朱衣至死也没有原谅谢虞。 有的人，有的事，可以体谅，但却无法轻易原谅。 这一点，谢虞一直以来都很清楚。 后来，朱衣以宾客的身份在藐姑射山做了半年的客，旦哥儿奉他爹的话去黏着朱衣，而回哥儿则倔强地陪在谢虞身边，不肯认朱衣这个生母。 谢虞为此也很是头痛。 一方面，她很欣慰回哥儿得知真相后，还愿意把自己当娘亲看待。 另一方面，她又惶恐朱衣怀疑是她在背地里教唆回哥儿，将这笔帐记到她头上来，使得二女本就水火不容的关系更进一步恶化。 有一日，杜昭白突然造访菡萏苑，道是在官家赐下的封地新修了一座庵堂，山清水秀，景色宜人，正适合清修静养。 “昭白记得虞妹妹曾说起有意建一座庵堂，用以潜心钻研《般若波罗蜜多心经》。”他语气淡淡地说道，客气而疏离。“劳烦虞妹妹照顾回哥儿、旦哥儿多年，小小心意，不成敬意。” 谢虞低垂的眼睫毛微微一颤。 她颇为不敢置信地抬起眼，看着眼前相识二十载的俊秀郎君，像是真正认清他一般，长长久久地沉默着。 许久以后，谢虞复又垂下眼皮，轻声道：“多谢棠哥哥好意。虞儿这便收拾行囊，务必在明日之前入驻，念诵我佛。” 杜昭白和谢虞是同一类人。 大多时候，他们温吞而绵软，心怀善意，淡泊明志。 但在利益冲突的档口，一旦下定了决心，那必会比任何人都来得绝情。 这是他们骨子里自带的固执。 朱衣无法容忍和任何人分享自己的夫君，即便只是名义上的分享，她也不堪忍受。 因为，名分就像一个随时可能会引爆的弹丸。 只要谢虞生出了异心，称病招引杜昭白前来探病也好，下药助兴勾引杜昭白也罢，都是顺理成章的事情。 就如失忆的朱衣和杜昭白和好时，谢虞只需一句话，甚至一句话都不需要，借着府里几千张嘴巴，就能逼杜昭白抛下朱衣，前往菡萏苑探望她。 所有人都会觉得主子看望自己的小妾很正常，主母为此醋意大发才叫做不正常。 朱衣对杜昭白的信任感已经到了相当薄弱的环节，容不得一丁点儿的威胁。 所以，只要谢虞一日还在杜府，一日还占着杜昭白宠妾的名头，朱衣便一日无法敞开心扉接纳杜昭白。 杜昭白想必是终于领悟到了这一点，才遣散了身边的莺莺燕燕，干干净净地去招惹朱衣。 谢虞没有留下只字片语，带上钱嬷嬷和铃兰，趁夜离开了杜府。 这却是因为她骨子里的骄傲。 将藐姑射山远远抛在后面，谢虞借着微弱的月光，最后依然没忍住回了头，看了一眼这座深沉无言的大山，轻轻拨动着手里的念珠，深深一躬身。 再会。 朱姐姐，但愿这回，已无人可以再招你不快。 庵堂选址就在藐姑射山上附近的会稽山脉，名唤太白山，借助山崖中部内凹的岩洞，搭接于半空之中，前壁峭立，参差古树掩映着暗红色的岩洞，从蜃楼开始算起，离地约莫四五丈。 谢虞试着抓了抓岩壁上垂下来的手臂粗的绿藤，很结实，足够承受十来个成人一同攀附，便一脚踩在凹进去的岩壁中攀爬了上去。 进入岩洞豁口，眼前豁然开朗，但见层层深红色楼阁高悬于空，古朴而肃穆，有如神仙洞府。 直到这一刻，谢虞心里那一丁点儿“鸟尽弓藏”的委屈，才彻底烟消云散。 杜昭白果然不愧是世上最像自己，也最为了解自己的人。 他替她打造的洞府庵堂，果然深得她心。 庵堂里什么都有，杜昭白办事很细致，方方面面考虑得很周到，谢虞随意转了一圈，几乎不用怎么收拾屋子和添置物件，便将行囊放下，安心地住了下来。 没过多久，朱衣和杜昭白大喜的消息传来。 谢虞没有去庆贺，只派新收的小尼姑送了几罐自采自烘的茶叶，以及两串在佛前奉养了八十一日的念珠送过去。 她知道朱衣并不愿意看到自己。 