——饺子，时称角子。

后世不是有句话叫做“好吃不如饺子，舒服不如倒着”嘛（我当然知道另一句更顺口，但打死我都不说）。

方仲永前世最喜欢的就是吃饺子，其实和传言的张仲景用饺子治耳朵冻伤无关。只是因为那时的猪肉便宜，再掺些白菜、芹菜等常见的蔬菜，既美味，又营养，更能管饱。