“先生们,女士们,中午好。”
“我是詹姆斯·兰顿,正义的执行者,法律的捍卫者,相信很多人都听过我的名字。就在不久之前,我刚刚带领我们的专业团队,一举击败了盘踞在盗贼领地几十年,萨拉曼卡家族为首的啸狼帮犯罪团伙。给西伊丽莎白,给新奥斯丁,带来的正义,法制与安宁!”
也不知是谁起头的,人群里掌声雷动。
“谢谢,谢谢,非常感谢,这是我的荣幸。”
摘下帽子,神采飞扬的詹姆斯·兰顿点头致谢。
“今天,非常冒昧的打扰到大家,是因为有一件事情需要大家的共同见证,那就是我们要对这个肮脏的黑鬼,”说着话,詹姆斯·兰顿一直被夹着抬不起头的坎迪·怀特:
“进行正义的审判和公开的处刑!”
“请大家放心,这场审判和处刑,是正义的,合法的,因为这个肮脏又低贱的家伙,居然敢拐骗我们白人的姐妹,玷污上帝赋予我们神圣而纯洁的血脉!”
“你们说,该怎么办?”
“杀了他!”
“绞死这个黑鬼!”
“把他吊死在这棵树上,让他肮脏的灵魂堕入地狱!”
几乎是在詹姆斯·兰顿话音落下的同时,人群中立刻有了激烈的回应,伴随着这些处刑方式不停的喊出,是人群里一阵又一阵的掌声与欢呼。
奇怪吗?不奇怪。
“弱小,活着就是原罪。”
这句话从来不是说说而已。
就跟古时候的人们喜欢围观犯人斩首一样,美利坚的文明人士也对这种私刑喜闻乐见。只不过前者还需要衙门按照法律的审理和判决,
而后者,只需要围观的人数众多,还有被吊死的是个黑人就行。
从1890到1920年间,约有3000位非裔美国人被私刑处死,这些事件通常是由某起可能是由黑人犯下、受害者为白人的犯罪事件所引发。
这些犯罪事件多种多样,可以是敲开一位白人妇女的房门,不小心撞倒一位白人姑娘,更或是与一名白人警官说话时没有称对方为“先生”。
为了对这些犯罪行为进行惩罚,白人们可以通过各种手段拷打,绞死,或是活活烧死这些“罪犯”。
而伴随着所谓“罪犯”的死亡,带来的是白人们的团结以及主导地位的彰显。为此,许多准备完善的私刑不仅提前在报纸上进行广告宣传,还会有摄影师拍下残杀过程的照片,印成明信片广泛售卖。
和筹备完善,传播广泛的私刑相比,詹姆斯·兰顿的这一台临时搭建的草台班子明显简陋了许多,但这一点都不影响周围群众观赏与参与的热情。
看着周围群情激奋,恨不得亲自动手参与的人群,詹姆斯·兰顿越发的红光满面。
还有什么能比处死一个罪恶的黑人能巩固自己正义与强大的形象呢?
他没注意到,在人群后方,火车站旁高高的风车上,不知何时多了一个黑色的身影。