祝由祝由，祝说病由，不劳针石而已。

祝由十三科，借符咒禁禳来治疗疾病，不用或者只辅以少量药草。

史载：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”

本质上是一种心理暗示疗法。

祝由术的治疗范围极广，辟毒截疮一切书禁症、伤寒痰喘一切内症、麻木痈痪一切中风、胎产一切妇科异症、青盲白翳一切眼疾、惊风潮热一切幼科杂症、牙痛鱼鲠一切喉症、癰疽疔毒一切淋浊症、压伤骨断一切跌打损伤、耳聋鼻衄一切耳鼻病、癞疥顽癣一切疮肿病、箭伤枪伤刀斧铁器伤一切外症、疯癫筋疼骨痛一切砭针科，几乎囊括了天底下所有病症。

其原理为人所不知，不明所以者只当是镇邪驱鬼，很容易误解为邪术。

祝由术只是巫术的一门分支，分支尚且如此博大精深，又何论巫术？

在外人眼里，巫术无疑是神秘的。

世间改朝换代，时常会借助“天谕”的名义，比方说某地打捞出一块看起来十分天然的预言某个人将做明君的石头啦，某个德高望重的高僧、乾道或巫觋突然被三皇五帝托梦说看好某个人管理天下啦，太祖皇帝灵魂附体于某位很有话语权的大臣指点众卿提拔某个人啦。

巫术是当权者手里头的一把刀，脚底下的一只船。

刀可以杀人，也可以伤自己。

船能载自己过河，也能一朝倾覆将自己抛进水里。

鸟尽弓藏、兔死狗烹的事情，无时不刻不在发生着。

上边的人忌惮巫觋，而下边的人则处于受巫觋支配的惶恐中。

无知恐生忧，因忧而生怖。

人们往往震慑于巫术的威力，从而惧怕可以驱使鬼神的巫觋。

古往今来，不知有多少巫觋被冠上“妖邪”的名头，被架在火堆上烧死。

这也是为何世子爷起先阻止朱衣打祝由术作幌子的原因所在。

普安郡王显然也是对祝由术有抵触心理的。

前脚当今天子才处死了一批妖言惑众的道巫，后脚朱衣就提出了要用妖言惑众的法子救儿子，他要是一口答应下来，那就不仅仅是打天子的脸了，那是活生生扒拉着天子的脸皮往下撕扯啊！

奈何朱衣态度明确，一脸“你不答应这人我没法救”的坦然，普安郡王虽然心存忌讳，架不住对儿子的关切，关起门来在书房静坐了一夜，第二天一早就入宫求见天子了。

赵构一听是祝由术，眉头立即皱了起来。

普安郡王耿直，说话不拐弯不抹角，直来直往地把自己的担忧和朱衣所说的疗法一一道明，将这个难题抛给天子：你就说救还是不救吧？

说到巫觋，赵构厌恶得简直恨不得一挥龙手喊“焚了”。

早些年，赵构还是个很崇尚玄学的少年，亲自督建了道观，写了牌匾挂上去。只是后来嘛……

当年金兵南下，宗室南逃，赵构正在行宫里和美人快活，那些可恶的金兵大喇喇闯了进来，吓得他一个疲软，此后再也举不起来了，丧失了男人最宝贵的尊严和乐趣。