“山性宽和，即便小如尘埃微粒，它也会坦然收纳。以狐岐山而言，其间飞禽走兽、花草树木，不知凡几，俱可共生共存，自在天成。”说着，少姝移步窗棂侧前，示意大家看那一格山景，侃侃而谈，“在此间，诸君可仰苍天巨树，亦能抚伏地小草，作为万物生灵的承载，大山一视同仁，既不会去扰动它们，也不会受任何扰动，足显博大胸襟。”

佛图澄颔首，并适时补充道：“贫道有闻‘泰山不择细壤，所以成其大’一说，也可与姑娘之言印证。”

“少姝姑娘说得真好！大山自成一统，有常人不及的宽和包容！”珐花听得入心，也忘了羞怯，跟着高声称赞。

“这有什么，珐花你生于斯长于斯，感触唯有比我更深。”少姝笑，攥紧她的手摇了摇，“在你眼里，水的性情为何？想听听你的见解，同我可有差别？”

“这——”感染了少姝的率真，又趁着兴头，珐花的忸怩葸缩退去了大半，“我哪有什么见解，不过，方才听少姝姑娘说水性柔韧顺应，有关柔韧一则，叫我即时想到了屋檐下的石阶，每隔上一段，就会有个雨水滴落成形的小窝窝，那可都是水滴经年累月的功用啊！”

“水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”子猷引出了《汉书》中描述相似情景的章句，“呵呵，珐花的格物功夫，实有些别出心裁。”

“没错啊，想那无数的水滴，愣是要在顽石上砸个坑出来，谈何容易？没有千万的韧性，那是不能够的！”武成器似有共鸣，啧啧叹道，“第一滴水落在石上粉身碎骨，这场面，要是吓退了后面的水滴，最后还能成事么？”

“吓退？”少姝抚掌大乐，“武师与水滴易地而处，珐花和泥坯谈天说地，珐花，看来你是得了令严真传无疑喽！”

少姝的话，引得那父女二人相视一笑，虽短在须臾之间，却是比平日添多了几分会心。

佛图澄看向少姝：“水性至柔，却能以至柔破至坚，‘柔韧’之性既明，那‘顺应’又作何解？”

少姝慨然应答：“水所顺应者，乃自然地势。水流都是由高向低奔涌不歇，汇集壮大的——从中我知晓了顺应自然、自然成势的道理，费力么？总不会似逆势那般举步维艰；柔弱么？摧枯拉朽、开山劈石亦不在话下,堪称睿智!”

“此话有理，逆势做事，败者居多，可谓不智。”子猷沉吟，“人生穷通际遇，莫非山势起伏，要学水性大德，深谙顺应其道才好。”

“贫道观望上山来路，有见山泉上水磨棋布，想来是当地人巧借水势而为，天人合一，俯仰皆是，可见般若。”佛图清了清嗓子，“说到水之德性，贫道也略有心得。”

众人纷纷道请。

沸图澄看一眼郭家兄妹，侃侃而谈起来：“贫道还是‘顺着’少姝姑娘的话头往下讲吧，水流不断归集，终成万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，由是知，水性之深广难测。”

（陂，bēi ，蓄水池或池塘。芍陂，quèbēi，我国最早水库，由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程。）

“咦，”少姝疑惑地晃着头，低喃道，“法师的‘澄之’‘扰之’，听来耳熟得很。”

子猷无奈，伸手在她额头上弹了一记，以作警醒：“这是当年有道先生造诣黄叔度时，对其人其德所作的评鉴。”

少姝吐吐舌头，赧然一笑： “是了，妈妈给我讲过这段的，怎么忘了，该打该打。”

（郭林宗品评黄叔度出处：见《世说新语》德行第一之“郭林宗至汝南”。)

“万流归宗，湛静如一，波澜不惊，着实叫人心向往之。今日此番山水之性论，可谓见仁见智，各有高识远见！”子猷笑。

“是了，仁者乐山，智者乐水，” 佛图澄双手合十，“孔夫子不愧是深得禅味的圣贤。”

“万物有灵，山水孕育，乃至于人也是受其滋养的，想来世人多多少少都会秉承其性情。”少姝这样说，她在这个年纪上，心里已悄然萌发了对山水的体悟，从此便难以割舍了。