北京市科举初试，在登公告之后的一个月后，也就是洪宪五年地四月末，在教育部特批申办的两座毗邻大学，北京大学与清华大学的校区举行。

北大与清华这两所大学的名字，是李天养主动从张子懿手中抢过来，并书写了这两所大学的校训。

北京大学校训乃是“思想自由，兼容并包”八字真言。

而清华大学则是“自强不息，厚德载物”这八个大字。

这算是李天养对于他过去记忆的一种缅怀和追忆，可又何尝不实李天养对于这个时代交与的一种期许和寄托呢。

当年未穿越时，李天养自小便立志想要考上这两座赫赫有名的大学，神之浩劫为此通过各种渠道去了解过这叫做华夏最有实力的学校。

虽然，在他穿越之前北京大学从来就没有正面承认过有这八字校训，但是并不妨碍李天养将其与北大紧紧联系在一起。

只是可惜，李天养还是高估了自己的才能，最后的高考虽然也考取了一个不错的211大学，然则自小便许下的愿望没有成功，心中留下的遗憾却是难以抹除。

随着穿越之后，李天养一手打造出洪朝这片庞大基业，手中掌握着庞大权力的他，在张子懿上奏教育改良制度之时，便将当年落在心中的遗憾，回忆了起来。

故此，李天养大手一挥，在如今北京城并没有必要一次性建立两所大学的情况下，却是直接着教育部，筹建了这两所后世华夏最为出名的学府来。

而让人怎么也没有想到的是，李天养对于北京大学与清华大学学科有种各自定为：北京大学主要接收的学生，是饱读四书五经，同时又没有守旧思想，愿意接纳其他外来思想和文化的儒家学生；而清华大学，则注重吸纳那些在自然学科和数学领域，有着天赋的学子。

一直以来，李天养在发展壮大洪朝版图，还有如今执掌天下的时候，表现出来对于儒家学子的打压和限制，这是有目共睹的。

尤其是当年在大元岛上，李天养曾派人设计敲打过岛上稀少的儒家子弟，已是明示他对儒家文化的态度。

这些年里，明朝失势之后洪朝曾招降了无数的明朝官员，其中能够获得重用的人寥寥无几。

明朝归降的武将或许还好，被洪朝回炉再造重新进修武备科的知识，并取得合格之后，便能入伍继续从军。

即便他们在进修归来后，在洪朝军队的地位，远远不如当初在明朝的官职，但是作为军人在这战乱时代立功进阶并非难事，只要你有能力。

但是洪朝招降的明朝文臣，大多是各县府的县令、知府、推官之类的中坚力量，放在其他政权夺权之后，其实他们的地位一般不会有太大变故，因为其他政权夺权之后还需要他们这些人来稳定地方治安环境。