也许，也许棠哥哥也不希望她去。 谢虞专心研读《心经》，忽然有感而发，自创了一首凝神静气的曲子。 洞府庵堂，古松长琴，每日和高山流水丹鹤花草为伴，将凡尘俗念抛诸脑后，日子意外地令人心安。 谢虞很享受这样的生活，比谢家、杜家要自在多了。 庵堂里并不冷清，相反的，还很热闹。 回哥儿和旦哥儿隔一阵子就会回来陪她住上几日，絮絮叨叨地告诉她新学了什么文才武艺。 每遇天灾人祸，百姓流离失所，庵里便收留了许多无家可归的孤儿寡母。 自赵构退位、普安郡王登基后，尤其注重休养生息，收留的孤儿寡母逐年减少，庵里的人来了去去了来，可最后留下的却不多。 有一次，谢虞下山偶遇一村妇为四岁幼女缠足，女儿哭得嗓子都哑了，那妇人却道如今的士大夫喜欢小脚女，幼时痛上一痛，等长大了嫁到富豪家里做个姬妾，岂不美哉？ 言谈之间，俨然将女儿当做“扬州瘦马”在养了。 偶尔，谢虞也会听到旁人攻击朱衣三度离合不贞不洁，斥之为“失节”，谢虞颇为愤愤不平。 近年来，别有用心者利用“程朱理学”造势，口口声声称女子“饿死事小，失节事大”，而事实上，究程氏本意，这句话原本是强调士大夫的气节。如今却被歪曲成为捆缚女子名节之意。 “大夫以上无再娶礼。凡人为夫妇时，岂有一人先死，一人再娶，一人再嫁之约？只约终身夫妇也。”主张的是大夫、诸侯、天子不应该再娶。 对于庶民，便没那么多规矩了。 程颐曾说过，“嫁遣孤女，必尽其力”。而朱熹也说“夫死而嫁固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也”。 谢虞回到庵堂，该庵堂名为“女贞庵”，转而收留被歪曲礼教残害的孤弱女子。 她们有的是和离之后想要再嫁却遭唾骂的寡妇，有的是遭夫婿毒打后逃出夫家的逃妇，有的是因为素行不良而被村民压着浸猪笼骑木马的恶妇，也有惨遭奸污之事败露而被亲人戳着脊梁骨骂的俚妇，其共同点就是世俗的眼光逼得她们根本无容身之所。 谢虞收留了她们，一一开解劝说，教导她们手艺，帮助她们振作起来，重新燃起对生活的希望。 女贞庵逐渐被世人认可，许多世家贵女都以能进女贞庵清修半月为荣。 几十年间，无数惨遭夫权荼毒的女子在女贞庵得到了洗涤，又满怀希冀地下山过新的生活。 会稽瑶琴仙子谢虞之名扬名天下，青史流芳。 她们都说，谢庵主身上有一种非常柔软的东西，能让人忘掉所有的苦难和忧愁。 只有谢虞自己知道，她并没有别人以为的那么好。 她曾经恶毒地伤害过一名至情至性的女子，夺走她的夫君，抢走她的孩儿，让她众叛亲离，只为了宣泄因为自己的不幸而生出的怨恨。 而那名女子，至死也没有原谅她。 谢虞活了很久很久，久到自己都记不清究竟活了多少岁，她还喝到了杜昭白和朱衣的孙媳妇敬的茶。 他们孙子一哥儿的眼光比小儿子旦哥儿好，孙媳妇机敏可爱，肚子也很争气，三年抱俩，很快就将人丁单薄的杜府给壮大了起来。 临死之际，一哥儿的女儿拉着她的手不放，奶声奶气地喊：“太祖母！” 谢虞看着床头眉眼像极了朱衣的小女娃，到底是老眼昏花了，她喃喃地问道：“朱姐姐，你会原谅虞儿么？” 小女娃不知所措地回头看她两位爷爷，后者面色沉重地对她微微点头。 小女娃拿小手拍了拍谢虞的手背，跟个小大人似的，有模有样地安抚道：“好啦好啦，口儿不怪太祖母，太祖母也是为了口儿好，才不让口儿吃太多糕点的。太祖母好好休息，口儿明日再来给您请安。” 泪水顺着谢虞苍老的面容蜿蜒而下。 她缓缓闭上了眼睛。