少年郎倒乖觉听话，也不多问，尽力配合睡觉，啊呸，治疗。

闭上眼睛，僵硬地躺了片刻，酝酿不出丝毫睡意，耳边听得裙摆间或摩擦的声音、女子清浅的呼吸声愈发明显。

旁边站着一名娇滴滴的女郎，不同于奴婢伺候，少年郎不紧张才奇怪。

朱衣见怪不怪，自顾放柔了嗓音，讲起了有关巫祝的常识。

“《说文.巫部》中有记录，‘巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。’又云，‘祝，祭主赞词者。’”

“周朝时就有了正儿八经的祝官，分大祝、小祝等，大祝掌六祝之辞，以事鬼神祇，祈福祥，求永贞；小祝掌小祭祀，将事侯禳祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨。”

“医之为道，始于神农，阐于黄帝。相对于精通药理的儒医而言，巫医看起来是为虚诞之辈，有事搞个鬼画符，没事跳个大神，装神弄鬼，故弄玄虚。只不过呢，世人所看到的多是不懂装懂的人假称巫医造成的虚妄表象。”

“真实的祝由术并非荒谬儿戏的玩意儿。所以说，你不要有什么心理压力，这是很正当的行业，并不是什么镇邪驱鬼，为煽惑世人、哄吓取财的把戏。”

“祝由，即是借符咒禁禳的治病方式，和你们汉人儒医借针砭药石救人性质是一样的。解惑安神为咒，宁风旱、弥灾兵、远罪疾为禳。病有内外因果，许多病用医理无法解释，毒药不能治其内，针石不能治其外，这时候就需要依靠移精变气祝由了。”

朱衣说话风趣，在自嘲中夹枪带棒，诙谐易懂，少年郎很快放松了下来，嘴角翘起，时不时还笑上两声。

给少年郎洗脑成功“信我大巫医者得永生”，获得了病人的信任后，朱衣不动声色地将事先放在窗前作遮挡用的团扇拿开，露出窗纸上戳破的洞。

钻入洞孔中的风一吹，悬挂在房梁上的缨络来回翻转。

这是已故的郡王妃亲手编的，是少年郎十分喜爱之物，他当即眼也不眨地盯着缨络，在熟悉的环境下，熟悉的旧物面前，神态彻底放松下来。

紧接着，朱衣话锋一转，步入了正题，语气放得更轻，语速放得更缓，充满了蛊惑的意味。

“……一切心神惶惑之证，可以借咒语以解惑安神。”

她的像湖里最调皮的一尾锦鲤，尾拨清波的声音是那么的清澈空灵，安详平和，周遭似乎连无形的空气也凝滞了，四面八方温暖的湖水包裹住少年郎，时间定格在这一瞬间，一垂眸就是一生。

少年郎眸光渐渐涣散，变得空茫茫无一物。

渐渐的，他的眼皮如有千斤重，力不堪任，倏尔耷拉了下去。

“似乎发生了什么奇怪的事情，暂且不要惊慌，也许是好事也说不定呢。世子，你看到了什么？”

少年郎脸上浮现出茫然和惊喜混杂的情绪。“母亲大人……”

经过一番费力的引导，朱衣从庞杂的信息里抽丝剥茧，终于找出了最关键的那一点。

原来，他从小被人下毒迫害，他的生母郡王妃为求药而四处奔走，精力交瘁之下，不幸从山上摔了下去，就在满堂神佛面前血染荒草。

少年郎非常自责，认为是自己拖累了母亲。

当年，郡王妃替他在庙里求了一道符水，他为了哄母亲开心，便假称身体好些了，郡王妃高兴得嘴唇直颤，连夜乘车去了那座深山寺庙再求神仙符水，是时山上刚下过一阵新雨，天黑路滑，马车轱辘一打滑，连人带车摔下了山，香消玉殒了。

普安郡王和郡王妃的感情很好，他一不贪慕声色，二不过于追求开枝散叶，后院姬妾全是当朝太后赐下的宫女，而名下七个儿女皆出自这位郡王妃。