“形势比人强，也只好妥协。自匈奴附汉后，汉对匈奴怀柔以治，经数十年休养生息，复又对中原形成了威慑，于是，魏武帝采取了将匈奴分为五部的策略，既有分化瓦解之意图，也是用其来抵挡其余北狄入侵，立其中贵者为帅,都由‘并州刺史’监护之，匈奴贵族首领也被编户齐民，‘单于’之号于此废止，再无实权了。”

“魏武雄才，竟是分而治之，都有哪五部，分在了哪些地方？”

“我想想，其左部所统万余落,尽于太原故茲氏县;右部六千余落,居祁县;南部三千余落,居蒲子县;北部四千余落,居新兴县;中部六千余落,居大陵县，从地域来看，大约都居于汾水和涧水一带。而这刘渊世子，便是左部帅刘豹之子，‘末代’单于於扶罗之孙。”

少姝听得眼睛睁得老大，半晌又言：“我看他谈吐行为，穿戴吃用，似与中原人并无大异。”

“有趣的是，刘贤弟亦自认与我等同是华夏族人。”

“想起来了，史记上说，”少姝眸光一闪，清清喉咙，“匈奴其先祖夏后之苗裔也，商灭夏朝，夏桀流放三年而死，其子獯鬻带着父亲留下来的妻妾，避居北野，即化为匈奴族，”少猷清了清嗓子，为众人解释道，“这也许便是刘渊世子自认源出华夏的道理了。”

“没错，华夏本由多部融合而成，早起，我们上源神庙祭拜过大禹，还说起大禹出自西戎，周文王出自东夷，他们因治国理政之才世人有目共睹，方得上天授命。刘贤弟喜读史传，尝言鄙弃随何、陆贾缺乏武功，周勃、灌婴缺少文才。他相信道应由人来发扬光大，某方面学识不足，是君子所看不起的。随何、陆贾遇上汉高祖而不能够建立起封侯的功业，周勃、灌婴跟随汉文帝而不能开创教化的大业，他也大叹可惜。”

（先秦时代，中原王朝泛称中原，黄河中下游周边四方的南方部落为“蛮”、北方部落为“狄”、西方部落为“戎”、东方部落为“夷”，“蛮夷戎狄”是中原王朝对黄河中下游周边部落的称谓。）

思霓笑道：“莫非这世子还想作金日磾么？无怪他年纪不大，已深谙招揽贤才之理。”

“刘贤弟一向推崇由余、金日磾等佐命元勋，素有推诚接物的胸襟，此去入朝，想必他亦期冀得遇名君，以全名臣志向。”

还没等少姝开口，子猷便作解道：“由余是春秋时西戎之人，秦穆公亲重谋臣;金日磾（mì dī），本是匈奴休屠部的太子，因兵败归降霍去病，得入长安。他本在宫中养马，得汉武帝赏识赐姓为金，受托孤之命，昭帝朝四大辅臣之一，得封敬侯，陪葬茂陵。”

“嗯嗯，”少姝应声，她记得翻读史书时，也于此二人传奇处停驻良久。

“唔，说来说去，还是华夏文而化之的功劳啊。”思霓颔首，又招呼起来，“来，来，子猷先生也别尽是记挂着给学生讲授了，一桌菜都要凉了。”

子猷听了，眼前一亮，干脆将箸拍于桌上：“三婶说得极对，知史自有观感，别说一代人，数代接续也是展眼即过，须知比人长久的是朝代，比朝代长久的是民生，比民生长久的则是文化，而华夏文化的源头又在哪里？”

子猷停下，定定地看着“学生”少姝。

少姝张口结舌，未敢轻言。

“是天地造化，是自然之道！人生须臾之间，说到根本，当以师承造化，道法自然为幸。”

思霓面露激赏之色，转而嘱咐起女儿来：“少姝听到了吗，哥哥说的话，千万要记在心里。”

少姝郑重地点点头，含在嘴里的箸头硬是留下一道浅浅的齿痕。

心下，她肃然起敬，有对子猷的，有对文化的，更有对造化自然的。