以匠营如今人力物力，生产麦芽糖的厢车完全能做。

由此李孟羲却意识到一个问题。

匠营主体分诸两部，一部做板车，一部做杂活。

因为做板车工作量大，技术难度也高，需要多人统力合作，故而十人一队。

而杂活呢，何为杂活？杂七杂八的都是一个人就能做的小活。

现在，情况又变了。

做生产麦芽糖的抽屉，的确是属于杂活，可这件杂活跟别的凿碗削筷子的杂活不一样。做一个很大的抽屉架子，工作量不小，也需要很多人合作。

问题就在这儿，整队工作的是做板车的木匠队，做杂活的是散人，现在独立这两种情况之外，又有了需要结队协作多人手配合的杂活。

这就需要，在木匠们中，划分出第三部分——做杂活的木匠队。

有专门的编制，跟遇到诸如此类的大活儿再去抽调人手，效果是不同的。

随时抽调的人手，之间配合不会太好。做木架子，架子四柱边幅隔层多大尺寸，错一点还能用，错多了就不行了。

这就需要，木匠们各自加工的木柱和抽屉尺寸大致一样，这就涉及到了管理还有沟通还有协调问题。

沟通方面，如果是散人临时组队，一个没沟通好，有人做的长了，有人做的短了，架子就做不成。

协调方面，有人做的长了，同队都是散人，也没指定个管事的，有人骂出差错的人笨手笨脚，做啥都做不好。

然后这个不小心把木板做长了的人，一气不干了，摸鱼。

这可好，做木架子和抽屉还算复杂，缺了个部件，进度一下卡住了。

此时，要是一个正式编制的木匠队，就会有一个小队长，出了差错，队长出来说一下，都会听，于是很快就把工件再给改好。这便是协调。

散人和有组织的小队比较，哪怕这个小队松散的不行，哪怕是这个小队的队长能力也平庸的不行，但也比散人好十倍。这就是体制的优势。

想通了此关节，李孟羲问鲁犁，做一个大的抽屉架子，得几个人手。

鲁犁说，五个人手。

正好，五人一伍，正好可选出一名伍长。

木匠营，李孟羲叫了一圈，把干杂活的木匠都叫出来，于中随便选了五人，令这五人编为杂活队一队。

平日，杂活队也还各自干自己手头上的小活儿，要是有诸如此日做抽屉架子这一类比较大的杂活，那就放下手头活儿来做。

不管是抽屉架子，还是兵器架子，只要大一点，都由这一队杂活队来做。

五人之中其中选一人为伍长。

这个伍长是熟人，就是之前说，军中板车也不够，把车翻过来当平地用，不够用。就是这句话，李孟羲当时赏了此人好多粮食。

当时由此也引伸出了军中板车分配方法。

此人有功赏在身，这人又恰是干杂活儿的木匠，因此，五人之中，选他为伍长。

“鲁犁。”李孟羲见到。

鲁犁过来。

“日后，大的杂活，你就交待给这个伍长好了，他们五个人来做。”

鲁犁应下。

这等于是当众宣布了新任伍长的权柄，也等于是指点了鲁犁如何管理。

有活儿，直接派给伍长，不用再亲自下去盯着。

匠营的事，大致是彻底忙完了。

李孟羲出匠营，原地站了一会儿，想起来了，猪，得把今天买回来的猪仔儿给阉了。

李孟羲去找弟弟。

妇孺营，小砖拉着个草绳，草绳拴着小猪，在开心的溜着猪玩。

一群孩子，一大群没有玩具的孩子，开心的围着小猪跑，各种装大老虎嗷嗷叫的吓小猪，把小猪吓的哼唧乱跑，孩子们开心的哈哈大笑。

李孟羲来时，小猪都要吓神经了。

“小弟，猪给我。”李孟羲来要猪了。

孩子们看着李孟羲把小猪逮起给抱走。