人生总想有所作为，但大部分人因为懒，一天天虚度过去，最后一世无成。人生最大的弊端就是懒和找不到奋斗的目标！

百里奚显然是个不懒的人，也有自己的奋斗目标。五张黑羊皮换回来的70多岁的老头，秦穆公很重视。一回来就释放他，免除奴隶的身份，同他讨论国家大事。但是，百里奚不想轻易的说，因为轻易出口的都不被人重视。大道理谁都懂，主要是看到关键点，一针见血解决问题。于是，百里奚推辞说自己是亡国之臣，没有什么可问的。言下之意，自己的国家都保不往，自己能有什么本事。自己要办的事情总是要触及别人的利益，一定会有人会拿这件事做文章。不是自己能不能做，而是值不值得做。高手就是高争取，一出手就把潜在的危险消除了。

秦穆公也知道，人才难用。如果不解决后顾之忧，人才不会在危险的境地为你卖命。于是，两个聪明人心照不宣，双方做了一笔交易。秦穆公不厌其烦，再三向百里奚请教，摆出一付谦虚的样子。就是公开宣布，我很尊重百里奚，你们更应该尊重他，不能因为五张羊皮就看不起。这是让大家都知道很尊重百里奚。还给了百里奚一个大大的台阶，虞国灭亡不仅不是百里奚的错，相反恰恰是因为没有听百里奚的话！

聪明人就是聪明人！双方都是聪明人。

障碍没了，两人一连促膝畅谈三天，可见百里奚肚子里的确有货。秦穆公很高兴，得了一个人才。人才是什么？一个是水平比自己高，能够帮助自己。一个是和自己的观念一致，有能力实现自己的想法。百里奚两者兼有。秦穆公就想把国家大事交给百里奚打理。注意，百里奚的职务是五羖大夫。官不小，能够做事，但可以随时拿掉，是五张黑羊皮大夫。这也是告诉百里奚，不要因为我尊重你，你就忘乎所以，你是我用五张羊皮换回来的大夫，大夫随时可以等于五张羊皮。

百里奚知道，这个世界上还是讲出身的，自己就是一个高级打工仔，不会在秦赢得一份产业，过好自己的余生就足够了。百里奚年龄大了，得留下一个退路。这个退路就是再拉进一个人来，条件是和自己关系不错，年轻有为能够被认可。于是推荐了有为的蹇叔，可惜不年轻。不思进，先思退，高手的世界一般人永远不懂，因为他知道富贵只是镜中花、水中月，没有利用价值的时候，一切都是虚幻。

蹇叔，一听名字就知道岁数不小了，人家百里奚不是为自己铺后路，而是真正的举荐人才。

百里奚把蹇叔吹得很厉害，自己甘拜下风。说这个人很能干但大家不知道，从前我在虞国的时候，一直困顿，后来想给宋国打工，也一直没有成功，不得已靠讨饭过日子，幸亏蹇叔收留了我。当时我想投身齐国，给齐国无知国君打工，蹇叔劝阻了我，认为有才干的人在危险境地比普通人更危险。因为无知是弑君自立，名不正言不顺，必有后患，和他一块共事不智，抛弃他不义，不如不去。后来，齐国内乱，无知被杀，我因没有涉身其中，得以保全。齐国大国混不了，就想去当时最有名的周王子颓手底下打工。子颓喜欢牛，我就用养牛来靠近他，正当关系处得很好，准备重用我的时候，又是蹇叔劝阻了我，说如果不走早晚会有杀身之祸。王子颓志大才疏，重用的都是态度卑贱和讨好的人，没有志士，不能成事。所以也没有继续，王子颓被杀的时候，自己也得以保全。后来实在是因为贫穷，没有办法，毕竟这么大年龄了还要拉家扯口过日子，不得已只好给一个老板虞君去打工。再坏也是自己的国家，听不听，起码混口饭吃。蹇叔又说虞君无远见，必生祸端，还是早抽身为好。可我贪图荣华富贵，舍不得走，结果成了五张黑羊皮奴隶。听蹇叔两次，均躲避灾难，没有听他的这一次，不可避免获罪。由此可见蹇叔的本事。

其实，蹇叔是一个生活单纯而悠闲的人，远离庙堂，享受自己的人生，并不因为贫贱而悲伤。他又是一个志趣高远而隐忍得人，做事从来都不咄咄逼人、锋芒毕露，但是处理起事情来却是滴水不漏，有板有眼，不强求，不推卸，有所为和有所不为。蹇叔的水平历史上显然没有更多的记载。如果比百里奚水平高，不应该默默无闻。最大的可能是百里奚不忘本，一旦富贵就报答当年帮助过自己的人。也说明蹇叔的确是水平高，但身逢乱世，独善其身，不能发挥就不如悄悄地过自己的生活，隐士一般的人物。不管是为了蹇叔，还是为了百里奚，聪明的秦穆公派人用贵重的礼物把蹇叔请过来，并授以上大夫的高位。从后来百里奚称相，做出一番事业来看，百里奚的确有两把刷子，只不过几乎一生没有际遇，蹉跎岁月。人，重要的是平台，是能够展现自己才能的一个条件。不是创造平台的都是能人，能把平台做大的也是能人。只要肯干能干，终会有一定的成绩。中国的志士总是达则兼济天下，穷则独善其身的，总是有一股子傲劲，不强求，但绝不放弃责任。富贵，人人喜欢，但为了富贵丢掉尊严，做不到。因此，历史上多了很多成功的小人，因为志士知道却做不出来，小人能做出来。在某种程度上说，历史也是小人成就的，因为他们的位置更重要。

我们来看看蹇叔的理论，的确是高人，比百里奚的确是高明，只是不显其名。蹇叔到了秦国，秦穆公自然要请吃顿饭，聊聊天。聊天不是家长里短，而是理想人生。君主的理想人生就是称霸。蹇叔喝着酒，吃着菜，手拿筷子，娓娓道来，想法的确高人一筹。一是筑基。秦国的基础比较薄弱，出身低，缺乏本钱，只有先把大家都看不起的西戎拿在手里才行。治理西戎，没有武力不行，仅有武力也不行。因为我们要的是大本营，不是单纯的地盘。要把西戎彻底和秦国融为一体，就需要教导西戎的百姓，知晓法律，树立正气，同等对待，彻底改变他们的生活方式，真正成为一家人。二是战略。稳固西戎，养兵蓄锐，静待时变。因为东方霸主齐桓公已经年将七十，总有去世的那一天，此消彼长，就是秦国的机会。在蹇叔的眼里，东方的齐国是一个劲敌，只要他们没有进取之心，就不会构成威胁。三是战术。秦国是半路出家的，资历比较浅，老牌的诸侯国都瞧不起自己，称霸天下，必须要让大家都信服自己。首先要做的不是武力，而是信义。毋贪，毋忿，毋急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。

至理名言，秦穆公哪里是五张羊皮换了一个大夫，而是换了两个相国。蹇叔的话放到今天都是可用的，因为这是历史的经验和规律，放之四海而皆准。